45 цитат про «йога» — коротко и по делу

Собрали 45 цитат на тему «йога» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.

   В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.

   — Шри Шри Анандамурти
2. «

   Любовь и сострадание — это собственно качества сознания, добрые качества нашего ума. Они подобны, скажем, качеству прозрачности у стекла. Прозрачность — это просто качество стекла, его характеристика. И если мы загрязним стекло, то грязные пятна не станут природой самого стекла. Так, когда загрязнены очки, мы смотрим, но не видим ясно именно из-за грязи, но эта грязь, не являясь природой стекла, представляет из себя что-то внешнее, и мы в силах очистить стекла от загрязнений. Когда мы вымоем стекла очков и устраним грязь, ясность и прозрачность стекол не будет каким-то новым, вновь рожденным качеством. Это качество всегда у стекла было. Оно является собственным качеством стекла.

   Любовь и сострадание — это собственно качества сознания, добрые качества нашего ума. Они подобны, скажем, качеству прозрачности у стекла. Прозрачность — это просто качество стекла, его характеристика. И если мы загрязним стекло, то грязные пятна не станут природой самого стекла. Так, когда загрязнены очки, мы смотрим, но не видим ясно именно из-за грязи, но эта грязь, не являясь природой стекла, представляет из себя что-то внешнее, и мы в силах очистить стекла от загрязнений. Когда мы вымоем стекла очков и устраним грязь, ясность и прозрачность стекол не будет каким-то новым, вновь рожденным качеством. Это качество всегда у стекла было. Оно является собственным качеством стекла.

   — Геше Джампа Тинлей
3. «

   О йоге написано очень много, но, судя по всему, большая часть написана людьми, которые сами йогой не занимались.

   О йоге написано очень много, но, судя по всему, большая часть написана людьми, которые сами йогой не занимались.

   — Слава Курилов · книга
4. «

   Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.

   Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.

   — Далай-лама XIV
5. «

   Высшая цель йоги состоит в достижении освобождения. Это возможно только благодаря осознанию отличия нашего подлинного «я» от физического мира, включая наше тело, ум и эмпирическое «я». Для этого необходимо ограничить или подавить их функции, в результате «я» может приобрести опыт и самосознание божественного «Я». Это божественное «Я» стоит выше всякой физической реальности с ее пространственно-временным и причинно-следственным устройством, находится вне зла и страданий, смерти и разрушения.

   Высшая цель йоги состоит в достижении освобождения. Это возможно только благодаря осознанию отличия нашего подлинного «я» от физического мира, включая наше тело, ум и эмпирическое «я». Для этого необходимо ограничить или подавить их функции, в результате «я» может приобрести опыт и самосознание божественного «Я». Это божественное «Я» стоит выше всякой физической реальности с ее пространственно-временным и причинно-следственным устройством, находится вне зла и страданий, смерти и разрушения.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
6. «

   Я говорил вам ранее, что есть много видов йоги, но карма-йога имеет первостепенное значение. Карма-йога всегда идет первой, а затем уже следуют остальные виды йоги.

   Я говорил вам ранее, что есть много видов йоги, но карма-йога имеет первостепенное значение. Карма-йога всегда идет первой, а затем уже следуют остальные виды йоги.

   — Радхе Шиам · книга
7. «

   Начиная заново ощущать внутреннюю связь с потребностями нашего тела, мы обретаем новую способность сердечной любви к себе. Мы по-новому начинаем о себе заботиться, перенаправляя свое внимание на собственное здоровье, питание, энергию, планирование своего свободного времени. Эта повышенная забота о себе рождается самопроизвольно и естественно – не потому, что «так надо». Мы способны сразу же испытать удовольствие от заботы о себе.

   Начиная заново ощущать внутреннюю связь с потребностями нашего тела, мы обретаем новую способность сердечной любви к себе. Мы по-новому начинаем о себе заботиться, перенаправляя свое внимание на собственное здоровье, питание, энергию, планирование своего свободного времени. Эта повышенная забота о себе рождается самопроизвольно и естественно – не потому, что «так надо». Мы способны сразу же испытать удовольствие от заботы о себе.

   — Стивен Коп · книга
8. «

   Представьте, что вы служите Бабе, а Он медитирует на вас. Это внутренний дух дхьяны, шестой урок.

   Представьте, что вы служите Бабе, а Он медитирует на вас. Это внутренний дух дхьяны, шестой урок.
9. «

   В йоге разработаны несколько доказательств существования Бога, например: в любом множестве объектов, обладающих неким свойством в различной степени, должен существовать объект, обладающий данным свойством в высшей степени. Следовательно должно быть существо, обладающее совершенным познанием и абсолютным могуществом, т.е. Бог.

   В йоге разработаны несколько доказательств существования Бога, например: в любом множестве объектов, обладающих неким свойством в различной степени, должен существовать объект, обладающий данным свойством в высшей степени. Следовательно должно быть существо, обладающее совершенным познанием и абсолютным могуществом, т.е. Бог.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
10. «

    В разные эпохи люди достигают спасения разной деятельностью и садханой, но в эту эпоху человек может достичь освобождения с помощью упорного труда. Мне нужны реалисты и практики, и только тот, кто живет в соответствии с этой эпохой, является истинным человеком. Мы не должны принимать во внимание кастовые или религиозные различия, мы должны смотреть на целенаправленную деятельность.

    В разные эпохи люди достигают спасения разной деятельностью и садханой, но в эту эпоху человек может достичь освобождения с помощью упорного труда. Мне нужны реалисты и практики, и только тот, кто живет в соответствии с этой эпохой, является истинным человеком. Мы не должны принимать во внимание кастовые или религиозные различия, мы должны смотреть на целенаправленную деятельность.

