138 цитат «мышление» — избранное

Тема «мышление» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 138 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Исследовать — значит видеть то, что видели все, и думать так, как не думал никто.

   Исследовать — значит видеть то, что видели все, и думать так, как не думал никто.

   — Альберт Сент-Дьёрди
2. «

   Это хорошо, что ты думаешь. В смысле, думанье вообще полезный процесс. Говорят, даже кровообращению способствует.

   Это хорошо, что ты думаешь. В смысле, думанье вообще полезный процесс. Говорят, даже кровообращению способствует.

   — Ольга Громыко · книга
3. «

   Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила для озлобления.

   Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила для озлобления.

   — Альберт Эйнштейн
4. «

   Измените у людей образ мыслей, и действительность никогда уже не будет прежней.

   Измените у людей образ мыслей, и действительность никогда уже не будет прежней.

   — Стив Бико
5. «

   Думать действительно вредно. Задумываться – напротив.

   Думать действительно вредно. Задумываться – напротив.

   — Эльчин Сафарли · книга
6. «

   Наблюдение без оценивания — высшая форма мышления.

   Наблюдение без оценивания — высшая форма мышления.

   — Джидду Кришнамурти
7. «

   Усиливающаяся бездумность проистекает из болезни, подтачивающей самую сердцевину современного человека. Сегодняшний человек спасается бегством от мышления. И все же каждый может выйти в путь размышления по-своему и в своих пределах. Почему? Потому что человек — это мыслящее, т. е. осмысляющее существо. Чтобы размышлять, нам отнюдь не требуется «перепрыгнуть через себя». Достаточно остановиться на близлежащем и подумать о самом близком: о том, что касается каждого из нас — здесь и сейчас, здесь, на этом клочке родной земли, сейчас — в настоящий час мировой истории.

   Усиливающаяся бездумность проистекает из болезни, подтачивающей самую сердцевину современного человека. Сегодняшний человек спасается бегством от мышления. И все же каждый может выйти в путь размышления по-своему и в своих пределах. Почему? Потому что человек — это мыслящее, т. е. осмысляющее существо. Чтобы размышлять, нам отнюдь не требуется «перепрыгнуть через себя». Достаточно остановиться на близлежащем и подумать о самом близком: о том, что касается каждого из нас — здесь и сейчас, здесь, на этом клочке родной земли, сейчас — в настоящий час мировой истории.

   — Мартин Хайдеггер
8. «

   Думание уже само по себе, как таковое, есть опасная операция. А думание опасных людей тем более опасно.

   Думание уже само по себе, как таковое, есть опасная операция. А думание опасных людей тем более опасно.

   — Эрнст Теодор Амадей Гофман · книга
9. «

   Это не узость мышления, это трезвость мышленья.

   Это не узость мышления, это трезвость мышленья.

   — Девять дней одного года · фильм
10. «

    0001341. Люди достойны тех мыслей, которые их посещают.

    0001341. Люди достойны тех мыслей, которые их посещают.
11. «

    Я иду против течения, но направление потока изменится.

    Я иду против течения, но направление потока изменится.

    — Эрвин Шрёдингер
12. «

    Самая большая ошибка человека — это надеяться на волшебные палочки и сказки.

    Самая большая ошибка человека — это надеяться на волшебные палочки и сказки.

    — Валентина Паевская
13. «

    Мысль, которую нельзя назвать опасной, вообще не заслуживает названия мысли.

    Мысль, которую нельзя назвать опасной, вообще не заслуживает названия мысли.

    — Оскар Уайльд
14. «

    Представление о «врожденности», о «природном» происхождении способности (или «неспособности») мыслить, – это лишь занавес, скрывающий от умственно-ленивого педагога те действительные (очень сложные и индивидуально варьирующиеся) обстоятельства и условия, которые фактически пробуждают и формируют «ум», способность «самостоятельно мыслить». Этим представлением обычно оправдывают лишь свое собственное непонимание этих условий, ленивое нежелание вникать в них и брать на себя нелегкий труд по их организации. Свалил на «природу» свою собственную лень – и совесть спокойна, и ученый вид соблюден.

    Представление о «врожденности», о «природном» происхождении способности (или «неспособности») мыслить, – это лишь занавес, скрывающий от умственно-ленивого педагога те действительные (очень сложные и индивидуально варьирующиеся) обстоятельства и условия, которые фактически пробуждают и формируют «ум», способность «самостоятельно мыслить». Этим представлением обычно оправдывают лишь свое собственное непонимание этих условий, ленивое нежелание вникать в них и брать на себя нелегкий труд по их организации. Свалил на «природу» свою собственную лень – и совесть спокойна, и ученый вид соблюден.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
15. «

    — Я, знаете ли, не столько думаю, сколько наслаждаюсь плодами цивилизации. <...> Женщины, рестораны, немножко волнения за картами в казино, немножко спорта... — Ух ты, а мне вот нравится ду-у-у-умать, я вот сижу и уважаю мой гениальный мозг. Мне бы хотелось проткнуть им Вселенную...

