40 коротких цитат по теме «медитация»

Собрали 40 цитат на тему «медитация» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Естественное исцеление происходит, когда вы перестаете думать, что вы – целитель. Помощь приходит, когда вы отбрасываете свое эго. Просто будьте рядом со своим принимающим «пустым каналом», полным бамбуком.

   Естественное исцеление происходит, когда вы перестаете думать, что вы – целитель. Помощь приходит, когда вы отбрасываете свое эго. Просто будьте рядом со своим принимающим «пустым каналом», полным бамбуком.

   — Сатьярти Пратик
2. «

   Что такое медитация? Это процесс, противоположный реферированию.

   Что такое медитация? Это процесс, противоположный реферированию.

   — Авессалом Подводный · книга
3. «

   Каким бы скучным ни было действие, когда повторяешь его изо дня в день, оно приобретает некую медитативную сущность.

   Каким бы скучным ни было действие, когда повторяешь его изо дня в день, оно приобретает некую медитативную сущность.

   — Харуки Мураками · книга
4. «

   Самое главное в медитации — ты становишься ближе к своей подлинной сути.

   Самое главное в медитации — ты становишься ближе к своей подлинной сути.

   — Дэвид Линч · книга
5. «

   Ежедневная утренняя медитация. Тема — жизнь и любовь. Продолжается три секунды.

   Ежедневная утренняя медитация. Тема — жизнь и любовь. Продолжается три секунды.

   — Вэш Ураган · аниме
6. «

   В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.

   В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.

   — Шри Шри Анандамурти
7. «

   В перерывах между медитациями, когда я возвращался в мир, мой взгляд скользил по лицам паломников, и я, к сожалению, постоянно чувствовал, что этими людьми движут страх и надежда – страх перед возможностью оказаться в аду и надежда на то, что Господь смилуется и раскроет перед ними двери рая. Эти люди, я уверен, не знали правила жизни, сформулированного моей предшественницей на Пути, несравненной Рабийа: «Истинное служение состоит в том, чтобы не желать рая и не бояться ада».

   В перерывах между медитациями, когда я возвращался в мир, мой взгляд скользил по лицам паломников, и я, к сожалению, постоянно чувствовал, что этими людьми движут страх и надежда – страх перед возможностью оказаться в аду и надежда на то, что Господь смилуется и раскроет перед ними двери рая. Эти люди, я уверен, не знали правила жизни, сформулированного моей предшественницей на Пути, несравненной Рабийа: «Истинное служение состоит в том, чтобы не желать рая и не бояться ада».

   — Лео Яковлев · книга
8. «

   Зизхан будит меня на рассвете, чтобы вместе медитировать. Сегодня я поднимаюсь без ворчания. Мы сидим, скрестив ноги, на полу, напротив друг друга. Зизхан, как обычно, сияет. Интересно, где он заряжает свои батарейки? — Чистишь ум, — говорит он, как обычно. — Грязный воздух плохо для города. Грязный ум плохо для человека.

   Зизхан будит меня на рассвете, чтобы вместе медитировать. Сегодня я поднимаюсь без ворчания. Мы сидим, скрестив ноги, на полу, напротив друг друга. Зизхан, как обычно, сияет. Интересно, где он заряжает свои батарейки? — Чистишь ум, — говорит он, как обычно. — Грязный воздух плохо для города. Грязный ум плохо для человека.

   — Элиф Шафак · книга
9. «

   Кладбище очень обнадеживает духовных искателей, садхак. И многие садхаки получили там посвящение.

   Кладбище очень обнадеживает духовных искателей, садхак. И многие садхаки получили там посвящение.

   — Шри Шри Анандамурти
10. «

    Сомневаться — это значит отбросить всё, что вложили в тебя другие. А медитация — это, отбросив всё это, погрузиться внутрь своей сути — которую ни Бог и никто другой в тебя не вкладывал. Она всегда была твоим существом и будет оставаться твоим существом вечно.

