376 цитат про «лицемерие» для вдохновения

376 цитат про «лицемерие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро.

   Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро.

   — Феофан Затворник
2. «

   У меня есть лишь я. Так было всегда. У меня нет никого, на кого я мог бы равняться, и мне сложно находить отражение себя в других людях. Как будто бы я стою по ту сторону одностороннего зеркала. Но, я не считаю других хуже себя. На самом деле, люди мне мне очень нравятся. Поэтому я и пытаюсь показать это с помощью подходящих слов. Языковые пароли. Всё, как мы обсуждали, помнишь? «Друг», «родтсвенная душа», «партнёр»... всё это говорить так просто. Единственная разница в том, что для других людей эти слова имеют смысл, а для меня они пусты. Я никогда не чувствовал к кому-либо близости. Доброго, понимающего Винсента Феннела не существовало, пока я его сам не создал.

   У меня есть лишь я. Так было всегда. У меня нет никого, на кого я мог бы равняться, и мне сложно находить отражение себя в других людях. Как будто бы я стою по ту сторону одностороннего зеркала. Но, я не считаю других хуже себя. На самом деле, люди мне мне очень нравятся. Поэтому я и пытаюсь показать это с помощью подходящих слов. Языковые пароли. Всё, как мы обсуждали, помнишь? «Друг», «родтсвенная душа», «партнёр»... всё это говорить так просто. Единственная разница в том, что для других людей эти слова имеют смысл, а для меня они пусты. Я никогда не чувствовал к кому-либо близости. Доброго, понимающего Винсента Феннела не существовало, пока я его сам не создал.

   — Винсент Феннел · игра
3. «

   «Можно сколько угодно говорить о любви к ближнему, но пока ты не будешь готов постирать нижнее белье своей соседки по палате, у которой парализованы две руки, как это делает каждый день одна пожилая женщина, поменять подгузник и вымыть промежность чужому человеку, не за деньги, а из сострадания к несчастному, любовь к ближнему и к Богу останутся лишь пустыми словами. Можно расшибить лоб и стереть колени в кровь во время ежедневных молитв, но пока ты не сделаешь какой-нибудь поступок, подтверждающий твою любовь к ближнему, все молитвы твои ничего не стоят», – думал Марк, наблюдая за работой на первый взгляд суровых, но на самом деле очень добрых санитарок, которые каждый день умывали, кормили, меняли подгузники одиноким беспомощным старикам и старухам. «Конечно, это их работа, они получают за это деньги. Но это небольшие деньги за такую работу. Тут без сострадания никак».

   «Можно сколько угодно говорить о любви к ближнему, но пока ты не будешь готов постирать нижнее белье своей соседки по палате, у которой парализованы две руки, как это делает каждый день одна пожилая женщина, поменять подгузник и вымыть промежность чужому человеку, не за деньги, а из сострадания к несчастному, любовь к ближнему и к Богу останутся лишь пустыми словами. Можно расшибить лоб и стереть колени в кровь во время ежедневных молитв, но пока ты не сделаешь какой-нибудь поступок, подтверждающий твою любовь к ближнему, все молитвы твои ничего не стоят», – думал Марк, наблюдая за работой на первый взгляд суровых, но на самом деле очень добрых санитарок, которые каждый день умывали, кормили, меняли подгузники одиноким беспомощным старикам и старухам. «Конечно, это их работа, они получают за это деньги. Но это небольшие деньги за такую работу. Тут без сострадания никак».

   — Татьяна Варсоцкая · книга
4. «

   Компашка я вижу подобралась еще та - Сплошь лицемеры и ссыкуны, Глядите как здорово отпечаток торта Смотрится в центре вашей стены!

   Компашка я вижу подобралась еще та - Сплошь лицемеры и ссыкуны, Глядите как здорово отпечаток торта Смотрится в центре вашей стены!
5. «

   Когда Джек затевал какую-нибудь гнусность, он становился на колени, иногда прямо в канаву, закатывал глаза и начинал молиться.

   Когда Джек затевал какую-нибудь гнусность, он становился на колени, иногда прямо в канаву, закатывал глаза и начинал молиться.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
6. «

   Процветание нашей страны, развитие ее общества, экономики полностью зависит от подрастающего поколения. И наше будущее — эти чудные дети, ради которых ничего не жалко. (бурные аплодисменты) Ну, абсолютно ничего не жалко.

   Процветание нашей страны, развитие ее общества, экономики полностью зависит от подрастающего поколения. И наше будущее — эти чудные дети, ради которых ничего не жалко. (бурные аплодисменты) Ну, абсолютно ничего не жалко.