    — Я, знаете ли, не столько думаю, сколько наслаждаюсь плодами цивилизации. <...> Женщины, рестораны, немножко волнения за картами в казино, немножко спорта... — Ух ты, а мне вот нравится ду-у-у-умать, я вот сижу и уважаю мой гениальный мозг. Мне бы хотелось проткнуть им Вселенную...

    — Алексей Толстой · книга
16. «

    Искусство деградировало, потому что мы живем во времена, когда нас отучают думать.

    Искусство деградировало, потому что мы живем во времена, когда нас отучают думать.

    — Стивен Патрик Моррисси
17. «

    Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.

    Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.

    — Аристотель
18. «

    Вы называете это прокрастинацией — я называю раздумьем.

    Вы называете это прокрастинацией — я называю раздумьем.

    — Аарон Соркин
19. «

    Хитрость педагога заключается вовсе не в том, чтобы заштамповать в индивидууме умение действовать по заученной схеме, умение включать ее по заранее заданному «признаку» ее применимости, а в том, чтобы поставить ребенка в такую ситуацию, внутри которой он вынужден был бы действовать сам как «самость», как субъект. Ситуация должна быть остроконфликтной. То есть: такой, где заранее известные индивидууму «операции» и «признаки» их включения отказывают, и индивидуум должен сам найти способ решения трудности, открыть новый для себя (хотя и не новый для педагога) путь действия. Искусство педагога состоит в умении создать такую «трудную» ситуацию, внутри которой был бы объективно один-единственный выход, тот самый, который педагогу известен, но ребенку – неизвестен и должен быть найден им самостоятельно, как «новое», а не как «операция» по заданному признаку. При этом условии «операция» будет усвоена, но не путем дрессировки и заштамповывания, а путем самостоятельной акции индивидуума, через пробуждение его продуктивной активности.

    Хитрость педагога заключается вовсе не в том, чтобы заштамповать в индивидууме умение действовать по заученной схеме, умение включать ее по заранее заданному «признаку» ее применимости, а в том, чтобы поставить ребенка в такую ситуацию, внутри которой он вынужден был бы действовать сам как «самость», как субъект. Ситуация должна быть остроконфликтной. То есть: такой, где заранее известные индивидууму «операции» и «признаки» их включения отказывают, и индивидуум должен сам найти способ решения трудности, открыть новый для себя (хотя и не новый для педагога) путь действия. Искусство педагога состоит в умении создать такую «трудную» ситуацию, внутри которой был бы объективно один-единственный выход, тот самый, который педагогу известен, но ребенку – неизвестен и должен быть найден им самостоятельно, как «новое», а не как «операция» по заданному признаку. При этом условии «операция» будет усвоена, но не путем дрессировки и заштамповывания, а путем самостоятельной акции индивидуума, через пробуждение его продуктивной активности.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
20. «

    Забыв о бытии, западная философия отбросила человечество к поверхностному мышлению, которое почти не осознавало, что такое бытие. Философы не замечали свойств, неотъемлемых от самого понятия «бытия». Современное человечество живет жизнью, лишенной какого-либо глубокого осознания смысла бытия. Его «бытие» утратило глубину и больше не вызывает никакого отклика. Само знание людей о «бытии» потерялось среди путаницы научных и технологических знаний. В действительности это вообще не знания – просто ноу-хау. Так само бытие человека оказалось утраченным для него. Западная философия стала причиной того, что человечество лишилось своего первичного восприятия себя. Такая «забывчивость бытия» в конечном итоге привела к нигилизму и к такому мироустройству, в котором доминирует технология. Вместо анализа бытия мышление было низведено до логики, науки, технологии и бескровной, безжизненной метафизики постсократовской философии. Кульминацией этого процесса стал век науки – но «наука не мыслит».

    Забыв о бытии, западная философия отбросила человечество к поверхностному мышлению, которое почти не осознавало, что такое бытие. Философы не замечали свойств, неотъемлемых от самого понятия «бытия». Современное человечество живет жизнью, лишенной какого-либо глубокого осознания смысла бытия. Его «бытие» утратило глубину и больше не вызывает никакого отклика. Само знание людей о «бытии» потерялось среди путаницы научных и технологических знаний. В действительности это вообще не знания – просто ноу-хау. Так само бытие человека оказалось утраченным для него. Западная философия стала причиной того, что человечество лишилось своего первичного восприятия себя. Такая «забывчивость бытия» в конечном итоге привела к нигилизму и к такому мироустройству, в котором доминирует технология. Вместо анализа бытия мышление было низведено до логики, науки, технологии и бескровной, безжизненной метафизики постсократовской философии. Кульминацией этого процесса стал век науки – но «наука не мыслит».

    — Пол Стретерн · книга