Подборка «интеллектуалы» — 38 цитат

38 цитат про «интеллектуалы»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Интеллигентность надо было истребить как несъедобную для общества материю.

   Интеллигентность надо было истребить как несъедобную для общества материю.

   — Тамара Петкевич · книга
2. «

   — Доктор Сеттлер и Доктор Грант, вы слышали о теории хаоса? — Нет. — Нет? О нелинейных уравнениях? О притяжении модулей? Доктор Сеттлер, вряд ли вы не знаете, что такое притяжение. — Я привез сюда ученых, а вы — рок-звезду...

   — Доктор Сеттлер и Доктор Грант, вы слышали о теории хаоса? — Нет. — Нет? О нелинейных уравнениях? О притяжении модулей? Доктор Сеттлер, вряд ли вы не знаете, что такое притяжение. — Я привез сюда ученых, а вы — рок-звезду...

   — Йен Малькольм · фильм
3. «

   Ты говоришь школа, — продолжал он, загибая палец, — поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, — сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, — из его животного состояния и дать ему нравственные потребности. А мне кажется, что единственно возможное счастье — есть счастье животное, а ты его-то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему ни моего ума, ни моих чувств, ни моих средств. Другое — ты говоришь: облегчить его работу. А по-моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для тебя и для меня труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в третьем часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить, иначе он пойдет в кабак или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет.

   Ты говоришь школа, — продолжал он, загибая палец, — поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, — сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, — из его животного состояния и дать ему нравственные потребности. А мне кажется, что единственно возможное счастье — есть счастье животное, а ты его-то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему ни моего ума, ни моих чувств, ни моих средств. Другое — ты говоришь: облегчить его работу. А по-моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для тебя и для меня труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в третьем часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить, иначе он пойдет в кабак или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
4. «

   Мир создан глупцами для того, чтобы в нём жили умные люди!

   Мир создан глупцами для того, чтобы в нём жили умные люди!

   — Оскар Уайльд · книга
5. «

   Обладая умной, начитанной дамой, ты в известной мере сжимаешь в объятьях не только тело, но и весь ее богатый внутренний мир, что сообщает плотской добыче познавательную остроту.

   Обладая умной, начитанной дамой, ты в известной мере сжимаешь в объятьях не только тело, но и весь ее богатый внутренний мир, что сообщает плотской добыче познавательную остроту.

   — Юрий Поляков · книга
6. «

   В этот период происходит интересный процесс. Публичный интеллектуал потерял внутренний интерес к независимости и превратился в человека при лидере, при определенной команде. С другой стороны, возник интерес к этим командам, потому что лидеру нужны оформители, разработчики, которые никогда не будут претендовать на ведущую роль. Появляются связки лидер – команда. Первопроходцем здесь стал Григорий Явлинский. Еще летом 1990 года за него, как за видного жениха, шла борьба. Горбачев с Ельциным перетягивали Григория Алексеевича и нанесли ему тяжелую травму. Всю жизнь после этого он ждет восстановления этой ситуации, когда он будет в центре рынка интеллектуальных услуг как их продавец. …связка эта возникает с того момента, когда интеллектуал уже не может сказать, что у него есть что-то, кроме способности разработать решение, которое ему закажут. Когда он приходит не с концепцией, не с позицией, а с предложением «я сделаю то, что надо».

   В этот период происходит интересный процесс. Публичный интеллектуал потерял внутренний интерес к независимости и превратился в человека при лидере, при определенной команде. С другой стороны, возник интерес к этим командам, потому что лидеру нужны оформители, разработчики, которые никогда не будут претендовать на ведущую роль. Появляются связки лидер – команда. Первопроходцем здесь стал Григорий Явлинский. Еще летом 1990 года за него, как за видного жениха, шла борьба. Горбачев с Ельциным перетягивали Григория Алексеевича и нанесли ему тяжелую травму. Всю жизнь после этого он ждет восстановления этой ситуации, когда он будет в центре рынка интеллектуальных услуг как их продавец. …связка эта возникает с того момента, когда интеллектуал уже не может сказать, что у него есть что-то, кроме способности разработать решение, которое ему закажут. Когда он приходит не с концепцией, не с позицией, а с предложением «я сделаю то, что надо».

   — Глеб Павловский
7. «

   Маленькие дети имеют много общего с интеллектуалами. Их шум раздражает, их молчание подозрительно.

   Маленькие дети имеют много общего с интеллектуалами. Их шум раздражает, их молчание подозрительно.

   — Габриэль Лауб
8. «

   В этом жестоком мире хуже всего, когда зло совершается умным человеком.

   В этом жестоком мире хуже всего, когда зло совершается умным человеком.

   — Артур Конан Дойл · книга
9. «

   И даже мысль в пути караулят разбойники. Разумеется, они причисляют себя к интеллектуалам.

   И даже мысль в пути караулят разбойники. Разумеется, они причисляют себя к интеллектуалам.

   — Станислав Ежи Лец · книга
10. «

    Чем ниже интеллект — тем ближе плинтус.

    Чем ниже интеллект — тем ближе плинтус.
11. «

    Жизнь интеллектуалов протекает в узком кругу. И читают они друг друга. И пишут друг для друга.

    Жизнь интеллектуалов протекает в узком кругу. И читают они друг друга. И пишут друг для друга.

    — Жорж Сименон
12. «

    Мы считаем себя умнее всех, кто был когда-то до нас.

    Мы считаем себя умнее всех, кто был когда-то до нас.
13. «

    Буддизм — это религия спасения интеллектуалов.

