49 сильных цитат: «пост»

Тема «пост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 49 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

   Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

   — Иоанн Дамаскин
2. «

   Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломою остановит действие огня. Как невозможно соломою удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства.

   Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломою остановит действие огня. Как невозможно соломою удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства.

   — Нил Синайский (Постник)
3. «

   Всемогущий, Всевышний! Мы держали пост для твоего довольства. Мы поверили в тебя. Доверились тебе. Мы открываем пост тем, что ты нам послал. Слава этой пищи, которая дарует здоровье. Мы обязательно выслушаем того, кто обратился к тебе с молитвой. Не оставь без ответа сказавшего «Всевышний». Мы молимся тебе всей своей искренностью. Очисть наши сердца почерневшие от грехов и недовольства, совершенными намеренно или нет, забывая или ошибаясь. Не оставляй сирот, одиноких, бездомных со склоненной шеей. Ты посылая проблему, не заставляй искать лекарства от нее. Не посылай нам нужду в кем-либо, кроме Тебя. Сделай лица наши светлыми, одари нас разумом. Добавь и нас к числу рабов, которых ты считаешь честными. Мы ищем укрытия в тебе от плохого глаза, от пустого слова. Не оставляй нас с пустыми руками у твоих дверей. Всевышний, прими наш пост, который мы держали для твоего довольства, вместе со всеми, кто держал его. Всевышний, позволь нам не только голодать, но и суметь воспитывать свою волю голодом. Ты властен на все. Аминь.

   Всемогущий, Всевышний! Мы держали пост для твоего довольства. Мы поверили в тебя. Доверились тебе. Мы открываем пост тем, что ты нам послал. Слава этой пищи, которая дарует здоровье. Мы обязательно выслушаем того, кто обратился к тебе с молитвой. Не оставь без ответа сказавшего «Всевышний». Мы молимся тебе всей своей искренностью. Очисть наши сердца почерневшие от грехов и недовольства, совершенными намеренно или нет, забывая или ошибаясь. Не оставляй сирот, одиноких, бездомных со склоненной шеей. Ты посылая проблему, не заставляй искать лекарства от нее. Не посылай нам нужду в кем-либо, кроме Тебя. Сделай лица наши светлыми, одари нас разумом. Добавь и нас к числу рабов, которых ты считаешь честными. Мы ищем укрытия в тебе от плохого глаза, от пустого слова. Не оставляй нас с пустыми руками у твоих дверей. Всевышний, прими наш пост, который мы держали для твоего довольства, вместе со всеми, кто держал его. Всевышний, позволь нам не только голодать, но и суметь воспитывать свою волю голодом. Ты властен на все. Аминь.

   — Салих · сериал
4. «

   Приезжали ко мне двое супругов из купеческой семьи, ведущие благочестивую жизнь. Он здоровый человек, но жена постоянно хворала и никогда не соблюдала посты. Я говорю ей: – Начните поститься, и все пройдет. – Она отвечает: – А что, если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. – Не умрете, – отвечаю, – а поправитесь. И действительно. Господь помог ей. Начала она соблюдать установленные Церковные посты, и теперь совершенно здорова, как говорится – “кровь с молоком”».

   Приезжали ко мне двое супругов из купеческой семьи, ведущие благочестивую жизнь. Он здоровый человек, но жена постоянно хворала и никогда не соблюдала посты. Я говорю ей: – Начните поститься, и все пройдет. – Она отвечает: – А что, если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. – Не умрете, – отвечаю, – а поправитесь. И действительно. Господь помог ей. Начала она соблюдать установленные Церковные посты, и теперь совершенно здорова, как говорится – “кровь с молоком”».

   — Варсонофий Оптинский
5. «

   Поздравляю тебя, дочь моя, с Великим св. постом и призываю на тебя мир и Божие благословение. Я тебе осенью писал, но от тебя писем не было. Ныне еще пишу, желая преподать тебе Божие благословение и поздравить снаступлением св. постного времени. Относительно пищи, вероятно, у вас все время пост, ныне же да постятся и трезвятся о Господе души и сердца ваши, ибо истинный пост есть злых дел отчуждение (так сказано в одной стихире великопостной).

   Поздравляю тебя, дочь моя, с Великим св. постом и призываю на тебя мир и Божие благословение. Я тебе осенью писал, но от тебя писем не было. Ныне еще пишу, желая преподать тебе Божие благословение и поздравить снаступлением св. постного времени. Относительно пищи, вероятно, у вас все время пост, ныне же да постятся и трезвятся о Господе души и сердца ваши, ибо истинный пост есть злых дел отчуждение (так сказано в одной стихире великопостной).

