545 цитат «насилие»: от классиков до современников

Собрали 545 цитат на тему «насилие» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Ненасилие — могущественное и верное оружие. Это уникальное в истории оружие, которое побеждает, не нанося ран. Это исцеляющий меч.

   Ненасилие — могущественное и верное оружие. Это уникальное в истории оружие, которое побеждает, не нанося ран. Это исцеляющий меч.

   — Мартин Лютер Кинг
2. «

   — Ты не солдат, а врач. — Военный врач! А значит, могу переломать все кости, называя их по именам.

   — Ты не солдат, а врач. — Военный врач! А значит, могу переломать все кости, называя их по именам.

   — Доктор Джон Ватсон · фильм
3. «

   Необычные желания приводят к крушению надежды; это, в свою очередь, вызывает гнев; гнев перерастает в ненависть; ненависть порождает насилие, а насилие очень часто успокаивает.

   Необычные желания приводят к крушению надежды; это, в свою очередь, вызывает гнев; гнев перерастает в ненависть; ненависть порождает насилие, а насилие очень часто успокаивает.

   — Дин Кунц · книга
4. «

   Нельзя предусмотреть все на свете. <...> Для победы мы должны быть готовы даже к невозможному! Мы подчиняем мир своей воле. Он слишком огромен. <...> Да. Ты внизу. Ты лежишь. Почти побеждена. Он стоит над тобой. Он уверен в победе. И так как он трус, он ударит тебя ногой. Но ты это знаешь, и внутри себя — ты улыбаешься...

   Нельзя предусмотреть все на свете. <...> Для победы мы должны быть готовы даже к невозможному! Мы подчиняем мир своей воле. Он слишком огромен. <...> Да. Ты внизу. Ты лежишь. Почти побеждена. Он стоит над тобой. Он уверен в победе. И так как он трус, он ударит тебя ногой. Но ты это знаешь, и внутри себя — ты улыбаешься...

   — инструктор по самообороне · фильм
5. «

   Часто психика ломается, ее компенсаторные механизмы принимают только отрицательную сторону, и там совсем не остается места для любви и понимания, ответственности и сострадания.

   Часто психика ломается, ее компенсаторные механизмы принимают только отрицательную сторону, и там совсем не остается места для любви и понимания, ответственности и сострадания.

   — Карстэн Графф · книга
6. «

   Милдред Хейз: — Ну так что, много ниггеров ты уже избил, Диксон? Джейсон Диксон: — «Много ли цветных ты избил», надо говорить. Да, и кстати — я никого не избивал. Ты вообще сдурела — начала трындеть об этом [билбордах и отсутствии продвижения в деле] по телевизору?! Моя мама смотрит этот канал! Милдред Хейз: — И о твоем хобби она не знает? Джейсон Диксон: — Не знает, она у меня против насилия! Билл Уиллоби: — Кто против чего? Джейсон Диксон: — Моя мммама против насилия над цветными! А она зовет их «ниггерами»! А я сказал, что нельзя их так называть, что сейчас правильно говорить «цветные»! Я ведь прав, шеф? Я же... прав? Билл Уиллоби: — Знаешь, наверное с миссис Хейз я попробую разобраться сам.

   Милдред Хейз: — Ну так что, много ниггеров ты уже избил, Диксон? Джейсон Диксон: — «Много ли цветных ты избил», надо говорить. Да, и кстати — я никого не избивал. Ты вообще сдурела — начала трындеть об этом [билбордах и отсутствии продвижения в деле] по телевизору?! Моя мама смотрит этот канал! Милдред Хейз: — И о твоем хобби она не знает? Джейсон Диксон: — Не знает, она у меня против насилия! Билл Уиллоби: — Кто против чего? Джейсон Диксон: — Моя мммама против насилия над цветными! А она зовет их «ниггерами»! А я сказал, что нельзя их так называть, что сейчас правильно говорить «цветные»! Я ведь прав, шеф? Я же... прав? Билл Уиллоби: — Знаешь, наверное с миссис Хейз я попробую разобраться сам.

   — Милдред Хейз · фильм
7. «

   Думаю, что пока демократия – такая же утопия, как и коммунизм. В реальности ее нигде нет. Везде, где она провозглашена, имеет место манипулирование демосом со стороны власть имущих.

