212 цитат про «отношения» со смыслом»

Собрали 212 цитат на тему «отношения» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Сол: — Ну что? Шпаги, господа? Пистолеты? Мартин Хэнсен: — Забыл чему учился? Вспомни уроки Адама Смита, отца современной экономики. Бендер: — При конкуренции личные амбиции служат общему благу. Эйнсли Нильсон: — Значит, каждый сам за себя, господа. Бендер: — Отшитым достаются подружки. <...> Джон Нэш: — Адам Смит устарел... Мартин Хэнсен: — Да что ты говоришь... Джон Нэш: — Если все рванем к ней, то помешаем друг другу. И она не достанется никому. Тогда мы займемся подружками. И они оттолкнут нас, потому что никто не хочет быть вторым сортом. А вот если её никто не заметит... Мы не будем толкаться и не оскорбим других девушек. Так мы выиграем. Лишь так получим женщин. Адам Смит считал, что лучше всего, когда каждый член группы действует в своих интересах. Правильно? Это правда. Но не вся. На деле результат будет оптимальным, если каждый член группы сделает как лучше для себя и для группы. Управляющая динамика. Адам Смит... был не прав.

   Сол: — Ну что? Шпаги, господа? Пистолеты? Мартин Хэнсен: — Забыл чему учился? Вспомни уроки Адама Смита, отца современной экономики. Бендер: — При конкуренции личные амбиции служат общему благу. Эйнсли Нильсон: — Значит, каждый сам за себя, господа. Бендер: — Отшитым достаются подружки. <...> Джон Нэш: — Адам Смит устарел... Мартин Хэнсен: — Да что ты говоришь... Джон Нэш: — Если все рванем к ней, то помешаем друг другу. И она не достанется никому. Тогда мы займемся подружками. И они оттолкнут нас, потому что никто не хочет быть вторым сортом. А вот если её никто не заметит... Мы не будем толкаться и не оскорбим других девушек. Так мы выиграем. Лишь так получим женщин. Адам Смит считал, что лучше всего, когда каждый член группы действует в своих интересах. Правильно? Это правда. Но не вся. На деле результат будет оптимальным, если каждый член группы сделает как лучше для себя и для группы. Управляющая динамика. Адам Смит... был не прав.

   — Ричард Сол (друг Нэша) · фильм
2. «

   Любовь берёт ответственность за другого на себя. Там, где любят, не говорят больше «я», а говорят «ты»: «Я несу ответственность за тебя. А ты несёшь ответственность за меня». Любящие стоят вместе пред Богом и говорят не «я и ты», но говорят «мы».

   Любовь берёт ответственность за другого на себя. Там, где любят, не говорят больше «я», а говорят «ты»: «Я несу ответственность за тебя. А ты несёшь ответственность за меня». Любящие стоят вместе пред Богом и говорят не «я и ты», но говорят «мы».

   — Вальтер Тробиш · книга
3. «

   Для того, чтобы быть полностью связанным с другим человеком, вам придется сначала найти связь с самим собой. Если мы не можем смириться со своим одиночеством, мы начинаем использовать другого как укрытие от изоляции.

   Для того, чтобы быть полностью связанным с другим человеком, вам придется сначала найти связь с самим собой. Если мы не можем смириться со своим одиночеством, мы начинаем использовать другого как укрытие от изоляции.

   — Ирвин Ялом · книга
4. «

   Я надеюсь, что каждый рано или поздно осознает, как важно беречь внутренний мир других, не топтаться в нем в грязных ботинках, не бросать окурки, не плевать в самое дорогое. В человеке должен быть своеобразный фильтр, через который нужно пропускать все мысли, прежде чем их озвучивать. Негатив – в сторону, как кофейную гущу, а вот чистый, крепкий, бодрящий напиток положительной энергии уже можно аккуратно разливать по хрупким фарфоровым чашечкам людских душ.