   — Михаил Семенович Бирюков · сериал
7. «

   Только тот, кого прозвали лицемером, имеет право стать героем.

   Только тот, кого прозвали лицемером, имеет право стать героем.

   — Фелс · аниме
8. «

   Сломанная жизнь Ассанжа должна стать грозным напоминанием о том, как смертельно опасно пытаться рассмотреть и открыть миру скелеты в вашингтонском шкафу.

   Сломанная жизнь Ассанжа должна стать грозным напоминанием о том, как смертельно опасно пытаться рассмотреть и открыть миру скелеты в вашингтонском шкафу.

   — Сергей Строкань
9. «

   Не удерживай других от того, чему сам следуешь.

   Не удерживай других от того, чему сам следуешь.

   — Арабские пословицы и поговорки
10. «

    Вы считаете что женщины ничего не вкладывают? А ну-ка расскажите мне, расскажите, кто из вас хочет видеть рядом неухоженную девку с отросшими корнями волос, шелушащейся сухой кожей, обчекрыженными ногтями, в дешевых китайских джинсах, резиновых шлепках и хэбэшных трусах? Кто? А вы обратите на них внимание! Я уверена — такая даст и задаром, только от самого факта вашего внимания. Так нет же — вы желаете ухоженных и миленьких. Хорошеньких, смазливеньких феечек, красиво одетых.

    Вы считаете что женщины ничего не вкладывают? А ну-ка расскажите мне, расскажите, кто из вас хочет видеть рядом неухоженную девку с отросшими корнями волос, шелушащейся сухой кожей, обчекрыженными ногтями, в дешевых китайских джинсах, резиновых шлепках и хэбэшных трусах? Кто? А вы обратите на них внимание! Я уверена — такая даст и задаром, только от самого факта вашего внимания. Так нет же — вы желаете ухоженных и миленьких. Хорошеньких, смазливеньких феечек, красиво одетых.

    — Проститутка Кэт
11. «

    Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.

    Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.

    — Евангелие от Луки · книга
12. «

    — Хочешь, чтобы я сражалась на вашей стороне? — Ага. — Вот именно эта твоя черта мне и не нравится. Твои речи о благе для остальных — всё это лицемерная чушь... — Не думаю, что я всегда пыталась помогать другим. Однажды я серьёзно пострадала. И реабилитация после этого мне тяжело далась, но я держалась — хотела порадовать свою семью. Только вот вместо радости я принесла в их жизнь ещё больше тревоги. И сейчас я более не хочу врать самой себе. Ведь если продолжу врать — не смогу посмотреть друзьям в лицо. — Ты серьёзно? — Именно! Поэтому я и хочу, чтобы ты поступала так, как считаешь нужным. Если твоё желание и правда совпадает с нашими целями, мы без вопросов примем твою помощь. — Моих друзей обуздала слепая ярость. Я лишь хочу помочь им. И если они ещё не потеряны с концами, я не против объединить с тобой усилия.

    — Хочешь, чтобы я сражалась на вашей стороне? — Ага. — Вот именно эта твоя черта мне и не нравится. Твои речи о благе для остальных — всё это лицемерная чушь... — Не думаю, что я всегда пыталась помогать другим. Однажды я серьёзно пострадала. И реабилитация после этого мне тяжело далась, но я держалась — хотела порадовать свою семью. Только вот вместо радости я принесла в их жизнь ещё больше тревоги. И сейчас я более не хочу врать самой себе. Ведь если продолжу врать — не смогу посмотреть друзьям в лицо. — Ты серьёзно? — Именно! Поэтому я и хочу, чтобы ты поступала так, как считаешь нужным. Если твоё желание и правда совпадает с нашими целями, мы без вопросов примем твою помощь. — Моих друзей обуздала слепая ярость. Я лишь хочу помочь им. И если они ещё не потеряны с концами, я не против объединить с тобой усилия.

    — Ширабэ Цукуёми (Shirabe Tsukuyomi) · аниме
13. «

    Кривой не беда, а горе — криводушный.

    Кривой не беда, а горе — криводушный.

