101 цитата про «покаяние», которые захочется сохранить

Тема «покаяние» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 101 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Покаяния не видно. Оно таинственно. Его невозможно описать. Видны бывают — плоды покаяния. Например, пил — перестал пить, блудил — перестал блудить, и так далее. Плоды покаяния бывают видны далеко не всегда. Например, завидовал — перестал завидовать, тщеславился — перестал тщеславиться, и прочая — кто его разберёт? В суете и шуме мы вообще многого не различаем друг в друге. Если плодов покаяния нет — не значит, что покаяния нет: и редиска на грядке не в один миг вырастает. Покаяние — процесс. Как жизнь. Бывает очень долгим. Его живут, в нём живут.

   Покаяния не видно. Оно таинственно. Его невозможно описать. Видны бывают — плоды покаяния. Например, пил — перестал пить, блудил — перестал блудить, и так далее. Плоды покаяния бывают видны далеко не всегда. Например, завидовал — перестал завидовать, тщеславился — перестал тщеславиться, и прочая — кто его разберёт? В суете и шуме мы вообще многого не различаем друг в друге. Если плодов покаяния нет — не значит, что покаяния нет: и редиска на грядке не в один миг вырастает. Покаяние — процесс. Как жизнь. Бывает очень долгим. Его живут, в нём живут.

   — Священник Сергий Круглов
2. «

   Иногда, в минуты слабости, ему казалось, что достаточно наказать себя чудовищным зрелищем бойни, происходящим внизу, и можно будет искупить вину. Но скоро не осталось никого, перед кем можно было бы покаяться.

   Иногда, в минуты слабости, ему казалось, что достаточно наказать себя чудовищным зрелищем бойни, происходящим внизу, и можно будет искупить вину. Но скоро не осталось никого, перед кем можно было бы покаяться.

   — Закадровый голос · игра
3. «

   Кто оправдывает себя, тот отчуждает себя от покаяния.

   Кто оправдывает себя, тот отчуждает себя от покаяния.

   — Святитель Игнатий (Брянчанинов)
4. «

   Нет тюрьмы хуже, чем строим мы из собственных страхов и покаяний.

   Нет тюрьмы хуже, чем строим мы из собственных страхов и покаяний.

   — Джон Хилл · сериал
5. «

   Роман — это покаяние человека, ни в чем не повинного.

   Роман — это покаяние человека, ни в чем не повинного.

   — Стивен Кинг · книга
6. «

   Больные дети принимают на себя подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы Господь не до конца прогневался на этот мир, и мы, может быть, благодаря им ещё имеем время на покаяние. Но мы, по нашей нераскаянности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.

   Больные дети принимают на себя подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы Господь не до конца прогневался на этот мир, и мы, может быть, благодаря им ещё имеем время на покаяние. Но мы, по нашей нераскаянности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.

   — Священник Алексий Грачев
7. «

   Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».

   Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».
8. «

   Покаяние есть очищение совести.

   Покаяние есть очищение совести.

   — Иоанн Лествичник
9. «

   Многие христиане стремятся попасть на реку Иордан и омыться в ней. Но сколько бы раз мы ни купались в Иордане, сколько бы ни выпили бутылок святой воды, если не покаемся, не спасемся. Иордан рядом. Это – покаяние.

   Многие христиане стремятся попасть на реку Иордан и омыться в ней. Но сколько бы раз мы ни купались в Иордане, сколько бы ни выпили бутылок святой воды, если не покаемся, не спасемся. Иордан рядом. Это – покаяние.

   — Ефрем Филофейский
10. «

    Не расступися, земле, подо мною, тьма ночная, не поглоти мене, не падите на главу мою небеса; Господи, потерпи молитву мою, да принесу покаяние Тебе, Владыко Вселенной.

    Не расступися, земле, подо мною, тьма ночная, не поглоти мене, не падите на главу мою небеса; Господи, потерпи молитву мою, да принесу покаяние Тебе, Владыко Вселенной.

    — Иеромонах Василий (Росляков)
11. «

    Быть может, в то время, когда мы осуждаем нашего согрешившего ближнего, он давно в слезах и в сокрушении сердца раскаялся пред Богом и испросил у Него прощения. Быть может, осуждая ближнего, мы делаемся орудием клеветников, которых диавол научил говорить на ближнего ложь, чтобы посеять между христианами смуту и нестроение.