   Я надеюсь, что каждый рано или поздно осознает, как важно беречь внутренний мир других, не топтаться в нем в грязных ботинках, не бросать окурки, не плевать в самое дорогое. В человеке должен быть своеобразный фильтр, через который нужно пропускать все мысли, прежде чем их озвучивать. Негатив – в сторону, как кофейную гущу, а вот чистый, крепкий, бодрящий напиток положительной энергии уже можно аккуратно разливать по хрупким фарфоровым чашечкам людских душ.

   — Александра Макарова · книга
5. «

   Никакие отношения не могут действительно расти, если вы не даете себе воли. Если вы продолжаете хитрить, ограждать себя и защищаться, встречаются только личности, а существенные центры остаются в одиночестве. Тогда общается только маска, не ты. Когда происходит такая вещь, в отношениях находятся четыре человека, не два. Две ложные личности продолжают встречаться, и два настоящих человека остаются отдельными мирами. <...> Лучше расстаться и быть настоящими, чем оставаться ненастоящими вместе, потому что это никогда не принесет удовлетворения. Это никогда не создаст благословения. Ты останешься голодным и жаждущим и будешь продолжать тащиться по жизни, просто надеясь на чудо.

   Никакие отношения не могут действительно расти, если вы не даете себе воли. Если вы продолжаете хитрить, ограждать себя и защищаться, встречаются только личности, а существенные центры остаются в одиночестве. Тогда общается только маска, не ты. Когда происходит такая вещь, в отношениях находятся четыре человека, не два. Две ложные личности продолжают встречаться, и два настоящих человека остаются отдельными мирами. <...> Лучше расстаться и быть настоящими, чем оставаться ненастоящими вместе, потому что это никогда не принесет удовлетворения. Это никогда не создаст благословения. Ты останешься голодным и жаждущим и будешь продолжать тащиться по жизни, просто надеясь на чудо.

   — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
6. «

   Свои из семьи не уйдут никогда, даже живя за тысячи километров. Чужих провожать надо с радостью. У них своя история и своя семья. А своим без чужих в итоге дышится легче, свои находят своих, и семья становится больше.

   Свои из семьи не уйдут никогда, даже живя за тысячи километров. Чужих провожать надо с радостью. У них своя история и своя семья. А своим без чужих в итоге дышится легче, свои находят своих, и семья становится больше.

   — Екатерина Сиванова
7. «

   — Ты что грабить-то хочешь? Учительскую или кабинет директора? — Банк. — Банк? Что, тебе мама денег не даёт? — Мы как раз мамин банк и будем грабить. — Зачем? — Я хочу, чтобы мама перестала быть банкиром, а стала мамой.

   — Ты что грабить-то хочешь? Учительскую или кабинет директора? — Банк. — Банк? Что, тебе мама денег не даёт? — Мы как раз мамин банк и будем грабить. — Зачем? — Я хочу, чтобы мама перестала быть банкиром, а стала мамой.

   — Владимир Сергеевич Берёзкин · фильм
8. «

   Это Романтизм. Это ничего общего с любовью не имеет. Можно любить мысль человека — и не выносить формы его ногтей, отзываться на его прикосновение — и не отзываться на его сокровеннейшие чувства. Это — разные области. Душа любит душу, губы любят губы, если Вы будете смешивать это и, упаси Боже, стараться совмещать, Вы будете несчастной.

   Это Романтизм. Это ничего общего с любовью не имеет. Можно любить мысль человека — и не выносить формы его ногтей, отзываться на его прикосновение — и не отзываться на его сокровеннейшие чувства. Это — разные области. Душа любит душу, губы любят губы, если Вы будете смешивать это и, упаси Боже, стараться совмещать, Вы будете несчастной.

   — Марина Цветаева
9. «

   – За этим столом почти каждый уже побывал на грани разрыва, – продолжил Дэл, и Гевин вспомнил его загадочные слова накануне: «Все мы через это прошли». – И каждый не только вернул своих девчонок, но и наладил отношения, которые теперь лучше, чем были.

   – За этим столом почти каждый уже побывал на грани разрыва, – продолжил Дэл, и Гевин вспомнил его загадочные слова накануне: «Все мы через это прошли». – И каждый не только вернул своих девчонок, но и наладил отношения, которые теперь лучше, чем были.