    — Русские пословицы и поговорки
14. «

    Герои лучших французских драматических произведений, то есть тех, которые пользуются наибольшим успехом именно за необыкновенную реальность изображаемых в них житейских пакостей, всегда улучат под конец несколько свободных минут, чтоб подправить эти пакости громкими фразами, в которых объявляется святость и сладости добродетели. Адель может, в продолжение четырех актов, всячески осквернять супружеское ложе, но в пятом она непременно во всеуслышание заявит, что семейный очаг есть единственное убежище, в котором французскую женщину ожидает счастие. Спросите себя: что было бы с Аделью, если б авторам вздумалось продолжить свою пьесу еще на пять таких же актов, и вы можете безошибочно ответить на этот вопрос, что в продолжение следующих четырех актов Адель опять будет осквернять супружеское ложе, а в пятом опять обратится к публике с тем же заявлением. Да и нет надобности делать предположения, а следует только из Thйвtre Franзais отправиться в Gymnase, оттуда в Vaudeville или в Variйtйs, чтоб убедиться, что Адель везде одинаково оскверняет супружеское ложе и везде же под конец объявляет, что это-то ложе и есть единственный алтарь, в котором может священнодействовать честная француженка. Это до такой степени въелось в нравы, что никто даже не замечает, что тут кроется самое дурацкое противоречие, что правда жизни является рядом с правдою лицемерия и обе идут рука об руку, до того перепутываясь между собой, что становится затруднительным сказать, которая из этих двух правд имеет более прав на признание.

    Герои лучших французских драматических произведений, то есть тех, которые пользуются наибольшим успехом именно за необыкновенную реальность изображаемых в них житейских пакостей, всегда улучат под конец несколько свободных минут, чтоб подправить эти пакости громкими фразами, в которых объявляется святость и сладости добродетели. Адель может, в продолжение четырех актов, всячески осквернять супружеское ложе, но в пятом она непременно во всеуслышание заявит, что семейный очаг есть единственное убежище, в котором французскую женщину ожидает счастие. Спросите себя: что было бы с Аделью, если б авторам вздумалось продолжить свою пьесу еще на пять таких же актов, и вы можете безошибочно ответить на этот вопрос, что в продолжение следующих четырех актов Адель опять будет осквернять супружеское ложе, а в пятом опять обратится к публике с тем же заявлением. Да и нет надобности делать предположения, а следует только из Thйвtre Franзais отправиться в Gymnase, оттуда в Vaudeville или в Variйtйs, чтоб убедиться, что Адель везде одинаково оскверняет супружеское ложе и везде же под конец объявляет, что это-то ложе и есть единственный алтарь, в котором может священнодействовать честная француженка. Это до такой степени въелось в нравы, что никто даже не замечает, что тут кроется самое дурацкое противоречие, что правда жизни является рядом с правдою лицемерия и обе идут рука об руку, до того перепутываясь между собой, что становится затруднительным сказать, которая из этих двух правд имеет более прав на признание.

    — Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин · книга
15. «

    — Ты... Ты никогда не говоришь о вещах, которые имеют значение, не так ли? Только улыбаешься, да толкаешь речи о высоком. Говоришь, говоришь, говоришь, но ни одно из твоих слов ничего толком не значит. Меня тошнит от твоего улыбающегося лица. — Что— Ах. Вот оно как. Мне тогда говорить то, что ты хочешь слышать? Или соглашаться со всем, что ты говоришь, подобно тебе? — Мой характер к этому отношения не имеет. — Разве? Я склонен полагать, что ты так же помешан на контроле, как и я. Несмотря на то, что другим людям на тебя не наплевать, ты решаешь справляться с проблемами в одиночку. — Это потому, что я не хочу быть обузой! Но для тебя, всё завязано на твоём имидже. — Если бы я попросил о помощи, кто бы смог оказать её? Ты? — По крайней мере я бы выслушал. Просто ты мне не доверяешь. Ты не доверяешь никому. — Единственный, кто видит в этом проблему — ты, Эйлер. Ты не решение моим проблемам. А я — твоих, хоть ты и, похоже, считаешь иначе.

    — Ты... Ты никогда не говоришь о вещах, которые имеют значение, не так ли? Только улыбаешься, да толкаешь речи о высоком. Говоришь, говоришь, говоришь, но ни одно из твоих слов ничего толком не значит. Меня тошнит от твоего улыбающегося лица. — Что— Ах. Вот оно как. Мне тогда говорить то, что ты хочешь слышать? Или соглашаться со всем, что ты говоришь, подобно тебе? — Мой характер к этому отношения не имеет. — Разве? Я склонен полагать, что ты так же помешан на контроле, как и я. Несмотря на то, что другим людям на тебя не наплевать, ты решаешь справляться с проблемами в одиночку. — Это потому, что я не хочу быть обузой! Но для тебя, всё завязано на твоём имидже. — Если бы я попросил о помощи, кто бы смог оказать её? Ты? — По крайней мере я бы выслушал. Просто ты мне не доверяешь. Ты не доверяешь никому. — Единственный, кто видит в этом проблему — ты, Эйлер. Ты не решение моим проблемам. А я — твоих, хоть ты и, похоже, считаешь иначе.

