44 цитаты про «материализм» — коротко и по делу

Тема «материализм» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 44 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Разумный человек должен стремиться к тому, чтобы получить от земной жизни максимум удовольствий и минимум страданий. Поэтому хорошими поступками считаются те, которые приводят к обретению удовольствий, а плохими те, которые ведут к страданию. Важным средством для получения удовольствий является богатство, поэтому к нему стоит стремиться. Но при этом не надо забывать, что богатство является только средством, а не целью.

   Разумный человек должен стремиться к тому, чтобы получить от земной жизни максимум удовольствий и минимум страданий. Поэтому хорошими поступками считаются те, которые приводят к обретению удовольствий, а плохими те, которые ведут к страданию. Важным средством для получения удовольствий является богатство, поэтому к нему стоит стремиться. Но при этом не надо забывать, что богатство является только средством, а не целью.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
2. «

   В чем болезнь моего времени? Невроз материализма с атеистической симптоматикой.

   В чем болезнь моего времени? Невроз материализма с атеистической симптоматикой.

   — Авессалом Подводный · книга
3. «

   Умирает владелец, но вещи его остаются, Нет им дела, вещам, до чужой, человечьей беды. В час кончины твоей даже чашки на полках не бьются И не тают, как льдинки, сверкающих рюмок ряды. <...> Будь владыкою их, не отдай им себя на закланье, Будь всегда справедливым, бесстрастным хозяином их, - Тот, кто жил для вещей, — все теряет с последним дыханьем, Тот, кто жил для людей, — после смерти живет средь живых.

   Умирает владелец, но вещи его остаются, Нет им дела, вещам, до чужой, человечьей беды. В час кончины твоей даже чашки на полках не бьются И не тают, как льдинки, сверкающих рюмок ряды. <...> Будь владыкою их, не отдай им себя на закланье, Будь всегда справедливым, бесстрастным хозяином их, - Тот, кто жил для вещей, — все теряет с последним дыханьем, Тот, кто жил для людей, — после смерти живет средь живых.

   — Вадим Шефнер
4. «

   Материальные блага приумножаются их накоплением, а духовные — их раздачей.

   Материальные блага приумножаются их накоплением, а духовные — их раздачей.
5. «

   Если мы считаем, что цель нашей жизни — ублажать наше материальное «я» и обеспечивать его всем необходимым, и что такое материальное благополучие и есть высшее счастье, мы принимаем низ за верх и иллюзию за правду. Материальность нашей жизни — следствие материальности наших тел. Мы — «черви земные», поскольку привязаны к земле своими стремлениями. Если мы сумеем встать на путь эволюции, которая сделает нас менее материальными, более тонкими, возвышенными, возникнет совершенно иная цивилизация. То, что кажется нам теперь нужным, то, без чего мы не можем обойтись, станет тогда абсолютно бесполезным; если наше сознание сможет переноситься со скоростью мысли в любую точку земного шара, прежние транспортные средства и средства связи нам уже не потребуются. По мере того, как мы всё глубже погружаемся в материю, приспособления, которыми мы вынуждены поддерживать свою жизнь, становятся тоже всё более материальными; но сущностный и могущественный бог в человеке не материален — в обычном смысле этого слова — и не подвластен ограничениям, налагаемым материей.

   Если мы считаем, что цель нашей жизни — ублажать наше материальное «я» и обеспечивать его всем необходимым, и что такое материальное благополучие и есть высшее счастье, мы принимаем низ за верх и иллюзию за правду. Материальность нашей жизни — следствие материальности наших тел. Мы — «черви земные», поскольку привязаны к земле своими стремлениями. Если мы сумеем встать на путь эволюции, которая сделает нас менее материальными, более тонкими, возвышенными, возникнет совершенно иная цивилизация. То, что кажется нам теперь нужным, то, без чего мы не можем обойтись, станет тогда абсолютно бесполезным; если наше сознание сможет переноситься со скоростью мысли в любую точку земного шара, прежние транспортные средства и средства связи нам уже не потребуются. По мере того, как мы всё глубже погружаемся в материю, приспособления, которыми мы вынуждены поддерживать свою жизнь, становятся тоже всё более материальными; но сущностный и могущественный бог в человеке не материален — в обычном смысле этого слова — и не подвластен ограничениям, налагаемым материей.

   — Франц Гартман · книга
6. «

   Mens agitat molem. Духовное движет материальным.

   Mens agitat molem. Духовное движет материальным.

