31 лучших цитата на тему «несвобода»

Тема «несвобода» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 31 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Может, он еще хочет ленточку вокруг! И чтобы я ждал Нового года в камине?! — Вы предпочитаете быть безработным?..

   — Может, он еще хочет ленточку вокруг! И чтобы я ждал Нового года в камине?! — Вы предпочитаете быть безработным?..

   — Франсуа Перрен · фильм
2. «

   — Добрый вечер. — Мадам... — Вы я вижу совсем освоились? — Ну да. — Вы всем довольны? Вам у нас хорошо? — Доволен? Мне не из чего выбирать. — Так уж и не из чего? Идите обсохните. Вам ещё гриппа не хватало.

   — Добрый вечер. — Мадам... — Вы я вижу совсем освоились? — Ну да. — Вы всем довольны? Вам у нас хорошо? — Доволен? Мне не из чего выбирать. — Так уж и не из чего? Идите обсохните. Вам ещё гриппа не хватало.

   — мадам Рамбаль-Коше · фильм
3. «

   — Ну, скажи мне, иноземец, почему люди так боятся тюрьмы, а? — Конечно, боятся. — Ну разве больному постель не тюрьма? Торгашу его лавка не тюрьма? Горожанину — город, царю — его царство, самому Господу Богу — леденящая сфера. Разве все они не узники? — Конечно.

   — Ну, скажи мне, иноземец, почему люди так боятся тюрьмы, а? — Конечно, боятся. — Ну разве больному постель не тюрьма? Торгашу его лавка не тюрьма? Горожанину — город, царю — его царство, самому Господу Богу — леденящая сфера. Разве все они не узники? — Конечно.

   — Бенжамен Варламович Глонти · фильм
4. «

   Если на следующий день после освобождения чувство несвободы еще остается неизменным, а то и усиливается, — это нисколько не опровергает предчувствия окончательного освобождения.

   Если на следующий день после освобождения чувство несвободы еще остается неизменным, а то и усиливается, — это нисколько не опровергает предчувствия окончательного освобождения.

   — Франц Кафка · книга
5. «

   Тот, кто не может отказаться от сокровища, будучи в нужде, находится в оковах.

   Тот, кто не может отказаться от сокровища, будучи в нужде, находится в оковах.

   — Джон Рональд Руэл Толкин · книга
6. «

   Будь среди тех, чье присутствие помогает тебе развивать совершенные качества. Оставь тех, из-за кого усиливаются твои недостатки. Не исследуй чужие слабости, а займись своими. Не привязывайся ни к чему, так как привязанность — источник несвободы. До тех пор, пока не успокоишь свой ум, не сможешь пережить счастье.

   Будь среди тех, чье присутствие помогает тебе развивать совершенные качества. Оставь тех, из-за кого усиливаются твои недостатки. Не исследуй чужие слабости, а займись своими. Не привязывайся ни к чему, так как привязанность — источник несвободы. До тех пор, пока не успокоишь свой ум, не сможешь пережить счастье.

   — Падмасамбхава
7. «

   Инстинкт несвободы издревле органически присущ человеку.

   Инстинкт несвободы издревле органически присущ человеку.

   — Евгений Замятин · книга
8. «

   Шрамы неволи, как и шрамы настоящей войны, могут остаться на всю жизнь.

   Шрамы неволи, как и шрамы настоящей войны, могут остаться на всю жизнь.

   — Дмитрий Рус · книга
9. «

   Нет ничего печальнее, чем зверь, запертый в клетке.

   Нет ничего печальнее, чем зверь, запертый в клетке.

   — Доминик Торетто · фильм
10. «

    Тот человек не свободен, кто сам себе не хозяин.

    Тот человек не свободен, кто сам себе не хозяин.

    — Эпиктет
11. «

    Писатель должен помнить ещё, что зло существует на земле, что физическое истребление, лишение элементарных свобод, насилие, унижение, голод, фанатизм и тупость, войны и фашизм существуют. Он должен по мере своих сил протестовать против всего этого, и его голос, возвышенный против лжи, фарисейства и преступлений, есть мужество особого рода.

    Писатель должен помнить ещё, что зло существует на земле, что физическое истребление, лишение элементарных свобод, насилие, унижение, голод, фанатизм и тупость, войны и фашизм существуют. Он должен по мере своих сил протестовать против всего этого, и его голос, возвышенный против лжи, фарисейства и преступлений, есть мужество особого рода.

    — Юрий Павлович Казаков
12. «

    Откуда взяться у женщины таким качествам, как отвага, рвение, бескорыстие, величие? Ведь эти качества рождаются свободой выбора, широко открытым будущим, поверх любой заданности. А женщину заключают в стенах кухни или будуара и удивляются, что у неё, видите ли, узкое мышление, ограниченное мировоззрение; ей подрезают крылья и при этом сожалеют, что она не летает. Пусть перед ней откроется будущее, и ей не нужно будет цепляться за настоящее.

    Откуда взяться у женщины таким качествам, как отвага, рвение, бескорыстие, величие? Ведь эти качества рождаются свободой выбора, широко открытым будущим, поверх любой заданности. А женщину заключают в стенах кухни или будуара и удивляются, что у неё, видите ли, узкое мышление, ограниченное мировоззрение; ей подрезают крылья и при этом сожалеют, что она не летает. Пусть перед ней откроется будущее, и ей не нужно будет цепляться за настоящее.

