«пост» в 51 цитата

Тема «пост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 51 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Тамби: Товарищ старший лейтенант, смотрите! Они пост передвинули! Сзади его нет! Галыгин: Это не попЫ были! Какое «пост передвинули»?

   Тамби: Товарищ старший лейтенант, смотрите! Они пост передвинули! Сзади его нет! Галыгин: Это не попЫ были! Какое «пост передвинули»?

   — Тамби Масаев
2. «

   Сказать вам о том, что для вас лучше, чем милостыня и пост? Это хорошие взаимоотношения, ибо, поистине, ненависть — это то, что уничтожает напрочь.

   Сказать вам о том, что для вас лучше, чем милостыня и пост? Это хорошие взаимоотношения, ибо, поистине, ненависть — это то, что уничтожает напрочь.

   — Абу Дарда аль-Ансари
3. «

   «Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с сегодняшним святым праздничным высокоторжественным днем! Во дни поста святых апостолов церковь и священнослужители облачились в белые, пасхальные одежды – единственный праздник в этом посту – Рождество Иоанна Крестителя, когда в белых ризах служим. Праздник света, праздник радости, праздник благочестивой семьи! Перед нами сегодня старцы – Захария и Елизавета, которые очень благочестиво жизнь свою провели. Они жили верой глубокой, в то, что всякий глагол будет услышан Богом. Они спокойно верили, спокойно молились, и чудные духовные мирность и спокойствие этой великой семьи всегда меня поражали, так же, как и семьи Иоакима и Анны, родителей Божией Матери. Так и вы глубокую веру имейте в жизни! Не думайте, что Богом мы забыты – не забыты! О каждой душе человеческой помнит Господь, заботится и веру нам дал, чтобы никогда не унывали. Не унывали Захария и Елизавета – и получили благословение Божие. Родили они будущего мученика, и они знали об этом, но не скорбели – такова воля Божия о младенце Иоанне была! Вот этой глубокой веры радостной даруй нам, унылым, Господи! И что ни случится, не унывать, а — слава Богу за все! И с радостью, спокойно продолжаем свое жизненное крестоношение».

   «Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с сегодняшним святым праздничным высокоторжественным днем! Во дни поста святых апостолов церковь и священнослужители облачились в белые, пасхальные одежды – единственный праздник в этом посту – Рождество Иоанна Крестителя, когда в белых ризах служим. Праздник света, праздник радости, праздник благочестивой семьи! Перед нами сегодня старцы – Захария и Елизавета, которые очень благочестиво жизнь свою провели. Они жили верой глубокой, в то, что всякий глагол будет услышан Богом. Они спокойно верили, спокойно молились, и чудные духовные мирность и спокойствие этой великой семьи всегда меня поражали, так же, как и семьи Иоакима и Анны, родителей Божией Матери. Так и вы глубокую веру имейте в жизни! Не думайте, что Богом мы забыты – не забыты! О каждой душе человеческой помнит Господь, заботится и веру нам дал, чтобы никогда не унывали. Не унывали Захария и Елизавета – и получили благословение Божие. Родили они будущего мученика, и они знали об этом, но не скорбели – такова воля Божия о младенце Иоанне была! Вот этой глубокой веры радостной даруй нам, унылым, Господи! И что ни случится, не унывать, а — слава Богу за все! И с радостью, спокойно продолжаем свое жизненное крестоношение».

   — Зосима (Сокур)
4. «

   Парадоксально, но факт: для того, чтобы уметь по-настоящему праздновать, надо знать, что такое жертва, покаяние, пост.

   Парадоксально, но факт: для того, чтобы уметь по-настоящему праздновать, надо знать, что такое жертва, покаяние, пост.

   — Джеймс Бернстайн · книга
5. «

   Если не опускать рук, регулярно ходить на исповедь, каяться — пусть даже в одних и тех же грехах,— рано или поздно получишь помощь Господа. Любой духовный труд — аскеза, соблюдение постов, регулярная исповедь — обязательно будет вознагражден Богом. Поэтому лучшее, что можно посоветовать, когда кажется, что духовная жизнь зашла в тупик, — это не думать, что твоя борьба бессмысленна, а продолжать трудиться и просить у Бога помощи, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО.

   Если не опускать рук, регулярно ходить на исповедь, каяться — пусть даже в одних и тех же грехах,— рано или поздно получишь помощь Господа. Любой духовный труд — аскеза, соблюдение постов, регулярная исповедь — обязательно будет вознагражден Богом. Поэтому лучшее, что можно посоветовать, когда кажется, что духовная жизнь зашла в тупик, — это не думать, что твоя борьба бессмысленна, а продолжать трудиться и просить у Бога помощи, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО.

   — Протоиерей Феодор Бородин
6. «

   В пост главное не есть друг друга.

   В пост главное не есть друг друга.