    Быть может, в то время, когда мы осуждаем нашего согрешившего ближнего, он давно в слезах и в сокрушении сердца раскаялся пред Богом и испросил у Него прощения. Быть может, осуждая ближнего, мы делаемся орудием клеветников, которых диавол научил говорить на ближнего ложь, чтобы посеять между христианами смуту и нестроение.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
12. «

    Для меня не было худых, хотя и меня предавали наши же священники. Только, правда, молиться за них — я не молюсь. Были такие завербованные священники — «стукачи» назывались. Я поговорил с одним из них — бедный страдалец! Он во время войны сделал самострел себе, в Псковской области был, о. Михаил такой. Прострелил ножку свою — ему дали 10 лет, а там его и завербовали. Он батюшек-то и сдавал. А его повышали, секретарем митрополита, секретарем того, другого. Страшное время было. Все надо было перенести, все с любовью без осуждения! Почему мы говорим: «Верою и любовию приступим, да причастники Жизни Вечныя будем»? У меня не было худых людей на приходе, все были хорошие люди. Но, как сказано: «Доверяй, но проверяй». А то предадут тебя, как Господа. У Господа двенадцать учеников, и нашелся Иуда, а у нас каждый третий «иудой» был. Но не знаю, может, покаялись, так Господь и простит их. Вся жизнь была: страдание, страдание, страдание…! А все надо было перенести.

    Для меня не было худых, хотя и меня предавали наши же священники. Только, правда, молиться за них — я не молюсь. Были такие завербованные священники — «стукачи» назывались. Я поговорил с одним из них — бедный страдалец! Он во время войны сделал самострел себе, в Псковской области был, о. Михаил такой. Прострелил ножку свою — ему дали 10 лет, а там его и завербовали. Он батюшек-то и сдавал. А его повышали, секретарем митрополита, секретарем того, другого. Страшное время было. Все надо было перенести, все с любовью без осуждения! Почему мы говорим: «Верою и любовию приступим, да причастники Жизни Вечныя будем»? У меня не было худых людей на приходе, все были хорошие люди. Но, как сказано: «Доверяй, но проверяй». А то предадут тебя, как Господа. У Господа двенадцать учеников, и нашелся Иуда, а у нас каждый третий «иудой» был. Но не знаю, может, покаялись, так Господь и простит их. Вся жизнь была: страдание, страдание, страдание…! А все надо было перенести.

    — Протоиерей Иоанн Миронов
13. «

    Сначала я читал много молитв, а теперь повторяю только молитву мытаря.

    Сначала я читал много молитв, а теперь повторяю только молитву мытаря.

    — Амвросий Оптинский
14. «

    _____покаяние, пока я — не я.

    _____покаяние, пока я — не я.

    — Ольга Туркина
15. «

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    — Иосиф Оптинский
16. «

    Плодом, результатом покаяния должно быть сознание, что этого никогда больше сделать человек не сможет.

    Плодом, результатом покаяния должно быть сознание, что этого никогда больше сделать человек не сможет.

    — Антоний Сурожский · книга
17. «

    У Бога нет для человека предопределения — но человек непременно является сотворцом Господу своей жизни. И Господь, назирая жизнь нашу, видит, полезно ли нам продление жизни, во благо ли мы иждиваем дни свои, есть ли еще надежда на покаяние? В жизни нет произвола. И состояние нашей души влияет на сроки нашей земной жизни.

    У Бога нет для человека предопределения — но человек непременно является сотворцом Господу своей жизни. И Господь, назирая жизнь нашу, видит, полезно ли нам продление жизни, во благо ли мы иждиваем дни свои, есть ли еще надежда на покаяние? В жизни нет произвола. И состояние нашей души влияет на сроки нашей земной жизни.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
18. «

    я много начертила строк, я много строк начертыхала. и впредь пишу: «помилуй Бог.» впредь куролешу неустанно.

    я много начертила строк, я много строк начертыхала. и впредь пишу: «помилуй Бог.» впредь куролешу неустанно.

    — Надежда Жаглей · книга
19. «

    Покаешься — за три года грехи простят.

    Покаешься — за три года грехи простят.

    — Японские пословицы и поговорки
20. «

    День Тайной Вечери – Великий Четверток. Все обязательно готовимся стать причастниками Тела и Крови Спасителя, участниками Тайной Вечери. И дай, Господи, с легкостью в сердце, с чистой совестью, с сокрушенным духом покаяния, подойти к Господу, чтобы не осудил нас Господь за недостойное причащение, аки Иуду. Но помянул всех нас, грешных, Господь во Царствии Своем!

    День Тайной Вечери – Великий Четверток. Все обязательно готовимся стать причастниками Тела и Крови Спасителя, участниками Тайной Вечери. И дай, Господи, с легкостью в сердце, с чистой совестью, с сокрушенным духом покаяния, подойти к Господу, чтобы не осудил нас Господь за недостойное причащение, аки Иуду. Но помянул всех нас, грешных, Господь во Царствии Своем!

    — Зосима (Сокур)