27 цитат: всё о «норма»

27 цитат про «норма»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Желать нормальности — нормально. — Слова истинной королевы круга. Белые, худые привилегированные люди очерчивают этакий круг, внутри которого все нормальны. А всех вне круга следует бить, ломать и менять, чтобы затащить их внутрь круга. А если не выйдет, их нужно запереть или хуже — пожалеть.

   — Желать нормальности — нормально. — Слова истинной королевы круга. Белые, худые привилегированные люди очерчивают этакий круг, внутри которого все нормальны. А всех вне круга следует бить, ломать и менять, чтобы затащить их внутрь круга. А если не выйдет, их нужно запереть или хуже — пожалеть.

   — Доктор Грегори Хаус · сериал
2. «

   В одной из книг по воспитанию я встретила такую фразу: «Хороший родитель – это тот, у кого хорошие дети». Что является в большинстве случаев критерием оценки? Нормы и правила, которые существуют в обществе. Соответствует этим нормам поведение ребенка – хорошо. Не соответствует – плохо. Продолжение: кто обязан обучить ребенка правилам? Родитель. Обучил – хороший родитель. Не обучил – плохой. Вот и окончание логической цепочки про «хорошего» родителя. И если мой ребенок не соответствует существующим нормам – я плохой родитель. Это страшный удар по родительской самооценке!

   В одной из книг по воспитанию я встретила такую фразу: «Хороший родитель – это тот, у кого хорошие дети». Что является в большинстве случаев критерием оценки? Нормы и правила, которые существуют в обществе. Соответствует этим нормам поведение ребенка – хорошо. Не соответствует – плохо. Продолжение: кто обязан обучить ребенка правилам? Родитель. Обучил – хороший родитель. Не обучил – плохой. Вот и окончание логической цепочки про «хорошего» родителя. И если мой ребенок не соответствует существующим нормам – я плохой родитель. Это страшный удар по родительской самооценке!

   — Ирина Егорычева · книга
3. «

   — И что же, большинство людей тогда ненормальные? — Все люди нормальны, так как нормы у всех разные.

   — И что же, большинство людей тогда ненормальные? — Все люди нормальны, так как нормы у всех разные.

   — Сергей Недоруб · книга
4. «

   Кризис, о котором все говорят, особенно сейчас — это кризис сознания. Кризис, который не может более считать старые нормы приемлемыми.

   Кризис, о котором все говорят, особенно сейчас — это кризис сознания. Кризис, который не может более считать старые нормы приемлемыми.

   — Джидду Кришнамурти · фильм
5. «

   Я шёл и думал — мир охвачен безумием. Безумие становится нормой. Норма вызывает ощущение чуда.

   Я шёл и думал — мир охвачен безумием. Безумие становится нормой. Норма вызывает ощущение чуда.

   — Сергей Довлатов · книга
6. «

   Норма как некий усредненный показатель реакций, нужных для успешного существования в обществе (успешного не в плане достижения богатства и славы, а в смысле «невылетания за борт»), – словно центральная станция метро, на которой надо периодически бывать, чтобы не выпадать из жизни.

   Норма как некий усредненный показатель реакций, нужных для успешного существования в обществе (успешного не в плане достижения богатства и славы, а в смысле «невылетания за борт»), – словно центральная станция метро, на которой надо периодически бывать, чтобы не выпадать из жизни.

   — Дарья Варламова · книга
7. «

   Да где уже находится это самое «нормально»? На каких священных скрижалях выбиты нормы? Почему вообще точка отсчета себя начинается не внутри, а откуда-то снаружи, от некого «нормально»? Иногда мне кажется, что чувство вины и стыда, чувство ненормальности у нас как вирус, который передается через пуповину еще до рождения.

   Да где уже находится это самое «нормально»? На каких священных скрижалях выбиты нормы? Почему вообще точка отсчета себя начинается не внутри, а откуда-то снаружи, от некого «нормально»? Иногда мне кажется, что чувство вины и стыда, чувство ненормальности у нас как вирус, который передается через пуповину еще до рождения.

   — Татьяна Фишер · книга
8. «

   Уроды — это просто разной степени отклонения от признанной нормы. И если один ребёнок может появиться на свет без руки, другой может точно так же родиться без зачатков доброты или совести.

   Уроды — это просто разной степени отклонения от признанной нормы. И если один ребёнок может появиться на свет без руки, другой может точно так же родиться без зачатков доброты или совести.

   — Джон Стейнбек · книга
9. «

   — Ты какая-то неправильная кошка — ушами не слушаешь, когтями не цепляешься, летучих мышей не ешь. А кошки мышей едят. — Едят, но не летучих же.

   — Ты какая-то неправильная кошка — ушами не слушаешь, когтями не цепляешься, летучих мышей не ешь. А кошки мышей едят. — Едят, но не летучих же.

   — Кот и пес (Chien & chat) · фильм
10. «

    Объявить себя нормальным – значит всего лишь занять место в иерархии, где всё равно кто-то будет патологизирован; пойнт в том, что самой этой иерархии не должно существовать.

    Объявить себя нормальным – значит всего лишь занять место в иерархии, где всё равно кто-то будет патологизирован; пойнт в том, что самой этой иерархии не должно существовать.

    — Виктор Вилисов · книга
11. «

    Апология нормы – это ярчайший пример антиполитической политики. Быть нормальным – значит раствориться, не иметь внешних отличий, быть бесконфликтным в политическом смысле; быть тем, кого Ролло Мэй описывает как «the hollow men», опустошённым человеком, чьи ценности формируются из дисциплины и долга, а не вопросов и вызовов к реальности. Всё это особенно наглядно в сегодняшней России, где «нормальность», устойчиво разместившись на плечах советской конформности, превратилась в гегемонию. Россияне должны нормально жить, нормально учиться, нормально одеваться, нормально работать, нормально любить, нормально рожать, нормально думать. Самое циничное, что контроль, растворённый в обществе нормальных, требует, чтобы тела внутри этого медленного умирания были ещё и счастливыми.