   — Лисса Кей Адамс · книга
10. «

    Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

    Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

    — Георг Гегель
11. «

    В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

    В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    — Я не могу угнаться за тобой, сонбе. — Тогда я остановлюсь и подожду тебя.

    — Я не могу угнаться за тобой, сонбе. — Тогда я остановлюсь и подожду тебя.

    — Хонг Соль
13. «

    Отношения у нас были сложные, но она научила меня, что сложные отношения — это не значит плохие.

    Отношения у нас были сложные, но она научила меня, что сложные отношения — это не значит плохие.

    — Элизабет Зальцман · сериал
14. «

    Довольно часто проблема заключается не в том, что любовь закончилась, а в том, во что превратились отношения. Оба супруга несут взаимную ответственность за качество отношений. Если вы хотите разжечь пламя чувств, научитесь высекать искру! Не ждите инициативы от другого...

    Довольно часто проблема заключается не в том, что любовь закончилась, а в том, во что превратились отношения. Оба супруга несут взаимную ответственность за качество отношений. Если вы хотите разжечь пламя чувств, научитесь высекать искру! Не ждите инициативы от другого...

    — Рафаэлла Джордано · книга
15. «

    Женщине интересен только тот мужчина, которому сладко покоряться.

    Женщине интересен только тот мужчина, которому сладко покоряться.

    — Елена Ямпольская · книга
16. «

    Мужчина всегда относится к вам точно так же, как вы сами относитесь к себе.

    Мужчина всегда относится к вам точно так же, как вы сами относитесь к себе.

    — Шерри Аргов · книга
17. «

    Мы беспокоимся о тех, кто заботится о нас и хорошо с нами обращается. Но наше доброе расположение всегда будет очень хрупким, если оно зависит от осуmествления наших личных целей и ожиданий, которые мы возлагаем на других. Если окружающие оправдывают наши ожидания, всё идёт хорошо. Если же нет-доброе расположение легко может превратиться в обиду и даже ненависть.

    Мы беспокоимся о тех, кто заботится о нас и хорошо с нами обращается. Но наше доброе расположение всегда будет очень хрупким, если оно зависит от осуmествления наших личных целей и ожиданий, которые мы возлагаем на других. Если окружающие оправдывают наши ожидания, всё идёт хорошо. Если же нет-доброе расположение легко может превратиться в обиду и даже ненависть.

    — Далай-лама XIV · книга
18. «

    Когда мужчина и женщина не пытаются понять друг друга, что тогда происходит с ними? Они абсолютно не знают, как развивать свои взаимоотношения. Нет никакого плана на будущее и нет чувствования своего партнёра. Есть только взаимные претензии и обиды.

    Когда мужчина и женщина не пытаются понять друг друга, что тогда происходит с ними? Они абсолютно не знают, как развивать свои взаимоотношения. Нет никакого плана на будущее и нет чувствования своего партнёра. Есть только взаимные претензии и обиды.

    — Александр Куберский
19. «

    Если у нас есть еще друзья, то мы плохо к ним относимся и не ценим их, коль скоро они не могут утешить нас, заменив одного погребенного; если же он был единственным нашим другом, то не фортуна перед нами виновата, а мы сами: она отняла у нас одного, а мы ни одного не добыли.

    Если у нас есть еще друзья, то мы плохо к ним относимся и не ценим их, коль скоро они не могут утешить нас, заменив одного погребенного; если же он был единственным нашим другом, то не фортуна перед нами виновата, а мы сами: она отняла у нас одного, а мы ни одного не добыли.

    — Луций Анней Сенека · книга
20. «

    Потому что я не позволю ни тебе, ни кому-либо другому себя притеснять. Мы не скована цепями. Мы вместе, потому что сами так захотели. И будем вместе, только пока оба этого хотим.

    Потому что я не позволю ни тебе, ни кому-либо другому себя притеснять. Мы не скована цепями. Мы вместе, потому что сами так захотели. И будем вместе, только пока оба этого хотим.

    — Джейн Лителл · книга