    — Симона де Бовуар · книга
13. «

    Как пленник связан веревками и лишен свободы действия, так падший человеческий ум связан мыслями лживыми, неправыми, и так связано человеческое сердце желаниями похотными, нечистыми, страстными. И как пленники бывают с различною степенью свободы действия: один заключен в оковы, другой — в темницу, третий — в стены тюрьмы, так и человеческое сердце и ум бывают с разной степенью истинности в мыслях и чувствах. Но пленник остается пленником, в каком из видов заключения он бы ни находился, так и падший ум и сердце остаются падшими, т.е. неистинными, о чем бы они ни составляли свое мнение в мыслях и чувствах. Поэтому Господь говорит: «Познайте истину и истина сделает вас свободными», а св. Апостол — «Где Дух Господень, там и свобода». Всякое понятие, слово имеет смысл и сопряженное с этим смыслом чувство, отзвук в душе. Грехом это единство смысла и чувства рассечено, и мы не чувствуем того, о чем говорим, и и не понимаем того, что чувствуем. Господь благодатию Своею восстанавливает это единство, врачует эту неисцельную рану. Но все это происходит так, как будто мы снова начинаем учиться ходить. Все ново, все необычно, все трудно. Все дается только опытом, только им одним. Иначе как научиться ходить? Значит, все в исполнении заповедей Божиих.

    Как пленник связан веревками и лишен свободы действия, так падший человеческий ум связан мыслями лживыми, неправыми, и так связано человеческое сердце желаниями похотными, нечистыми, страстными. И как пленники бывают с различною степенью свободы действия: один заключен в оковы, другой — в темницу, третий — в стены тюрьмы, так и человеческое сердце и ум бывают с разной степенью истинности в мыслях и чувствах. Но пленник остается пленником, в каком из видов заключения он бы ни находился, так и падший ум и сердце остаются падшими, т.е. неистинными, о чем бы они ни составляли свое мнение в мыслях и чувствах. Поэтому Господь говорит: «Познайте истину и истина сделает вас свободными», а св. Апостол — «Где Дух Господень, там и свобода». Всякое понятие, слово имеет смысл и сопряженное с этим смыслом чувство, отзвук в душе. Грехом это единство смысла и чувства рассечено, и мы не чувствуем того, о чем говорим, и и не понимаем того, что чувствуем. Господь благодатию Своею восстанавливает это единство, врачует эту неисцельную рану. Но все это происходит так, как будто мы снова начинаем учиться ходить. Все ново, все необычно, все трудно. Все дается только опытом, только им одним. Иначе как научиться ходить? Значит, все в исполнении заповедей Божиих.

    — Иеромонах Василий (Росляков)
14. «

    — Вас тяготит несвобода? — Мною здесь никто не интересуется, все только выполняют обязанности. А я женщина! Я не могу не нравиться. Меня это унижает.

    — Вас тяготит несвобода? — Мною здесь никто не интересуется, все только выполняют обязанности. А я женщина! Я не могу не нравиться. Меня это унижает.

    — Принц Флоризель · фильм
15. «

    Человек несвободен изначально. Его жизнь определяет то, на что он никак повлиять не может. Он не выбирает ни время своего рождения, ни его место. Не выбирает семью, в которой рождается. И никто не спрашивает его, хочет ли он родиться вообще. Всё это он принимает как есть — как данность, как инструкцию к применению, в которой задано направление и вычерчены границы его жизни. Редко кто решается переступить через них. Кто решается — рискует всем: он становится изгоем, и его может покарать породившая его стая. Но только так человек способен обрести свободу.

    Человек несвободен изначально. Его жизнь определяет то, на что он никак повлиять не может. Он не выбирает ни время своего рождения, ни его место. Не выбирает семью, в которой рождается. И никто не спрашивает его, хочет ли он родиться вообще. Всё это он принимает как есть — как данность, как инструкцию к применению, в которой задано направление и вычерчены границы его жизни. Редко кто решается переступить через них. Кто решается — рискует всем: он становится изгоем, и его может покарать породившая его стая. Но только так человек способен обрести свободу.

    — Генрих и Ксения Корн · книга
16. «

    Вокруг моей поясницы обвязали веревку и я послушно поплелся за поваром. Меня вели, как дрессированного медведя.

    Вокруг моей поясницы обвязали веревку и я послушно поплелся за поваром. Меня вели, как дрессированного медведя.

    — Джим Хокинс · фильм
17. «

    В офисе, лишившись чего же, если не свободы, люди ведут себя не как осужденные, но как звери в клетках: это и цирк, и зоопарк.

    В офисе, лишившись чего же, если не свободы, люди ведут себя не как осужденные, но как звери в клетках: это и цирк, и зоопарк.

    — Олег Павлов · книга
18. «

    Высшее «я» всегда абсолютно свободно. То, что субъективно переживается как несвобода, есть несвобода эго.

    Высшее «я» всегда абсолютно свободно. То, что субъективно переживается как несвобода, есть несвобода эго.

    — Авессалом Подводный · книга
19. «

    ...все люди привязаны каждый на свою веревочку, и веревочка сильнее их.

    ...все люди привязаны каждый на свою веревочку, и веревочка сильнее их.

    — Максим Горький · книга
20. «

    Где все равны, там никто не свободен.

    Где все равны, там никто не свободен.

    — Пьер Буаст