   — Митрополит Владимир (Сабодан)
7. «

   Все вы одинаковые. Вы считаете, что пост заставляет больше думать о Боге, тогда как любой человек, умеющий готовить, сразу вам скажет: любой пост заставляет человека думать только о еде.

   Все вы одинаковые. Вы считаете, что пост заставляет больше думать о Боге, тогда как любой человек, умеющий готовить, сразу вам скажет: любой пост заставляет человека думать только о еде.

   — Джоанн Харрис · книга
8. «

   Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

   Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

   — Игумен Никон Воробьёв
9. «

   Истинный пост — это смирение сердца, добрые дела и молитва. Без этого пост становится диетой.

   Истинный пост — это смирение сердца, добрые дела и молитва. Без этого пост становится диетой.

   — Лука (Войно-Ясенецкий)
10. «

    Нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним.

    Нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
11. «

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    — Лука (Войно-Ясенецкий)
12. «

    Вы желаете провести святый пост лучше, нежели как проведена вся ваша жизнь. Желание благое, но кто ж будет поверять настоящее с прошедшим? Еже ли вы предоставите это себе, то смело можете ошибиться; еже ли увидите себя лучшим, то это не есть лучшее, a будет фарисейское высокоумие. Когда посмотрим на жизнь благоугодивших Богу людей, то видим, что они, чем более приближались к Богу, тем более видели свою худость. Да сподобит и вас Господь доспеть в меру смирения, и не обольститься мнением своих добродетелей!

    Вы желаете провести святый пост лучше, нежели как проведена вся ваша жизнь. Желание благое, но кто ж будет поверять настоящее с прошедшим? Еже ли вы предоставите это себе, то смело можете ошибиться; еже ли увидите себя лучшим, то это не есть лучшее, a будет фарисейское высокоумие. Когда посмотрим на жизнь благоугодивших Богу людей, то видим, что они, чем более приближались к Богу, тем более видели свою худость. Да сподобит и вас Господь доспеть в меру смирения, и не обольститься мнением своих добродетелей!

    — Макарий Оптинский
13. «

    Святые отцы, Святым Духом движимые, уставили посты, как для душевной, так и для телесной нашей пользы. Ежели бы без изменения все одну пищу употреблять, скоромную и тучную, то она могла бы прискучить, и ожидание праздника не постящимся не приносит такой отрады, как тем, кои приуготовляют себя постом, – но не одним телесным, a и духовным. Воздерживаясь от брашен, должны воздерживаться и от страстей.

    Святые отцы, Святым Духом движимые, уставили посты, как для душевной, так и для телесной нашей пользы. Ежели бы без изменения все одну пищу употреблять, скоромную и тучную, то она могла бы прискучить, и ожидание праздника не постящимся не приносит такой отрады, как тем, кои приуготовляют себя постом, – но не одним телесным, a и духовным. Воздерживаясь от брашен, должны воздерживаться и от страстей.

    — Макарий Оптинский
14. «

    Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

    Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

    — Дмитрий Мизгулин
15. «

    Какой бы ты ни соблюдала пост, даже самый строгий, если без истинного покаяния, то Господь не приемлет его. Такой пост не приведет ни к спасению, ни к утешению. Главное – внутри очищай сердце.

    Какой бы ты ни соблюдала пост, даже самый строгий, если без истинного покаяния, то Господь не приемлет его. Такой пост не приведет ни к спасению, ни к утешению. Главное – внутри очищай сердце.

    — Иеросхимонах Михаил Питкевич
16. «

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    — Варсонофий Оптинский
17. «

    «Чего уж на свой счет обольщаться?» Полюбил я монастырскую жизнь и возмечтал о себе: «Уйду, — говорю о. Ферапонту, — в пустыню и буду поститься, как древние». — «А чего, говорит он, в пустыне поститься? Там и так нечего есть. Вот ты попробуй поститься в трапезной, где всего полно, тогда и будешь постник».

    «Чего уж на свой счет обольщаться?» Полюбил я монастырскую жизнь и возмечтал о себе: «Уйду, — говорю о. Ферапонту, — в пустыню и буду поститься, как древние». — «А чего, говорит он, в пустыне поститься? Там и так нечего есть. Вот ты попробуй поститься в трапезной, где всего полно, тогда и будешь постник».

    — Нина Павлова · книга
18. «

    Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни.

    Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Товита · книга
19. «

    Мы оба тяжело переносим пост — я и мой желудок.

    Мы оба тяжело переносим пост — я и мой желудок.

    — брат Горанфло · сериал
20. «

    Каждый поступок имеет цену и награду: познав и то, и другое, становишься реалистом, и можешь отвечать за свои поступки.

    Каждый поступок имеет цену и награду: познав и то, и другое, становишься реалистом, и можешь отвечать за свои поступки.

    — Сократ · фильм