   Думаю, что пока демократия – такая же утопия, как и коммунизм. В реальности ее нигде нет. Везде, где она провозглашена, имеет место манипулирование демосом со стороны власть имущих.

   — Александр Сергеевич Запесоцкий
8. «

   Кэти: — Я думала, что знаю тебя. Теперь я не уверена в этом. Что тебя может растрогать, по настоящему? Ты так к этому привык, что ничего не может тронуть тебя. Ты проводишь в грязи свою жизнь, Фрэнк, каждый день. Лейтенант Фрэнк Буллит: — Мы все живём в этой грязи. И нет возможности выбраться. Кэти: — Я знаю, что такое существует, но зачем совать в неё нос, в эту мерзость? Что же, насилие — это твоя жизнь? Ты живёшь в окружении насилия и смерти. Разве можно находиться в этом и не черстветь? Твой мир так далёк от моего. А что будет с нами потом? Лейтенант Фрэнк Буллит: — Потом начинается прямо сейчас.

   Кэти: — Я думала, что знаю тебя. Теперь я не уверена в этом. Что тебя может растрогать, по настоящему? Ты так к этому привык, что ничего не может тронуть тебя. Ты проводишь в грязи свою жизнь, Фрэнк, каждый день. Лейтенант Фрэнк Буллит: — Мы все живём в этой грязи. И нет возможности выбраться. Кэти: — Я знаю, что такое существует, но зачем совать в неё нос, в эту мерзость? Что же, насилие — это твоя жизнь? Ты живёшь в окружении насилия и смерти. Разве можно находиться в этом и не черстветь? Твой мир так далёк от моего. А что будет с нами потом? Лейтенант Фрэнк Буллит: — Потом начинается прямо сейчас.

   — Кэти (девушка Фрэнка) · фильм
9. «

   Ничто так хорошо не развязывает язык упрямому молчуну, как небольшая доля своевременного насилия.

   Ничто так хорошо не развязывает язык упрямому молчуну, как небольшая доля своевременного насилия.

   — Поппи Брайт · книга
10. «

    Подчас не делать ничего и есть высшее проявление насилия.

    Подчас не делать ничего и есть высшее проявление насилия.

    — Славой Жижек · книга
11. «

    К счастью, насилие — не крайняя мера. Крайняя мера — шантаж.

    К счастью, насилие — не крайняя мера. Крайняя мера — шантаж.

    — Доктор Грегори Хаус · сериал
12. «

    Преодолев веру в крайности двойственного восприятия, мы оставляем далеко позади все причины насилия и жестокости.

    Преодолев веру в крайности двойственного восприятия, мы оставляем далеко позади все причины насилия и жестокости.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
13. «

    Только диктатура насилия может эффективно управлять человеческими массами. Только диктатура насилия может конвертировать зло во благо и обеспечить прогресс для всех.

    Только диктатура насилия может эффективно управлять человеческими массами. Только диктатура насилия может конвертировать зло во благо и обеспечить прогресс для всех.

    — Дмитрий Игнатов · книга
14. «

    Столкнувшись с угрозой распада страны в которой он родился и прожил всю жизнь и которую искренне любил, Горбачев пробовал разные способы решения проблемы. Но дойдя до крайней точки он остановился, даже немножко перейдя конечно крайнюю точку, учитывая стрельбу в Литве и в Грузии. Но всё-таки остановился. Была ли у Горбачёва возможность залить весь СССР кровью ради сохранения своей власти? Конечно была, однако пользоваться ей он не стал. Он быстро осознал что с помощью танков никого не удержать, и от силовых способов перешел к дипломатическим. Начал обсуждение нового союзного договора, который предполагал серьезную трансформацию СССР в конфедерацию независимых государств. Когда не получилось и это, Горбачев отошел в сторону, подал в отставку и дальше жил очень много лет на пенсии.

    Столкнувшись с угрозой распада страны в которой он родился и прожил всю жизнь и которую искренне любил, Горбачев пробовал разные способы решения проблемы. Но дойдя до крайней точки он остановился, даже немножко перейдя конечно крайнюю точку, учитывая стрельбу в Литве и в Грузии. Но всё-таки остановился. Была ли у Горбачёва возможность залить весь СССР кровью ради сохранения своей власти? Конечно была, однако пользоваться ей он не стал. Он быстро осознал что с помощью танков никого не удержать, и от силовых способов перешел к дипломатическим. Начал обсуждение нового союзного договора, который предполагал серьезную трансформацию СССР в конфедерацию независимых государств. Когда не получилось и это, Горбачев отошел в сторону, подал в отставку и дальше жил очень много лет на пенсии.

