141 цитата: всё о «нищета»

141 цитата про «нищета»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Диоген просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он сказал: «Чтобы приучить себя к отказам».

   Диоген просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он сказал: «Чтобы приучить себя к отказам».

   — Диоген Синопский
2. «

   ...те, кто соглашается делить хлеб нищеты, могут не пожелать делиться пирогом благополучия.

   ...те, кто соглашается делить хлеб нищеты, могут не пожелать делиться пирогом благополучия.

   — Эдит Уортон · книга
3. «

   Нужда и нищета — синонимы, между которыми целая пропасть.

   Нужда и нищета — синонимы, между которыми целая пропасть.

   — Александр Дюма · книга
4. «

   Или только потому, что меня зовут Алиса, вы думаете, я живу в каком-то особом сказочном мире, в мире, бесплатных возможностей. – Здравствуйте, Алиса! Да, для вас все бесплатно, чтобы вы хотели кг фруктов или фруктовую плантацию в Доминикане, а может, домик в Монако?... Вот пожалуйста. Все как вы просили. Оплачивать не нужно. Для вас бесплатно. Но нет такого. Все как у всех. Или вы думаете, что где-то тут скрывается мой супер обеспеченный папа Олигарх. – Папочка Билл Гейтс ты где?... Я не ваша дочка?... Как жаль. Как видите, нет такого. Все тоже самое. И даже хуже. Это тот случай, когда твое сказочное имя воспринимается как-то поверхностно, отдельно от твоей истории, в которой твой папа был по мозгам вроде бы не глупым и даже талантливым человеком, но по жизни «круглым дурачком», который любил алкоголь больше чем свою работу, больше чем даже свою дочь, потому, что ловил больше кайфа в «высоких градусах», гулянках и подобном праздном времяпровождении, чем например, в высоких рейтингах списка Форбс. Этот тот случай, когда с именем тебе просто повезло, но в плане приданого и какого-то изначально выгодного положения в обществе, картинка тупо не сошлась. А вы спрашиваете, почему я так ненавижу алкоголь и не работаю бесплатно.

   Или только потому, что меня зовут Алиса, вы думаете, я живу в каком-то особом сказочном мире, в мире, бесплатных возможностей. – Здравствуйте, Алиса! Да, для вас все бесплатно, чтобы вы хотели кг фруктов или фруктовую плантацию в Доминикане, а может, домик в Монако?... Вот пожалуйста. Все как вы просили. Оплачивать не нужно. Для вас бесплатно. Но нет такого. Все как у всех. Или вы думаете, что где-то тут скрывается мой супер обеспеченный папа Олигарх. – Папочка Билл Гейтс ты где?... Я не ваша дочка?... Как жаль. Как видите, нет такого. Все тоже самое. И даже хуже. Это тот случай, когда твое сказочное имя воспринимается как-то поверхностно, отдельно от твоей истории, в которой твой папа был по мозгам вроде бы не глупым и даже талантливым человеком, но по жизни «круглым дурачком», который любил алкоголь больше чем свою работу, больше чем даже свою дочь, потому, что ловил больше кайфа в «высоких градусах», гулянках и подобном праздном времяпровождении, чем например, в высоких рейтингах списка Форбс. Этот тот случай, когда с именем тебе просто повезло, но в плане приданого и какого-то изначально выгодного положения в обществе, картинка тупо не сошлась. А вы спрашиваете, почему я так ненавижу алкоголь и не работаю бесплатно.
5. «

   Он всего лишь талантливый человек, у которого нет ни покровителей, ни друзей, ни соломенного тюфяка, ни навеса, чтобы укрыться от дождя, — настоящий социальный нуль, бесполезный государству.

   Он всего лишь талантливый человек, у которого нет ни покровителей, ни друзей, ни соломенного тюфяка, ни навеса, чтобы укрыться от дождя, — настоящий социальный нуль, бесполезный государству.