   — Керстин Гир · книга
7. «

   Лишь очень ограниченные люди могут быть материалистами.

   Лишь очень ограниченные люди могут быть материалистами.

   — Борис Акунин · книга
8. «

   В материальном мире, где люди трудятся ради того, чтобы наслаждаться, страдания неизбежны, но в абсолютном мире, где живые существа занимаются чистым преданным служением, страданий не существует.

   В материальном мире, где люди трудятся ради того, чтобы наслаждаться, страдания неизбежны, но в абсолютном мире, где живые существа занимаются чистым преданным служением, страданий не существует.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
9. «

   Обещание материалистического социализма осуществить правду на земле, устранить зло и страдание, основано на том, что осуществление это совершится не через человеческую свободу, а через насилие над человеческой свободой, осуществится путем внешней, принудительной социальной организации, которая должна сделать зло внешне невозможным, путем социального принуждения людей к добродетели, к добру и правде. В этом огромная разница с христианством.

   Обещание материалистического социализма осуществить правду на земле, устранить зло и страдание, основано на том, что осуществление это совершится не через человеческую свободу, а через насилие над человеческой свободой, осуществится путем внешней, принудительной социальной организации, которая должна сделать зло внешне невозможным, путем социального принуждения людей к добродетели, к добру и правде. В этом огромная разница с христианством.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
10. «

    Люди пока не увидят, не поверят. В наше время мир населяют один материалисты, ясно? И к тому же есть спутники, наука, телек. Люди больше не верят в чудеса. Нужны доказательства.

    Люди пока не увидят, не поверят. В наше время мир населяют один материалисты, ясно? И к тому же есть спутники, наука, телек. Люди больше не верят в чудеса. Нужны доказательства.

    — Андрэ Мусса · фильм
11. «

    Сколько бы мы ни стремились к материальному, ничего из этого нам не сохранить: драгоценности, деньги, дом, тело — всё нам дали взаймы на этот испытательный срок под названием жизнь. Потеря материального в любом виде — это «чёрное счастье», завернутое в беду указание на верное направление, чтобы мы перестали сливать психическую энергию не на то и не туда.

    Сколько бы мы ни стремились к материальному, ничего из этого нам не сохранить: драгоценности, деньги, дом, тело — всё нам дали взаймы на этот испытательный срок под названием жизнь. Потеря материального в любом виде — это «чёрное счастье», завернутое в беду указание на верное направление, чтобы мы перестали сливать психическую энергию не на то и не туда.

    — Мария Фариса
12. «

    Самое страшное в уничтожении СССР — не утрата территорий, имперского блеска. Потерян другой мир, где человек — не животное, не вещь.

    Самое страшное в уничтожении СССР — не утрата территорий, имперского блеска. Потерян другой мир, где человек — не животное, не вещь.

    — Константин Семин
13. «

    Поскреби любого, самого утилитарного прагматика, самого ярого материалиста, там к него в башке такая каша из мифологем, суеверий, мистики.

    Поскреби любого, самого утилитарного прагматика, самого ярого материалиста, там к него в башке такая каша из мифологем, суеверий, мистики.

    — Полина Дашкова · книга
14. «

    Вещи больше, чем их оценки. Сейчас экономика просто в центре. Объединяет нас вместо церкви, объясняет наши поступки.

    Вещи больше, чем их оценки. Сейчас экономика просто в центре. Объединяет нас вместо церкви, объясняет наши поступки.

    — Иосиф Александрович Бродский
15. «

    Мир, который должен стремиться к справедливости, начинает вертеться вокруг материального, а оно уже через полгода уже ни на что не годно и подлежит замене, ибо только так и никак иначе могут удерживаться на вершине презренные существа.

    Мир, который должен стремиться к справедливости, начинает вертеться вокруг материального, а оно уже через полгода уже ни на что не годно и подлежит замене, ибо только так и никак иначе могут удерживаться на вершине презренные существа.

    — Пауло Коэльо · книга
16. «

    Больше карманов, еще больше! Материализм – чума двадцать первого века. Два телефона, в каждом по две сим-карты. В каждой сим-карте по два важных номера, остальное — “деловые контакты”. Все делим на два, даже свою жизнь на “до” (черное) и “после” (белое). Переставляем шахматные фигурки, пытаясь угадать следующий ход судьбы, а она только и делает, что насмехается над нами, и шахматные часы начинают обратный отсчет...