    Сомневаться — это значит отбросить всё, что вложили в тебя другие. А медитация — это, отбросив всё это, погрузиться внутрь своей сути — которую ни Бог и никто другой в тебя не вкладывал. Она всегда была твоим существом и будет оставаться твоим существом вечно.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш)
11. «

    Баба однажды рассказал мне об истинном значении садханы и духовной жизни. Он сказал, что нет разницы между иштой, адаршей и Миссией. Духовный путь очень труден, но он также очень легок при наличии твердой веры, любви и преданности по отношению к Нему и Его Миссии. Эти качества односторонни, а не двусторонни. Желающие постичь Его должны пройти множество проверок, испытаний, страданий и унижений. Постижение Его означает соединение с Ним. Это и есть цель духовного пути. Это путь синтеза, а не анализа.

    Баба однажды рассказал мне об истинном значении садханы и духовной жизни. Он сказал, что нет разницы между иштой, адаршей и Миссией. Духовный путь очень труден, но он также очень легок при наличии твердой веры, любви и преданности по отношению к Нему и Его Миссии. Эти качества односторонни, а не двусторонни. Желающие постичь Его должны пройти множество проверок, испытаний, страданий и унижений. Постижение Его означает соединение с Ним. Это и есть цель духовного пути. Это путь синтеза, а не анализа.

    — Ачарья Тапешварананда авадхута · книга
12. «

    Вдох-выдох, не могу надышаться, жадно воздух глотаю, медитация кажется.

    Вдох-выдох, не могу надышаться, жадно воздух глотаю, медитация кажется.
13. «

    Болезнь — учитель, а медитация — обучение. Чтобы вернуть равновесие расшатанному уму, телу или жизни, придется потрудиться, но медитация способна моментально подарить комфорт. Медитация подобна открытому окну, через которое проникает свежий воздух и свет. Когда мы живем настоящим моментом, мы испытываем облегчение. Мы больше никого и ничего не ждем. Мы просто радуемся, и иногда этого достаточно, чтобы быть счастливыми.

    Болезнь — учитель, а медитация — обучение. Чтобы вернуть равновесие расшатанному уму, телу или жизни, придется потрудиться, но медитация способна моментально подарить комфорт. Медитация подобна открытому окну, через которое проникает свежий воздух и свет. Когда мы живем настоящим моментом, мы испытываем облегчение. Мы больше никого и ничего не ждем. Мы просто радуемся, и иногда этого достаточно, чтобы быть счастливыми.

    — Джек Кэнфилд · книга
14. «

    По утрам я медитирую на твою спину. Мой взгляд скользит от родинки к родинке, и мысли замедляются, теряясь среди чёрных точек. Я начинаю растворяться. Вот-вот наступит момент, когда меня не станет. Ещё немного, и... Но губы уже предательски прикасаются к твоей коже.

    По утрам я медитирую на твою спину. Мой взгляд скользит от родинки к родинке, и мысли замедляются, теряясь среди чёрных точек. Я начинаю растворяться. Вот-вот наступит момент, когда меня не станет. Ещё немного, и... Но губы уже предательски прикасаются к твоей коже.

    — Кристина Кашкан
15. «

    Если ты можешь чему-то научиться из поражений любви, это — стать более осознанным, стать более медитативным. И под медитацией я подразумеваю способность быть радостным в одиночестве. Очень редкие люди способны быть блаженными совершенно без причины — просто сидя в молчании и чувствуя блаженство! Другие считают их сумасшедшими, потому что представление о счастье таково, что оно должно приходить от кого-то другого.

    Если ты можешь чему-то научиться из поражений любви, это — стать более осознанным, стать более медитативным. И под медитацией я подразумеваю способность быть радостным в одиночестве. Очень редкие люди способны быть блаженными совершенно без причины — просто сидя в молчании и чувствуя блаженство! Другие считают их сумасшедшими, потому что представление о счастье таково, что оно должно приходить от кого-то другого.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
16. «

    Род Аверно питает купель — разлом в земной тверди, который испускает вещую энергию на протяжении поколений. Каждого новорождённого семьи окунают в этот тёмный туман, даруя им связь с их землёй и её загадочной силой. Дети непреклонно верят в защиту семейных ценностей и традиций земли, но на самом деле они охраняют саму туманную купель, истинные намерения которой неизвестны. Но когда очередной новорождённый проходил обряд крещения, что-то пошло не так. В глазах малыша сверкнула искра разумения, испугавшая всех присутствовавших и заставившая жрецов шептаться. Его растили, дабы он пошёл по пути других отпрысков рода: война и защита родины во главе семейной армии. Но юноша выбрал иное. Пока другие учились обращаться с оружием, он медитировал у купели. Он глубоко вдыхал тёмный туман, учась быть единым с той силой, что протекала глубоко под землёй его дома; он стал порождением чёрного тумана. Род Аверно не одобрял такой выбор: и стар, и млад упрекали молодого лорда в безответственности. Но обвинения прекратились, едва тот вступил в свою первую битву и показал дарованную туманом власть над жизнью и смертью, о которой другие лорды не могли и мечтать.