    — Чарльз Эйлер · игра
16. «

    К несчастью, лицемерие стало неотъемлемой чертой не только нашей общественной жизни, оно вошло в наш быт и воспринимается как что-то само собой разумеющееся. Оказывается, быть требовательным и заботливым, добрым и внимательным, одним словом, жить по велению сердца – это прерогатива большевика-партийца. Выходит, до революции этих обыкновенных, самых естественных и нормальных человеческих свойств не просто не было, но и быть не могло. Ведь партия большевиков еще не возникла. Миллионы людей, вступая в партию, пишут в заявлениях, что их поступок обусловлен желанием идти в авангарде борьбы за светлое будущее, за счастье человечества и т. д. Однако ни один из моих знакомых так не думает. Все, кого я знаю, вступают и вступали в партию, чтобы обеспечить себе карьерный и профессиональный рост, чего-то добиться, получить определенные блага и привилегии. Те, кто не хочет этого делать, сознательно усложняют себе жизнь.

    К несчастью, лицемерие стало неотъемлемой чертой не только нашей общественной жизни, оно вошло в наш быт и воспринимается как что-то само собой разумеющееся. Оказывается, быть требовательным и заботливым, добрым и внимательным, одним словом, жить по велению сердца – это прерогатива большевика-партийца. Выходит, до революции этих обыкновенных, самых естественных и нормальных человеческих свойств не просто не было, но и быть не могло. Ведь партия большевиков еще не возникла. Миллионы людей, вступая в партию, пишут в заявлениях, что их поступок обусловлен желанием идти в авангарде борьбы за светлое будущее, за счастье человечества и т. д. Однако ни один из моих знакомых так не думает. Все, кого я знаю, вступают и вступали в партию, чтобы обеспечить себе карьерный и профессиональный рост, чего-то добиться, получить определенные блага и привилегии. Те, кто не хочет этого делать, сознательно усложняют себе жизнь.

    — Саркис Кантарджян · книга
17. «

    Моя дружба – это рамка из чистого золота, ты только не вставляй в нее подделку.

    Моя дружба – это рамка из чистого золота, ты только не вставляй в нее подделку.

    — Фэн Цзицай · книга
18. «

    Невинность так часто оказывается в ложном положении, что невинные в душе люди вскоре приучаются лицемерить. Не овладев языком, на котором они могли бы говорить от своего имени, они смиряются с тем, что отныне их будут переводить – и неточно. Они одиноки, а вступая в отношения, идут на ненужные компромиссы – из-за страха, из-за желания поделиться теплом и ощутить его в ответ. Для них наша любовь устроена слишком порочно. Они неизбежно оступаются, после чего их упрекают в неверности. Их любовь, нежная и разрушительная, оборачивается бесчисленными предательствами для тех, кто не столь невинен. Будучи в этом мире безнадежно чужими, они все равно – упорно, героически – требуют от него счастья. Их неприкаянность, их беспощадность, их безустанное движение к одной-единственной цели обрекает их на жестокость – и на жестокое к себе отношение. Двоим невинным людям редко удается встретиться – до того их мало, но если это происходит, то земля вокруг них обычно усеяна их жертвами.

    Невинность так часто оказывается в ложном положении, что невинные в душе люди вскоре приучаются лицемерить. Не овладев языком, на котором они могли бы говорить от своего имени, они смиряются с тем, что отныне их будут переводить – и неточно. Они одиноки, а вступая в отношения, идут на ненужные компромиссы – из-за страха, из-за желания поделиться теплом и ощутить его в ответ. Для них наша любовь устроена слишком порочно. Они неизбежно оступаются, после чего их упрекают в неверности. Их любовь, нежная и разрушительная, оборачивается бесчисленными предательствами для тех, кто не столь невинен. Будучи в этом мире безнадежно чужими, они все равно – упорно, героически – требуют от него счастья. Их неприкаянность, их беспощадность, их безустанное движение к одной-единственной цели обрекает их на жестокость – и на жестокое к себе отношение. Двоим невинным людям редко удается встретиться – до того их мало, но если это происходит, то земля вокруг них обычно усеяна их жертвами.

    — Элизабет Боуэн · книга
19. «

    Знаешь, в чем твоя проблема? Проповедовал одно, а практиковал другое.

    Знаешь, в чем твоя проблема? Проповедовал одно, а практиковал другое.

    — Ирвин Уэлш · книга
20. «

    Все лицемерие, с которым я сталкивался в жизни, как нельзя лучше помогло мне понять, что все мы имеем светлую и темную половины и каждая не может существовать без другой

    Все лицемерие, с которым я сталкивался в жизни, как нельзя лучше помогло мне понять, что все мы имеем светлую и темную половины и каждая не может существовать без другой

    — Мэрилин Мэнсон