   — Никон Оптинский
6. «

   «Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с сегодняшним святым праздничным высокоторжественным днем! Во дни поста святых апостолов церковь и священнослужители облачились в белые, пасхальные одежды – единственный праздник в этом посту – Рождество Иоанна Крестителя, когда в белых ризах служим. Праздник света, праздник радости, праздник благочестивой семьи! Перед нами сегодня старцы – Захария и Елизавета, которые очень благочестиво жизнь свою провели. Они жили верой глубокой, в то, что всякий глагол будет услышан Богом. Они спокойно верили, спокойно молились, и чудные духовные мирность и спокойствие этой великой семьи всегда меня поражали, так же, как и семьи Иоакима и Анны, родителей Божией Матери. Так и вы глубокую веру имейте в жизни! Не думайте, что Богом мы забыты – не забыты! О каждой душе человеческой помнит Господь, заботится и веру нам дал, чтобы никогда не унывали. Не унывали Захария и Елизавета – и получили благословение Божие. Родили они будущего мученика, и они знали об этом, но не скорбели – такова воля Божия о младенце Иоанне была! Вот этой глубокой веры радостной даруй нам, унылым, Господи! И что ни случится, не унывать, а — слава Богу за все! И с радостью, спокойно продолжаем свое жизненное крестоношение».

   «Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с сегодняшним святым праздничным высокоторжественным днем! Во дни поста святых апостолов церковь и священнослужители облачились в белые, пасхальные одежды – единственный праздник в этом посту – Рождество Иоанна Крестителя, когда в белых ризах служим. Праздник света, праздник радости, праздник благочестивой семьи! Перед нами сегодня старцы – Захария и Елизавета, которые очень благочестиво жизнь свою провели. Они жили верой глубокой, в то, что всякий глагол будет услышан Богом. Они спокойно верили, спокойно молились, и чудные духовные мирность и спокойствие этой великой семьи всегда меня поражали, так же, как и семьи Иоакима и Анны, родителей Божией Матери. Так и вы глубокую веру имейте в жизни! Не думайте, что Богом мы забыты – не забыты! О каждой душе человеческой помнит Господь, заботится и веру нам дал, чтобы никогда не унывали. Не унывали Захария и Елизавета – и получили благословение Божие. Родили они будущего мученика, и они знали об этом, но не скорбели – такова воля Божия о младенце Иоанне была! Вот этой глубокой веры радостной даруй нам, унылым, Господи! И что ни случится, не унывать, а — слава Богу за все! И с радостью, спокойно продолжаем свое жизненное крестоношение».

   — Зосима (Сокур)
7. «

   Заповеди Господни не тяжки. Церковь Православная нам не мачеха, а мамашенька добрая, любвеобильная. Она предписывает нам, например, соблюдать умеренный пост, и он нисколько не вредит здоровью, а напротив, сохраняет его. И хорошие врачи, даже неверующие, теперь утверждают, что постоянно питаться мясом вредно: необходима по временам растительная пища; то есть, другими словами, прописывают пост. Теперь в Москве и других больших городах заводятся вегетарианские столовые, чтобы желудок отдохнул от мяса. Напротив, из-за постоянного употребления мясной пищи случаются всякие болезни».

   Заповеди Господни не тяжки. Церковь Православная нам не мачеха, а мамашенька добрая, любвеобильная. Она предписывает нам, например, соблюдать умеренный пост, и он нисколько не вредит здоровью, а напротив, сохраняет его. И хорошие врачи, даже неверующие, теперь утверждают, что постоянно питаться мясом вредно: необходима по временам растительная пища; то есть, другими словами, прописывают пост. Теперь в Москве и других больших городах заводятся вегетарианские столовые, чтобы желудок отдохнул от мяса. Напротив, из-за постоянного употребления мясной пищи случаются всякие болезни».

   — Варсонофий Оптинский
8. «

   Парадоксально, но факт: для того, чтобы уметь по-настоящему праздновать, надо знать, что такое жертва, покаяние, пост.

   Парадоксально, но факт: для того, чтобы уметь по-настоящему праздновать, надо знать, что такое жертва, покаяние, пост.

   — Джеймс Бернстайн · книга
9. «

   Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни.

   Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Товита · книга
10. «

    Не одни уста должны поститься, — нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело… Пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления… Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен и степен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния.

    Не одни уста должны поститься, — нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело… Пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления… Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен и степен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния.