    Род Аверно питает купель — разлом в земной тверди, который испускает вещую энергию на протяжении поколений. Каждого новорождённого семьи окунают в этот тёмный туман, даруя им связь с их землёй и её загадочной силой. Дети непреклонно верят в защиту семейных ценностей и традиций земли, но на самом деле они охраняют саму туманную купель, истинные намерения которой неизвестны. Но когда очередной новорождённый проходил обряд крещения, что-то пошло не так. В глазах малыша сверкнула искра разумения, испугавшая всех присутствовавших и заставившая жрецов шептаться. Его растили, дабы он пошёл по пути других отпрысков рода: война и защита родины во главе семейной армии. Но юноша выбрал иное. Пока другие учились обращаться с оружием, он медитировал у купели. Он глубоко вдыхал тёмный туман, учась быть единым с той силой, что протекала глубоко под землёй его дома; он стал порождением чёрного тумана. Род Аверно не одобрял такой выбор: и стар, и млад упрекали молодого лорда в безответственности. Но обвинения прекратились, едва тот вступил в свою первую битву и показал дарованную туманом власть над жизнью и смертью, о которой другие лорды не могли и мечтать.
17. «

    Медитировать — значит сидеть молча, в правильной позе и сосредоточиться на каком-то предмете, не важно каком. На Будде, на Христе, на камне, на ничто, на вакууме, на безоблачном синем небе, Боге, любви…

    Медитировать — значит сидеть молча, в правильной позе и сосредоточиться на каком-то предмете, не важно каком. На Будде, на Христе, на камне, на ничто, на вакууме, на безоблачном синем небе, Боге, любви…

    — Янвиллем ван де Ветеринг · книга
18. «

    Я буду повторять это каждому, пока вы наконец не поймете, о чем я: Вы уже в порядке, с вами всё хорошо!

    Я буду повторять это каждому, пока вы наконец не поймете, о чем я: Вы уже в порядке, с вами всё хорошо!

    — Сатьярти Пратик
19. «

    Ты боишься будущего, но находишься в настоящем. Не бойся ничего и страх отступит. Ему просто станет скучно с тобой и он уйдет к другим, к нуждающимся. А ты, — ты находись в моменте. Почувствуй его тишину, расслабься, растворись в нём, не думая ни о чем тебя не касающимся.

    Ты боишься будущего, но находишься в настоящем. Не бойся ничего и страх отступит. Ему просто станет скучно с тобой и он уйдет к другим, к нуждающимся. А ты, — ты находись в моменте. Почувствуй его тишину, расслабься, растворись в нём, не думая ни о чем тебя не касающимся.
20. «

    Ваш разум способен создавать вашу реальность. И если в вашем уме вы будете продолжать чувствовать, что я худший и самый жалкий человек или что я недостаточно хорош, то что с этим может сделать медитация? Медитация может войти в вашу жизнь извне, но вскоре ум и мысли овладевают вами, и практика медитации уходит. Итак, очень важно, чтобы вы сначала осознали, что вы супер уникальны, и признали, что вы достаточно хороши. Пришло время подняться еще выше. Теперь вы готовы войти в медитацию. Так что ум больше не возьмет верх, и вы не вернетесь в этот уродливый порочный круг самокритики.

    Ваш разум способен создавать вашу реальность. И если в вашем уме вы будете продолжать чувствовать, что я худший и самый жалкий человек или что я недостаточно хорош, то что с этим может сделать медитация? Медитация может войти в вашу жизнь извне, но вскоре ум и мысли овладевают вами, и практика медитации уходит. Итак, очень важно, чтобы вы сначала осознали, что вы супер уникальны, и признали, что вы достаточно хороши. Пришло время подняться еще выше. Теперь вы готовы войти в медитацию. Так что ум больше не возьмет верх, и вы не вернетесь в этот уродливый порочный круг самокритики.

    — Сатьярти Пратик