21 лучших цитата на тему «национальная идея»

21 цитата про «национальная идея»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я сказал, что не нуждаюсь ни в каких национальных идеях. Понимаете? Мне не нужна ни эстетическая, ни моральная основа для того, чтобы любить свою мать или помнить отца…

   Я сказал, что не нуждаюсь ни в каких национальных идеях. Понимаете? Мне не нужна ни эстетическая, ни моральная основа для того, чтобы любить свою мать или помнить отца…

   — Захар Прилепин · книга
2. «

   Безобидный на деле враг — это идеальное решение для национальной идеи, вот только не ошиблись ли они с оценкой моей силы?

   Безобидный на деле враг — это идеальное решение для национальной идеи, вот только не ошиблись ли они с оценкой моей силы?

   — Александр Степанович Носков
3. «

   Иудаизм. Веками внушали раввины евреям, что они избраны Богом. Бог этот, по словам знаменитого французского просветителя Гольбаха, предписывает лишь насилие и убийство по отношению ко всем не евреям. Уже вторя этой библейской истории иудеев, говорится якобы от лица Бога: «И истребишь все народы, которые господь Бог твой дает тебе, да не пощадит их глаз твой». Это истоки расизма. Еще более жестоки книги, толкующие Тору, Талмуд и Шулхан Арух. Слушайте: «Гои, то есть не евреи, должны рассматриваться иудеями не как люди, а как животные. Еврею дозволено издеваться над не евреями».

   Иудаизм. Веками внушали раввины евреям, что они избраны Богом. Бог этот, по словам знаменитого французского просветителя Гольбаха, предписывает лишь насилие и убийство по отношению ко всем не евреям. Уже вторя этой библейской истории иудеев, говорится якобы от лица Бога: «И истребишь все народы, которые господь Бог твой дает тебе, да не пощадит их глаз твой». Это истоки расизма. Еще более жестоки книги, толкующие Тору, Талмуд и Шулхан Арух. Слушайте: «Гои, то есть не евреи, должны рассматриваться иудеями не как люди, а как животные. Еврею дозволено издеваться над не евреями».

   — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
4. «

   Будущее нации — в руках матерей.

   Будущее нации — в руках матерей.

   — Оноре де Бальзак · книга
5. «

   Кстати, о национальной идее. Казаки ее давным-давно придумали. Знаете какая? А вот: чтобы нашему роду не было переводу! И все. Больше ничего не надо.

   Кстати, о национальной идее. Казаки ее давным-давно придумали. Знаете какая? А вот: чтобы нашему роду не было переводу! И все. Больше ничего не надо.

   — Юрий Поляков · книга
6. «

   Вот что писал тайный вождь сионизма Ахад Хаам: «Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а лишь для того, чтобы укрепить единство духа и целей. Из этого центра дух иудаизма распространится по всей огромной периферии».

   Вот что писал тайный вождь сионизма Ахад Хаам: «Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а лишь для того, чтобы укрепить единство духа и целей. Из этого центра дух иудаизма распространится по всей огромной периферии».

   — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
7. «

   Вы никогда не думали о том, что идея сожрала, растлила и изуродовала лучших? Вам открылось, вы увидели её кровавое лицо, а мы смотрели, любили другое — трогательное, поэтическое… Какое мучительное освобождение… Пытка… Плечом к плечу, нас сплотили, сбили — мы не могли разлепиться. Монолит, блок! Боже мой! Ты там не в силах вырваться, как бабочка в цементе… Ты не можешь себя оторвать. Кто ты? Ты только монолит, без «я», со всеми. Когда я это осознала? В пятьдесят лет… В сумасшедшем доме… Это безумная история, советский детектив…

   Вы никогда не думали о том, что идея сожрала, растлила и изуродовала лучших? Вам открылось, вы увидели её кровавое лицо, а мы смотрели, любили другое — трогательное, поэтическое… Какое мучительное освобождение… Пытка… Плечом к плечу, нас сплотили, сбили — мы не могли разлепиться. Монолит, блок! Боже мой! Ты там не в силах вырваться, как бабочка в цементе… Ты не можешь себя оторвать. Кто ты? Ты только монолит, без «я», со всеми. Когда я это осознала? В пятьдесят лет… В сумасшедшем доме… Это безумная история, советский детектив…

   — Светлана Алексиевич · книга
8. «

   Сионизм очень много перенял из арсенала нацистских средств. Нацисты претендовали на свою принадлежность к высшей расе, и сионисты утверждают, что они принадлежат к богоизбранному народу, стоящему выше всех других народов. Каждого, кто не принадлежит к числу евреев, они называют гоем. Знаете ли вы, что значит гой? Тот, кто не является человеком. Слово гой означает — не человек. Таково удивительно сходство. Поэтому я называю сионизм неонацизмом в нашем современном мире!