    Апология нормы – это ярчайший пример антиполитической политики. Быть нормальным – значит раствориться, не иметь внешних отличий, быть бесконфликтным в политическом смысле; быть тем, кого Ролло Мэй описывает как «the hollow men», опустошённым человеком, чьи ценности формируются из дисциплины и долга, а не вопросов и вызовов к реальности. Всё это особенно наглядно в сегодняшней России, где «нормальность», устойчиво разместившись на плечах советской конформности, превратилась в гегемонию. Россияне должны нормально жить, нормально учиться, нормально одеваться, нормально работать, нормально любить, нормально рожать, нормально думать. Самое циничное, что контроль, растворённый в обществе нормальных, требует, чтобы тела внутри этого медленного умирания были ещё и счастливыми.

    — Виктор Вилисов · книга
12. «

    Понятие цивилизация означает принятие каких-то норм, законов. А нормы и законы — это ограничения, чего делать нельзя. Трагедия того, что называют европейской цивилизацией — то, что все нормы сломаны. Нет норм и законов. Когда нет норм и законов, и ограничений, кончается цивилизация. И поскольку Европа сегодня дошла до того, что она не могла трансформировать законы, приспособить их к сегодняшнему дню, она их просто отметает, выбрасывает. А без законов, без норм цивилизации нет. Это варварство.

    Понятие цивилизация означает принятие каких-то норм, законов. А нормы и законы — это ограничения, чего делать нельзя. Трагедия того, что называют европейской цивилизацией — то, что все нормы сломаны. Нет норм и законов. Когда нет норм и законов, и ограничений, кончается цивилизация. И поскольку Европа сегодня дошла до того, что она не могла трансформировать законы, приспособить их к сегодняшнему дню, она их просто отметает, выбрасывает. А без законов, без норм цивилизации нет. Это варварство.

    — Яков Кедми
13. «

    — Откуда столько проблем, когда всё в норме? — С каких пор, рак — это норма?

    — Откуда столько проблем, когда всё в норме? — С каких пор, рак — это норма?

    — Доктор Эрик Форман · сериал
14. «

    Проблема «нормы» в том, что она по умолчанию категоризирует тела в иерархии, где кто-то лучше, а кто-то хуже. А за этим автоматически следует маргинализация, ограничение и расчеловечивание тех, кто не вписывается в норму.

    Проблема «нормы» в том, что она по умолчанию категоризирует тела в иерархии, где кто-то лучше, а кто-то хуже. А за этим автоматически следует маргинализация, ограничение и расчеловечивание тех, кто не вписывается в норму.

    — Виктор Вилисов · книга
15. «

    Общество прекрасно знакомо с этой проблемой и поэтому всячески карает за аморальное или антиобщественное поведение. Отторжение обществом и, в крайних случаях, лишение свободы могли бы уже давно отбить у людей желание нарушать закон, но на практике этого не происходит, поскольку люди придерживаются морали не благодаря Природе, а из-за этических норм, являющихся для них лишь социальной прививкой, а не частью их внутренней сущности. К тому же эти нормы поведения – не более чем правила, которые считаются принятыми в определенном обществе и сильно различаются в зависимости от места или же постоянно меняются со временем.

    Общество прекрасно знакомо с этой проблемой и поэтому всячески карает за аморальное или антиобщественное поведение. Отторжение обществом и, в крайних случаях, лишение свободы могли бы уже давно отбить у людей желание нарушать закон, но на практике этого не происходит, поскольку люди придерживаются морали не благодаря Природе, а из-за этических норм, являющихся для них лишь социальной прививкой, а не частью их внутренней сущности. К тому же эти нормы поведения – не более чем правила, которые считаются принятыми в определенном обществе и сильно различаются в зависимости от места или же постоянно меняются со временем.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
16. «

    Минус сто грамм. Вот до чего вавилоны на голове доводят.

    Минус сто грамм. Вот до чего вавилоны на голове доводят.

    — Товарищ Дынин · фильм
17. «

    Выходить за рамки того, что большинство считает нормальным, может быть мучительно и одиноко.

    Выходить за рамки того, что большинство считает нормальным, может быть мучительно и одиноко.

    — Кэлли Джин Дринкуотер
18. «

    Когда говорят об общепризнанных нормах, то, само собой, имеют в виду нормы Запада.

    Когда говорят об общепризнанных нормах, то, само собой, имеют в виду нормы Запада.

    — Юрий Никитин · книга
19. «

    Христианская культура построена на чувстве вины. Грешить плохо, потому что потом будешь терзаться раскаянием. Чтобы избежать ощущения вины, нормальный европеец старается вести себя нравственно. Точно так же и японец стремится не нарушать этических норм, но по другой причине. В их обществе роль морального сдерживателя играет стыд. Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.

    Христианская культура построена на чувстве вины. Грешить плохо, потому что потом будешь терзаться раскаянием. Чтобы избежать ощущения вины, нормальный европеец старается вести себя нравственно. Точно так же и японец стремится не нарушать этических норм, но по другой причине. В их обществе роль морального сдерживателя играет стыд. Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.

    — Борис Акунин · книга
20. «

    Законы имеют силу, когда идут на пользу людям, — так говорит дедушка.

    Законы имеют силу, когда идут на пользу людям, — так говорит дедушка.

    — Габи (Gabi) · фильм