    — Максим Кац
15. «

    Утром начался погром. Те люди, которые однажды, растроганные общей чистой радостью и умиленные светом грядущего братства, шли по улицам с пением, под символами завоеванной свободы, – те же самые люди шли теперь убивать, и шли не потому, что им было приказано, и не потому, что они питали вражду против евреев, с которыми часто вели тесную дружбу, и даже не из-за корысти, которая была сомнительна, а потому, что грязный, хитрый дьявол, живущий в каждом человеке, шептал им на ухо: «Идите. Все будет безнаказанно: запретное любопытство убийства, сладострастие насилия, власть над чужой жизнью».

    Утром начался погром. Те люди, которые однажды, растроганные общей чистой радостью и умиленные светом грядущего братства, шли по улицам с пением, под символами завоеванной свободы, – те же самые люди шли теперь убивать, и шли не потому, что им было приказано, и не потому, что они питали вражду против евреев, с которыми часто вели тесную дружбу, и даже не из-за корысти, которая была сомнительна, а потому, что грязный, хитрый дьявол, живущий в каждом человеке, шептал им на ухо: «Идите. Все будет безнаказанно: запретное любопытство убийства, сладострастие насилия, власть над чужой жизнью».

    — Александр Куприн · книга
16. «

    Какое же разумное существо откажется от насилия, например, для самозащиты?

    Какое же разумное существо откажется от насилия, например, для самозащиты?

    — Дмитрий Алексеевич Зиберов · книга
17. «

    Я в ответе за все, что произошло. За все, что случилось здесь. Когда я напал на лагерь, я был молод и неопытен. Я хотел порисоваться перед отцом и людьми. Я приказал пощадить женщин и детей, но меня ослушались. Столько насилия... я хотел остановить это, но будто оцепенел. Я не знал, как быть. Я слышу их крики... Я не могу это исправить, ничто не отменит тех ужасов. Но даю слово, теперь, будучи королем, я сделаю все, что в моих силах, чтобы не допустить подобного. Отныне к друидам будут относиться с должным почтением. Даю слово.

    Я в ответе за все, что произошло. За все, что случилось здесь. Когда я напал на лагерь, я был молод и неопытен. Я хотел порисоваться перед отцом и людьми. Я приказал пощадить женщин и детей, но меня ослушались. Столько насилия... я хотел остановить это, но будто оцепенел. Я не знал, как быть. Я слышу их крики... Я не могу это исправить, ничто не отменит тех ужасов. Но даю слово, теперь, будучи королем, я сделаю все, что в моих силах, чтобы не допустить подобного. Отныне к друидам будут относиться с должным почтением. Даю слово.

    — Артур Пендрагон · сериал
18. «

    Когда Ганди продвигал свою философию ненасилия, он, видимо, не знал, насколько круто убивать всех вокруг!

    Когда Ганди продвигал свою философию ненасилия, он, видимо, не знал, насколько круто убивать всех вокруг!

    — Раджеш Кутраппали · сериал
19. «

    Любопытно, что, как показали исследования, пациентам, не сталкивавшимся с жестоким или пренебрежительным обращением в прошлом, антидепрессанты помогают гораздо лучше, чем тем, кто имел подобный опыт.

    Любопытно, что, как показали исследования, пациентам, не сталкивавшимся с жестоким или пренебрежительным обращением в прошлом, антидепрессанты помогают гораздо лучше, чем тем, кто имел подобный опыт.

    — Бессел ван дер Колк · книга
20. «

    Там, где есть насилие, царит горе и льётся кровь. Я видел великие страдания крестьянства, а коллективизация шла во имя добра. Я не верю в добро, я верю в доброту

    Там, где есть насилие, царит горе и льётся кровь. Я видел великие страдания крестьянства, а коллективизация шла во имя добра. Я не верю в добро, я верю в доброту

    — Василий Гроссман · книга