   Сионизм очень много перенял из арсенала нацистских средств. Нацисты претендовали на свою принадлежность к высшей расе, и сионисты утверждают, что они принадлежат к богоизбранному народу, стоящему выше всех других народов. Каждого, кто не принадлежит к числу евреев, они называют гоем. Знаете ли вы, что значит гой? Тот, кто не является человеком. Слово гой означает — не человек. Таково удивительно сходство. Поэтому я называю сионизм неонацизмом в нашем современном мире!

   — Ясир Арафат · фильм
9. «

   И каждому народу подобает и быть, и красоваться, и Бога славить по-своему. И в самом этом многообразии и многогласии уже поет и возносится хвала Творцу; и надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого.

   И каждому народу подобает и быть, и красоваться, и Бога славить по-своему. И в самом этом многообразии и многогласии уже поет и возносится хвала Творцу; и надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого.

   — Иван Александрович Ильин
10. «

    Термин «национальная идея» не имеет чёткого научного содержания. Можно согласиться, что это — когда-то популярная идея, представление о желаемом образе жизни в стране, владеющее её населением. Такое объединительное представление понятие может оказаться и полезным, но никогда не должно быть искусственно сочинено в верхах власти или внедрено насильственно. <...> Когда дискуссия о «национальной идее» довольно поспешно возникла в послекоммунистической России, я пытался охладить её возражением, что, после всех пережитых нами изнурительных потерь, нам на долгое время достаточно задачи Сбережения гибнущего народа.

    Термин «национальная идея» не имеет чёткого научного содержания. Можно согласиться, что это — когда-то популярная идея, представление о желаемом образе жизни в стране, владеющее её населением. Такое объединительное представление понятие может оказаться и полезным, но никогда не должно быть искусственно сочинено в верхах власти или внедрено насильственно. <...> Когда дискуссия о «национальной идее» довольно поспешно возникла в послекоммунистической России, я пытался охладить её возражением, что, после всех пережитых нами изнурительных потерь, нам на долгое время достаточно задачи Сбережения гибнущего народа.

    — Александр Солженицын
11. «

    Ах, этот проклятый язык! Он никогда не приносил никому добра... по крайней мере, никому из британских поданных. Правда, надо же и французам изъясняться между собой на каком-то языке.

    Ах, этот проклятый язык! Он никогда не приносил никому добра... по крайней мере, никому из британских поданных. Правда, надо же и французам изъясняться между собой на каком-то языке.

    — Джеймс Фенимор Купер · книга
12. «

    Наша старинная русская традиция как раз и строилась вокруг того, что не имела ничего своего, кроме языка, на котором происходило осмысление этого “ничего”. Чем-то похожим занимались евреи, но они назвали свою пустоту Богом и сумели выгодно продать ее народам поглупее. А мы? Мы пытались продать человечеству отсутствие Бога. С метафизической точки зрения такое гораздо круче, и поначалу даже неплохо получилось – поэтому наши народы когда-то и считались мистическими соперниками. Но если на Боге можно поставить национальный штамп, то как поставить его на том, чего нет? Вот отсюда и древний цивилизационный кризис моих предков, проблемы с самоидентификацией и заниженная самооценка, постоянно приводившая к засилью церковно-бюрократического мракобесия и анальной тирании.