    — Иоанн Златоуст
11. «

    «Пост — начало нового, укрепляет дух, даёт силу духа над плотью. Это время встречи с радостью, ангелами и, возможно, бесами. Малейшая душевная боль вела меня на краткую исповедь перед Богом, без священника, тихо перед иконой я каялся, пока боль была свежей и не успела глубоко пропитаться в моё сердце»

    «Пост — начало нового, укрепляет дух, даёт силу духа над плотью. Это время встречи с радостью, ангелами и, возможно, бесами. Малейшая душевная боль вела меня на краткую исповедь перед Богом, без священника, тихо перед иконой я каялся, пока боль была свежей и не успела глубоко пропитаться в моё сердце»

    — Владимир Болтунов · книга
12. «

    Тамби: Товарищ старший лейтенант, смотрите! Они пост передвинули! Сзади его нет! Галыгин: Это не попЫ были! Какое «пост передвинули»?

    Тамби: Товарищ старший лейтенант, смотрите! Они пост передвинули! Сзади его нет! Галыгин: Это не попЫ были! Какое «пост передвинули»?

    — Тамби Масаев
13. «

    Поздравляю всех с праздником. Наступает седмица, которую издревле назвали Масленицей, потому что начиная с понедельника уже не вкушаем мясной пищи. Это первый шаг в пост. И вот что нам мир будет предлагать: жечь какие-то идиотские чучела, так называемые фольклорные фальшивые праздники, которые совершенно не имеют никакого отношения к этой седмице. А эта седмица – воспоминание о Страшном суде по Евангелию, которое мы сегодня читали. И всю эту седмицу читают Евангелие Страстей Господних. Вот каким размышлениям должен предаваться сын Божий и христианин, а отнюдь не безумному веселью с обжорством, чтобы наесться на сорок дней вперёд. Совсем нет, наоборот, это время дано, чтобы уже начать подготовку к Великому посту, время покаяния, очищения души, упражнения в подвиге христианском. Вот это нам надо стараться не забывать. То есть проводить это время по-христиански.

    Поздравляю всех с праздником. Наступает седмица, которую издревле назвали Масленицей, потому что начиная с понедельника уже не вкушаем мясной пищи. Это первый шаг в пост. И вот что нам мир будет предлагать: жечь какие-то идиотские чучела, так называемые фольклорные фальшивые праздники, которые совершенно не имеют никакого отношения к этой седмице. А эта седмица – воспоминание о Страшном суде по Евангелию, которое мы сегодня читали. И всю эту седмицу читают Евангелие Страстей Господних. Вот каким размышлениям должен предаваться сын Божий и христианин, а отнюдь не безумному веселью с обжорством, чтобы наесться на сорок дней вперёд. Совсем нет, наоборот, это время дано, чтобы уже начать подготовку к Великому посту, время покаяния, очищения души, упражнения в подвиге христианском. Вот это нам надо стараться не забывать. То есть проводить это время по-христиански.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
14. «

    Неужели ты думаешь, что Богу есть какое-то дело до того, что ты кладешь в рот?

    Неужели ты думаешь, что Богу есть какое-то дело до того, что ты кладешь в рот?

    — Джоанн Харрис · книга
15. «

    Не берите себе излишних этих подвигов, довольно того, что нам Церковь установила. Старайтесь жить по послушанию и по благословению — легко вам тогда будет, искушений не будет: благословляют кушать — кушай, не благословляют — не будешь кушать. Все во благо Церковь благословляет. Кушайте простую пищу, не ослабевайте. Больше капустки, больше овощей, то что в баночках — позапасали за лето!? Вот сейчас открывайте и давайте баночки облизывайте во славу Божию, с картошечкой вкусно очень. Кто желудочник — супик с гречкой или с чем, сами сварите себе или попросите — поддерживайте немощь. Не ослабевайте — пища нас не приближает к Богу и не удаляет от Него. Дар Божий — пищу святую не должны мы презирать. Я удивляюсь, как некоторые смотрят, как на вонь на какую-то пищу — это грех тяжелый, нельзя такое делать, с любовью взирать на дар Божий. Ну конечно грех — лакомство, грех — обжорство, когда мы меры не знаем — вот это уже грех. А когда мы с благоговением, с молитвой, с Ангелом за трапезой, да вкусную пищу — хлеб божий, да все, что сварили постненькое — сам Ангел будет присутствовать, и радость, и легкость и в животе, и на душе будет, во славу Божию. Вот этой легкости и в пище желаю вам всем. Не меньше двух раз в день кушайте в пост: после службы кушайте и вечером покушайте, чтобы спокойно и трудиться, и молиться…