    — Радхе Шиам · книга
11. «

    На Пути мы развиваем в себе необходимые качества и очищаемся от васан и самскар. В зависимости от кармы, требуется разное время, чтобы выработать нужные качества и очистить клеши, омраченности.

    На Пути мы развиваем в себе необходимые качества и очищаемся от васан и самскар. В зависимости от кармы, требуется разное время, чтобы выработать нужные качества и очистить клеши, омраченности.

    — Свами Вишнудевананда Гири Махарадж
12. «

    — Эй, слушай! Скажи, где тренируешься... — Ну что? Понравилось? — В общем, да. Не ожидал. — Теперь будешь знать! Понял? — Ага... Ну скажи, где? — Система йогов. С пяти лет. — А что ж ты раньше-то?.. — Нельзя было. Злость накапливал.

    — Эй, слушай! Скажи, где тренируешься... — Ну что? Понравилось? — В общем, да. Не ожидал. — Теперь будешь знать! Понял? — Ага... Ну скажи, где? — Система йогов. С пяти лет. — А что ж ты раньше-то?.. — Нельзя было. Злость накапливал.

    — Сергей Сыроежкин · фильм
13. «

    Когда все идет хорошо, когда люди симпатичны, а обстоятельства благоприятны, совсем несложно сохранять спокойствие и равное отношение к происходящему; проверить, насколько вы спокойны, умиротворены и беспристрастны, можно лишь в том случае, когда люди и обстоятельства противостоят вам, — и не только проверить, но и укрепить эти качества, довести их до совершенства.

    Когда все идет хорошо, когда люди симпатичны, а обстоятельства благоприятны, совсем несложно сохранять спокойствие и равное отношение к происходящему; проверить, насколько вы спокойны, умиротворены и беспристрастны, можно лишь в том случае, когда люди и обстоятельства противостоят вам, — и не только проверить, но и укрепить эти качества, довести их до совершенства.

    — Шри Ауробиндо · книга
14. «

    У тех, кто трудится и занимается карма-йогой, нет проблем в этом мире. Отказаться от кармы и стать праздным, бездеятельным — это величайшая проблема и несчастье, а также и опасность, с которой вы можете встретиться в жизни.

    У тех, кто трудится и занимается карма-йогой, нет проблем в этом мире. Отказаться от кармы и стать праздным, бездеятельным — это величайшая проблема и несчастье, а также и опасность, с которой вы можете встретиться в жизни.

    — Радхе Шиам · книга
15. «

    Подолгу смотрите на фотографию Бабы. Всякий раз, когда ум чувствует беспокойство в садхане, сделайте перерыв и какое-то время смотрите на фотографию Гуру (пратикрити). Это снова приведет ваш ум к вашей духовной цели (Ишта).

    Подолгу смотрите на фотографию Бабы. Всякий раз, когда ум чувствует беспокойство в садхане, сделайте перерыв и какое-то время смотрите на фотографию Гуру (пратикрити). Это снова приведет ваш ум к вашей духовной цели (Ишта).
16. «

    Карма-йога — это высшая деятельность нашего времени и она принесет освобождение. Священное писание утверждает, что в конце каждой юги (эпохи) только карма-йога способна помочь человечеству. Только с помощью карма-йоги можно изменить эру. Ни один из видов йоги не в силах достичь этого. Когда происходит смена эры, карма-йога выражается в научном прогрессе и в других достижениях человеческой деятельности.

    Карма-йога — это высшая деятельность нашего времени и она принесет освобождение. Священное писание утверждает, что в конце каждой юги (эпохи) только карма-йога способна помочь человечеству. Только с помощью карма-йоги можно изменить эру. Ни один из видов йоги не в силах достичь этого. Когда происходит смена эры, карма-йога выражается в научном прогрессе и в других достижениях человеческой деятельности.

    — Радхе Шиам · книга
17. «

    Мудрость меня наконец посетила. Пришла пора заняться йогой!

    Мудрость меня наконец посетила. Пришла пора заняться йогой!
18. «

    Суть йоги — в самодисциплине и твёрдом стремлении отвлечься от бесконечных размышлений о прошлом и непрерывного беспокойства о будущем.

    Суть йоги — в самодисциплине и твёрдом стремлении отвлечься от бесконечных размышлений о прошлом и непрерывного беспокойства о будущем.

    — Элизабет Гилберт · книга
19. «

    Всегда трудно представить, какое настроение будет у Бабы. Он непредсказуем: сейчас Он грозно отчитывает или наказывает всех подряд, а в следующую минуту нежно улыбается, будто ничего не случилось. Иногда Он ходит угрюмый, не желая ни с кем разговаривать, как ребенок, и тут же через некоторое время весело беседует со всеми, от Его прежнего настроения не осталось и следа.

    Всегда трудно представить, какое настроение будет у Бабы. Он непредсказуем: сейчас Он грозно отчитывает или наказывает всех подряд, а в следующую минуту нежно улыбается, будто ничего не случилось. Иногда Он ходит угрюмый, не желая ни с кем разговаривать, как ребенок, и тут же через некоторое время весело беседует со всеми, от Его прежнего настроения не осталось и следа.

    — Ачарья Тапешварананда авадхута · книга
20. «

    Время проходит быстро и мы будем глубоко сожалеть, если упустим имеющиеся у нас сейчас возможности наполнить нашу жизнь смыслом.

    Время проходит быстро и мы будем глубоко сожалеть, если упустим имеющиеся у нас сейчас возможности наполнить нашу жизнь смыслом.

    — Тартанг Тулку Ринпоче · книга