    Наша старинная русская традиция как раз и строилась вокруг того, что не имела ничего своего, кроме языка, на котором происходило осмысление этого “ничего”. Чем-то похожим занимались евреи, но они назвали свою пустоту Богом и сумели выгодно продать ее народам поглупее. А мы? Мы пытались продать человечеству отсутствие Бога. С метафизической точки зрения такое гораздо круче, и поначалу даже неплохо получилось – поэтому наши народы когда-то и считались мистическими соперниками. Но если на Боге можно поставить национальный штамп, то как поставить его на том, чего нет? Вот отсюда и древний цивилизационный кризис моих предков, проблемы с самоидентификацией и заниженная самооценка, постоянно приводившая к засилью церковно-бюрократического мракобесия и анальной тирании.

    — Виктор Пелевин · книга
13. «

    В Национал-большевистской партии мы объединили бывших сталинистов и бывших троцкистов, гомосексуалистов и скинхедов, анархистов, панков, художников-концептуалистов и религиозных фанатиков, буддистов и православных. Когда мы проводили наш первый конгресс, самым сложным было расположить их в зале так, чтобы они по очереди не проломили себе головы. Когда я вспоминаю об этом, я до сих пор не знаю, как мы это сделали...

    В Национал-большевистской партии мы объединили бывших сталинистов и бывших троцкистов, гомосексуалистов и скинхедов, анархистов, панков, художников-концептуалистов и религиозных фанатиков, буддистов и православных. Когда мы проводили наш первый конгресс, самым сложным было расположить их в зале так, чтобы они по очереди не проломили себе головы. Когда я вспоминаю об этом, я до сих пор не знаю, как мы это сделали...

    — Джулиано да Эмполи · книга
14. «

    Победить русских очень трудно, но и самим русским трудно быть победителями!

    Победить русских очень трудно, но и самим русским трудно быть победителями!

    — Валентин Пикуль · книга
15. «

    Ни одна идея не стоит жизни.

    Ни одна идея не стоит жизни.

    — Геральт из Ривии · игра
16. «

    Идей не бывает ни русских, ни белорусских. Когда уже что-то нужно называть «русской идеей» или какой-нибудь еще, то это явно не идея. Если бы это была идея, ее не надо было бы никак называть.

    Идей не бывает ни русских, ни белорусских. Когда уже что-то нужно называть «русской идеей» или какой-нибудь еще, то это явно не идея. Если бы это была идея, ее не надо было бы никак называть.

    — Мераб Мамардашвили
17. «

    Полагаем, мы довольно убедительно доказали, почему вред, производимый евреями, присущ им не как личное свойство каждого из них в отдельности, происходящее из личной испорченности, а как национальная особенность, имеющая историческое происхождение, основанная на религиозно-национальном их самосознании.

    Полагаем, мы довольно убедительно доказали, почему вред, производимый евреями, присущ им не как личное свойство каждого из них в отдельности, происходящее из личной испорченности, а как национальная особенность, имеющая историческое происхождение, основанная на религиозно-национальном их самосознании.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
18. «

    Если национальная жизнь станет настолько совершенной, что будет управлять сама собой, больше не будет необходимости в представительстве. Тогда возникает состояние просвещенной анархии. В этом случае каждый является своим правителем и управляет собой таким образом, чтобы никогда не беспокоить ближнего. Следовательно, в идеальном государстве нет политической власти, потому что нет государства.

    Если национальная жизнь станет настолько совершенной, что будет управлять сама собой, больше не будет необходимости в представительстве. Тогда возникает состояние просвещенной анархии. В этом случае каждый является своим правителем и управляет собой таким образом, чтобы никогда не беспокоить ближнего. Следовательно, в идеальном государстве нет политической власти, потому что нет государства.

    — Махатма Ганди
19. «

    Тут вопрос вот в чем: быть России великой державой или нет. А страна у нас такая, что если у нее величие отобрать, то и России не останется. Прах один. Мы — не государство, мы идея.

    Тут вопрос вот в чем: быть России великой державой или нет. А страна у нас такая, что если у нее величие отобрать, то и России не останется. Прах один. Мы — не государство, мы идея.

    — Борис Акунин · книга
20. «

    У каждого народа есть своя великая национальная идея, одна и та же идея — мировое господство. Только у русских — другая, диаметрально противоположная: не допустить реализации великих национальных идей всего остального мира!

    У каждого народа есть своя великая национальная идея, одна и та же идея — мировое господство. Только у русских — другая, диаметрально противоположная: не допустить реализации великих национальных идей всего остального мира!

    — Иван Охлобыстин