    Не берите себе излишних этих подвигов, довольно того, что нам Церковь установила. Старайтесь жить по послушанию и по благословению — легко вам тогда будет, искушений не будет: благословляют кушать — кушай, не благословляют — не будешь кушать. Все во благо Церковь благословляет. Кушайте простую пищу, не ослабевайте. Больше капустки, больше овощей, то что в баночках — позапасали за лето!? Вот сейчас открывайте и давайте баночки облизывайте во славу Божию, с картошечкой вкусно очень. Кто желудочник — супик с гречкой или с чем, сами сварите себе или попросите — поддерживайте немощь. Не ослабевайте — пища нас не приближает к Богу и не удаляет от Него. Дар Божий — пищу святую не должны мы презирать. Я удивляюсь, как некоторые смотрят, как на вонь на какую-то пищу — это грех тяжелый, нельзя такое делать, с любовью взирать на дар Божий. Ну конечно грех — лакомство, грех — обжорство, когда мы меры не знаем — вот это уже грех. А когда мы с благоговением, с молитвой, с Ангелом за трапезой, да вкусную пищу — хлеб божий, да все, что сварили постненькое — сам Ангел будет присутствовать, и радость, и легкость и в животе, и на душе будет, во славу Божию. Вот этой легкости и в пище желаю вам всем. Не меньше двух раз в день кушайте в пост: после службы кушайте и вечером покушайте, чтобы спокойно и трудиться, и молиться…

    — Зосима (Сокур)
16. «

    Помимо усердия ко внешнему, телесному говению, воздержанию, необходимо обратить внимание на своё внутреннее состояние, на искоренение всякого порока в нашей душе, чтобы нам в себе распять всякое самолюбие, превозношение, тщеславие, эгоизм, гордость и стараться приобрести снисхождение, милосердие, любовь к ближнему. Без этого и наше говение не принесёт нам успеха.

    Помимо усердия ко внешнему, телесному говению, воздержанию, необходимо обратить внимание на своё внутреннее состояние, на искоренение всякого порока в нашей душе, чтобы нам в себе распять всякое самолюбие, превозношение, тщеславие, эгоизм, гордость и стараться приобрести снисхождение, милосердие, любовь к ближнему. Без этого и наше говение не принесёт нам успеха.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
17. «

    Кушайте сейчас скоромную пищу – мясоед. Подкрепляйте силы. Не дурейте там постами лишними. Ешьте, что можете, во славу Божию, все Господь благословил. Я ж вам рассказывал, как я дурить начал после Рождества!? Возомнил себя праведником таким: «Разговляться не буду, уже скоро пост Великий. Буду настоящим схимником». Поначитался обо всех схимниках: они ж только на хлебе и воде, да в пещере сидели. Пещеры нема – хоть разговляться не буду.

    Кушайте сейчас скоромную пищу – мясоед. Подкрепляйте силы. Не дурейте там постами лишними. Ешьте, что можете, во славу Божию, все Господь благословил. Я ж вам рассказывал, как я дурить начал после Рождества!? Возомнил себя праведником таким: «Разговляться не буду, уже скоро пост Великий. Буду настоящим схимником». Поначитался обо всех схимниках: они ж только на хлебе и воде, да в пещере сидели. Пещеры нема – хоть разговляться не буду.

    — Зосима (Сокур)
18. «

    Не надо с нами меряться хуями — Всё то, что на кармане, мы заработали сами. И меня тоже бесит реклама в Инстаграме, Особенно, когда мне за неё платят частями.

    Не надо с нами меряться хуями — Всё то, что на кармане, мы заработали сами. И меня тоже бесит реклама в Инстаграме, Особенно, когда мне за неё платят частями.
19. «

    Пишете, что вследствие немощей телесных, по нужде, приходилось вам изредка в св. Четыредесятницу нарушать несколько строгость поста. – Что делать? Говорят, что по нужде и пременение закона бывает. Итак, бывшее от немощи Всеблагий Господь да простит Вам и в добром да укрепит.

    Пишете, что вследствие немощей телесных, по нужде, приходилось вам изредка в св. Четыредесятницу нарушать несколько строгость поста. – Что делать? Говорят, что по нужде и пременение закона бывает. Итак, бывшее от немощи Всеблагий Господь да простит Вам и в добром да укрепит.

    — Иосиф Оптинский
20. «

    «Чего уж на свой счет обольщаться?» Полюбил я монастырскую жизнь и возмечтал о себе: «Уйду, — говорю о. Ферапонту, — в пустыню и буду поститься, как древние». — «А чего, говорит он, в пустыне поститься? Там и так нечего есть. Вот ты попробуй поститься в трапезной, где всего полно, тогда и будешь постник».

    «Чего уж на свой счет обольщаться?» Полюбил я монастырскую жизнь и возмечтал о себе: «Уйду, — говорю о. Ферапонту, — в пустыню и буду поститься, как древние». — «А чего, говорит он, в пустыне поститься? Там и так нечего есть. Вот ты попробуй поститься в трапезной, где всего полно, тогда и будешь постник».

    — Нина Павлова · книга