    Больше карманов, еще больше! Материализм – чума двадцать первого века. Два телефона, в каждом по две сим-карты. В каждой сим-карте по два важных номера, остальное — “деловые контакты”. Все делим на два, даже свою жизнь на “до” (черное) и “после” (белое). Переставляем шахматные фигурки, пытаясь угадать следующий ход судьбы, а она только и делает, что насмехается над нами, и шахматные часы начинают обратный отсчет...
17. «

    Смысла вещей не найдешь, не добудешь охотой, его нужно наработать.

    Смысла вещей не найдешь, не добудешь охотой, его нужно наработать.

    — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
18. «

    Свойства, которых не было у составляющих, взятых по отдельности, появляются у объекта, образованного из этих составляющих.

    Свойства, которых не было у составляющих, взятых по отдельности, появляются у объекта, образованного из этих составляющих.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
19. «

    А наглость, с какой все эти политики, священнослужители, литераторы и прочие поучают рабочего-социалиста, коря его за «материализм»! А ведь рабочий требует для себя не более того, что эти проповедники считают жизненно необходимым минимумом. Чтобы в доме была еда, чтобы избавиться от гнетущего страха безработицы, чтобы не сомневаться в будущем детей, чтобы раз в день принять ванну и чтобы постельное белье менялось как полагается, а крыша не протекала и работа не отнимала все время, оставляя хотя бы немного сил, когда прозвучит гудок о ее окончании. Никто из обличающих «материализм» не мыслит без всего этого нормальной жизни. А как легко было бы достичь такого минимума, стремись мы к этой цели хотя бы лет двадцать! Чтобы весь мир добился уровня жизни Англии — для этого потребовалось бы затрат не больше, чем те, каких требует нынешняя война.

    А наглость, с какой все эти политики, священнослужители, литераторы и прочие поучают рабочего-социалиста, коря его за «материализм»! А ведь рабочий требует для себя не более того, что эти проповедники считают жизненно необходимым минимумом. Чтобы в доме была еда, чтобы избавиться от гнетущего страха безработицы, чтобы не сомневаться в будущем детей, чтобы раз в день принять ванну и чтобы постельное белье менялось как полагается, а крыша не протекала и работа не отнимала все время, оставляя хотя бы немного сил, когда прозвучит гудок о ее окончании. Никто из обличающих «материализм» не мыслит без всего этого нормальной жизни. А как легко было бы достичь такого минимума, стремись мы к этой цели хотя бы лет двадцать! Чтобы весь мир добился уровня жизни Англии — для этого потребовалось бы затрат не больше, чем те, каких требует нынешняя война.

    — Джордж Оруэлл · книга
20. «

    Хотя мы прекрасно знаем, что монотонные занятия быст­ро надоедают, почти все виды производственной деятельности — банковское дело и работа па фабрике — крайне однообраз­ны. Большинству работающих за то и платят деньги, что они терпят эту скуку, укладывают все в коробки и записывают свои наблюдения на расчерченных на квадратики листах бу­маги, или же за то, что они собирают из квадратных бетон­ных и стеклянных панелей большие коробки, в которых моно­тонными занятиями будут заниматься другие люди. Во имя чего мы ведем такую жизнь? Во имя крайне необходимых, но абстрактных и несъедобных денег, с помощью которых мож­но купить себе одну коробку, чтобы в ней жить, а другую, чтобы в ней ездить (посмотрите на любую машину сверху) в универ­сам и покупать продукты в коробках, вкус которых наводит на мысль о том, что они состоят не из органических клеток, а из других, еще меньших коробок.

    Хотя мы прекрасно знаем, что монотонные занятия быст­ро надоедают, почти все виды производственной деятельности — банковское дело и работа па фабрике — крайне однообраз­ны. Большинству работающих за то и платят деньги, что они терпят эту скуку, укладывают все в коробки и записывают свои наблюдения на расчерченных на квадратики листах бу­маги, или же за то, что они собирают из квадратных бетон­ных и стеклянных панелей большие коробки, в которых моно­тонными занятиями будут заниматься другие люди. Во имя чего мы ведем такую жизнь? Во имя крайне необходимых, но абстрактных и несъедобных денег, с помощью которых мож­но купить себе одну коробку, чтобы в ней жить, а другую, чтобы в ней ездить (посмотрите на любую машину сверху) в универ­сам и покупать продукты в коробках, вкус которых наводит на мысль о том, что они состоят не из органических клеток, а из других, еще меньших коробок.

    — Алан Уотс · книга