   — Оноре де Бальзак · книга
6. «

   Есть жестокая поговорка, которая гласит, что, когда нищета входит в дверь, любовь вылетает в окно.

   Есть жестокая поговорка, которая гласит, что, когда нищета входит в дверь, любовь вылетает в окно.

   — Эптон Синклер · книга
7. «

   — Богатые? — Не нищие.

   — Богатые? — Не нищие.

   — Афанасий Николаевич Борщов / «Афоня» · фильм
8. «

   В самом вопросе «что делать с праздными полуголодными людьми?» подразумевается ответ – направить их силы на производство собственного пропитания.

   В самом вопросе «что делать с праздными полуголодными людьми?» подразумевается ответ – направить их силы на производство собственного пропитания.

   — Джордж Оруэлл · книга
9. «

   Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но и преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же представляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.

   Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но и преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же представляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
10. «

    Вообще я уверен, что нищета и богатство — качества прирожденные. Такие же, например, как цвет волос или, допустим, музыкальный слух. Один рождается нищим, другой — богатым. И деньги тут ни при чем. Можно быть нищим с деньгами. И — соответственно — принцем без единой копейки.

    Вообще я уверен, что нищета и богатство — качества прирожденные. Такие же, например, как цвет волос или, допустим, музыкальный слух. Один рождается нищим, другой — богатым. И деньги тут ни при чем. Можно быть нищим с деньгами. И — соответственно — принцем без единой копейки.

    — Сергей Довлатов · книга
11. «

    Открытий много, и тому причина — Блестящий гений и пустой карман…

    Открытий много, и тому причина — Блестящий гений и пустой карман…

    — Джордж Гордон Байрон
12. «

    — Вот послушайте... «Человек за все платит сам: за веру, за неверие, за ум, за любовь – потому он свободен!... Вот что такое человек?... Человек это не ты, не я, не они… нет! Человек – это ты, я, они, Наполеон, Магомет… в одном! Это – огромно! Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо!» — Это всё неправда. — Что? — Ну как вот у вас? «Человек! Это звучит… гордо!» Посмотрите на нас... Разве здесь может человек звучать гордо? Говори вы это с усмешкой, с издёвкой, я, быть может, вам и поверила бы...

    — Вот послушайте... «Человек за все платит сам: за веру, за неверие, за ум, за любовь – потому он свободен!... Вот что такое человек?... Человек это не ты, не я, не они… нет! Человек – это ты, я, они, Наполеон, Магомет… в одном! Это – огромно! Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо!» — Это всё неправда. — Что? — Ну как вот у вас? «Человек! Это звучит… гордо!» Посмотрите на нас... Разве здесь может человек звучать гордо? Говори вы это с усмешкой, с издёвкой, я, быть может, вам и поверила бы...

    — Станиславский · фильм
13. «

    ...для того, чьим уделом с рождения стала нищета, она неизбывна вовеки.

    ...для того, чьим уделом с рождения стала нищета, она неизбывна вовеки.

    — Ирвинг Стоун · книга
14. «

    Прелестные дамы нам трудно бывает знать, что нам надо, ибо, как то часто видали, многие, полагая, что, разбогатев, они будут жить без заботы и опасений, не только просили о том бога молитвенно, но и настоятельно старались о приобретении, не избегая трудов и опасностей, и хотя это им и удавалось, находились-таки люди, которые из желания столь богатого наследия убивали их, а до того, прежде чем те разбогатели, они их любили и берегли их жизнь. Иные, воззойдя из низкого положения среди тысячи опасных битв, кровью братьев и друзей, к высоте царственной власти, в которой полагали высшее счастье, не только увидели и ощутили её полной забот и страхов, но и познали ценою жизни, что за царским столом в золотом кубке пьётся яд.