    Буддизм — это религия спасения интеллектуалов.

    — Макс Вебер
14. «

    Я думаю, что это великолепное государство. Оно создано поистине избранным народом, одним из самых древних народов на земле. У евреев существуют знания, доступные только тем цивилизациям, которые жили до потопа. Они из горсти песка, из пустыни сделали свой, рукотворный Эдем и съели все плоды назло змию – и плод с Древа познания Добра и Зла, и плод с Древа Жизни. Это великий реванш еврейского народа, который всю его историю гнали в гетто, в газовые камеры и крематории. Это пример того, как кроткие интеллектуалы научились себя защищать, создали великолепную армию и, подобно Давиду, разбивают Голиафов, и они катятся во все стороны, сколько бы их ни было.

    Я думаю, что это великолепное государство. Оно создано поистине избранным народом, одним из самых древних народов на земле. У евреев существуют знания, доступные только тем цивилизациям, которые жили до потопа. Они из горсти песка, из пустыни сделали свой, рукотворный Эдем и съели все плоды назло змию – и плод с Древа познания Добра и Зла, и плод с Древа Жизни. Это великий реванш еврейского народа, который всю его историю гнали в гетто, в газовые камеры и крематории. Это пример того, как кроткие интеллектуалы научились себя защищать, создали великолепную армию и, подобно Давиду, разбивают Голиафов, и они катятся во все стороны, сколько бы их ни было.

    — Валерия Ильинична Новодворская
15. «

    Интеллектуалы делятся на две категории: одни по­клоняются интеллекту, другие им пользуются.

    Интеллектуалы делятся на две категории: одни по­клоняются интеллекту, другие им пользуются.

    — Гилберт Кит Честертон
16. «

    Почему я не такой, как все? Я хочу жить обычной жизнью, хочу пошлого мещанского счастья, хочу быть обывателем. Муравьем в муравейнике.

    Почему я не такой, как все? Я хочу жить обычной жизнью, хочу пошлого мещанского счастья, хочу быть обывателем. Муравьем в муравейнике.

    — Мартен Паж · книга
17. «

    — Цубаса, а ты, оказывается, не важничаешь. Ну, знаешь, когда я болтаю со школьными всезнайками, порой кажется, что на деле они не такие уж и смекалистые. Сыпят заумными словечками да никому не нужными цитатами. Но ты-то совсем другая: хоть и умная, но не смотришь на других с высока. И мне это по душе. — Точно. Но на самом деле так и бывает: по-настоящему умный... Даже не так, любая правда одаренная личность — в спорте или в чем-нибудь еще — ведет себя как самый обычный человек, когда с ним заговоришь. И никакой особой ауры у него нет. Ведь ему не надо как-то заявлять о себе — за него говорят его успехи.

    — Цубаса, а ты, оказывается, не важничаешь. Ну, знаешь, когда я болтаю со школьными всезнайками, порой кажется, что на деле они не такие уж и смекалистые. Сыпят заумными словечками да никому не нужными цитатами. Но ты-то совсем другая: хоть и умная, но не смотришь на других с высока. И мне это по душе. — Точно. Но на самом деле так и бывает: по-настоящему умный... Даже не так, любая правда одаренная личность — в спорте или в чем-нибудь еще — ведет себя как самый обычный человек, когда с ним заговоришь. И никакой особой ауры у него нет. Ведь ему не надо как-то заявлять о себе — за него говорят его успехи.

    — Карэн Арараги · аниме
18. «

    Если ты много читаешь, это еще не значит, что ты интеллектуал. Если ты много ешь, это ведь не значит, что ты гурман.

    Если ты много читаешь, это еще не значит, что ты интеллектуал. Если ты много ешь, это ведь не значит, что ты гурман.

    — Карстен Хенн · книга
19. «

    Интеллектуалы – это паразиты на субсидии.

    Интеллектуалы – это паразиты на субсидии.

    — Айн Рэнд
20. «

    Диссиденты на самом деле никогда не хотели взять власть, они всегда желали создать около неё некий модуль сильного влияния, чтобы без них решений не принималось. …Российские интеллектуалы, в отличие от восточноевропейских, не хотели брать власть. Стремление выдвинуть другую фигуру и действовать за её спиной возникает в конце 1989 года, и я наблюдал это вблизи, в руководстве межрегиональной группы. Они искали фигуру, которая была бы компромиссной с их точки зрения — и очень странно, что Ельцин казался им такой фигурой. Они считали радикалами Солженицына и Буковского и очень боялись, что те вернутся в страну и устроят тут охоту на ведьм. В Питере таковыми считались Петр Филиппов и следователь Иванов, и Собчака двигали, чтобы отрезать радикалов от власти.

    Диссиденты на самом деле никогда не хотели взять власть, они всегда желали создать около неё некий модуль сильного влияния, чтобы без них решений не принималось. …Российские интеллектуалы, в отличие от восточноевропейских, не хотели брать власть. Стремление выдвинуть другую фигуру и действовать за её спиной возникает в конце 1989 года, и я наблюдал это вблизи, в руководстве межрегиональной группы. Они искали фигуру, которая была бы компромиссной с их точки зрения — и очень странно, что Ельцин казался им такой фигурой. Они считали радикалами Солженицына и Буковского и очень боялись, что те вернутся в страну и устроят тут охоту на ведьм. В Питере таковыми считались Петр Филиппов и следователь Иванов, и Собчака двигали, чтобы отрезать радикалов от власти.

    — Глеб Павловский