    Прелестные дамы нам трудно бывает знать, что нам надо, ибо, как то часто видали, многие, полагая, что, разбогатев, они будут жить без заботы и опасений, не только просили о том бога молитвенно, но и настоятельно старались о приобретении, не избегая трудов и опасностей, и хотя это им и удавалось, находились-таки люди, которые из желания столь богатого наследия убивали их, а до того, прежде чем те разбогатели, они их любили и берегли их жизнь. Иные, воззойдя из низкого положения среди тысячи опасных битв, кровью братьев и друзей, к высоте царственной власти, в которой полагали высшее счастье, не только увидели и ощутили её полной забот и страхов, но и познали ценою жизни, что за царским столом в золотом кубке пьётся яд.

    — Джованни Боккаччо · книга
15. «

    ... Кто крадёт мой кошелёк, крадёт моё право на жизнь. Старая поговорка наизнанку... Ведь он крадет мой хлеб, и мой кусок мяса, и мою постель и тем самым ставит под угрозу и мою жизнь. Вы же знаете, что того супа и хлеба, которые бесплатно раздают беднякам, хватает далеко не на всех голодных, и, когда у человека пуст кошелек, ему ничего не остается, как умереть собачьей смертью... если он не изловчится тем или иным способом быстро свой кошелек пополнить.

    ... Кто крадёт мой кошелёк, крадёт моё право на жизнь. Старая поговорка наизнанку... Ведь он крадет мой хлеб, и мой кусок мяса, и мою постель и тем самым ставит под угрозу и мою жизнь. Вы же знаете, что того супа и хлеба, которые бесплатно раздают беднякам, хватает далеко не на всех голодных, и, когда у человека пуст кошелек, ему ничего не остается, как умереть собачьей смертью... если он не изловчится тем или иным способом быстро свой кошелек пополнить.

    — Джек Лондон · книга
16. «

    Как во смутной волости Лютой, злой губернии Выпадали молодцу Всё шипы да тернии.

    Как во смутной волости Лютой, злой губернии Выпадали молодцу Всё шипы да тернии.
17. «

    Дух запустения и убожества прочно поселился в квартире. Бедность эта была того особого свойства, когда ею гордятся и выставляют напоказ: дескать, смотрите, какие мы нищие, но гордые. И, высоко подняв голову, несем свою нищету. Пусть в лохмотьях, но душа наша спокойна. При этом не желают ударить палец о палец, чтобы заработать на хлеб.

    Дух запустения и убожества прочно поселился в квартире. Бедность эта была того особого свойства, когда ею гордятся и выставляют напоказ: дескать, смотрите, какие мы нищие, но гордые. И, высоко подняв голову, несем свою нищету. Пусть в лохмотьях, но душа наша спокойна. При этом не желают ударить палец о палец, чтобы заработать на хлеб.

    — Антон Чиж · книга
18. «

    Насколько им хватит любви? Не угаснет ли она при первом дуновении ветра, не увянет ли, как только наступят холода, согреет ли их во время скитаний, из которых будет состоять вся их дальнейшая жизнь? Какой бы полыхающей ни была страсть, на ней вряд ли можно поджарить тосты. Особенно если хлеба нет.

    Насколько им хватит любви? Не угаснет ли она при первом дуновении ветра, не увянет ли, как только наступят холода, согреет ли их во время скитаний, из которых будет состоять вся их дальнейшая жизнь? Какой бы полыхающей ни была страсть, на ней вряд ли можно поджарить тосты. Особенно если хлеба нет.

    — Маргарет Брентон · книга
19. «

    Лучше быть живым и бедным, чем сдохнуть по дороге к богатству.

    Лучше быть живым и бедным, чем сдохнуть по дороге к богатству.

    — Галина Гончарова · книга
20. «

    Салли смотрела на детей. Детей оказалось много, ей как-то и в голову не пришло, что люди здесь, в этой грязной пропасти, могут плодить детей. В этом было что-то животное, унизительное.

    Салли смотрела на детей. Детей оказалось много, ей как-то и в голову не пришло, что люди здесь, в этой грязной пропасти, могут плодить детей. В этом было что-то животное, унизительное.

    — Кир Булычев · книга