152 лучших мыслей на тему «право»

152 цитаты про «право»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   – Привет, Муги! – Ответь на мой вопрос. С юридической точки зрения, владелец команды «Янкиз» может перевести её в другой город? Он имеет право? – Не знаю. Откуда мне знать?.. – Так ты это ещё не учил? – Нет, это проходят на третьем курсе.

   – Привет, Муги! – Ответь на мой вопрос. С юридической точки зрения, владелец команды «Янкиз» может перевести её в другой город? Он имеет право? – Не знаю. Откуда мне знать?.. – Так ты это ещё не учил? – Нет, это проходят на третьем курсе.

   — Майк Макдермот · фильм
2. «

   Где нет права — нет ни свободы, ни демократии.

   Где нет права — нет ни свободы, ни демократии.

   — Нурсултан Абишевич Назарбаев
3. «

   Когда я был юный, как ты, я тоже хотел служить своей стране. Однако у меня возник вопрос: какое мы имели право на земли, багатство и жизни людей, которые просто защищали свою родину? Убивая врага, я убивал частицу себя...

   Когда я был юный, как ты, я тоже хотел служить своей стране. Однако у меня возник вопрос: какое мы имели право на земли, багатство и жизни людей, которые просто защищали свою родину? Убивая врага, я убивал частицу себя...

   — герцог Орландо Оксфордский / Артур · фильм
4. «

   0001378. Не все, кто берет свое, собирают камни. Грязь тоже откуда-то берется.

   0001378. Не все, кто берет свое, собирают камни. Грязь тоже откуда-то берется.
5. «

   Революция есть не «спасение», а начало гибели. Она разнуздывает людей; она научает людей пренебрежению к праву и к закону. Народ, не уважающий права и закона, — потеряет все свои права и будет порабощен.

   Революция есть не «спасение», а начало гибели. Она разнуздывает людей; она научает людей пренебрежению к праву и к закону. Народ, не уважающий права и закона, — потеряет все свои права и будет порабощен.

   — Иван Александрович Ильин · книга
6. «

   Законы не могут существовать сами по себе, и без поддержки людей, которые по ним живут, они ничто.

   Законы не могут существовать сами по себе, и без поддержки людей, которые по ним живут, они ничто.

   — Аканэ Цунэмори · аниме
7. «

   Коллективное бездумье – высшая форма порядка. Тысячелетия фараоны и вожди использовали право единоначалия, в армии сохранилось это право до сих пор.

   Коллективное бездумье – высшая форма порядка. Тысячелетия фараоны и вожди использовали право единоначалия, в армии сохранилось это право до сих пор.

   — Валентин Петрович Рычков
8. «

   Каждая власть приносит свое право, в котором вечно не хватает места для кого-то неугодного, и этот неугодный объявляется вне всякого права, даже и римского; для простоты.

   Каждая власть приносит свое право, в котором вечно не хватает места для кого-то неугодного, и этот неугодный объявляется вне всякого права, даже и римского; для простоты.

   — Елена Катишонок · книга
9. «

   Правовое государство — химера. С древнейших времен существует только одно право — право сильного.

   Правовое государство — химера. С древнейших времен существует только одно право — право сильного.

   — Гийом Мюссо · книга
10. «

    Сам Свод законов неизменен, и все толкования только выражают мнение тех, кого это приводит в отчаяние.

    Сам Свод законов неизменен, и все толкования только выражают мнение тех, кого это приводит в отчаяние.

    — Франц Кафка · книга
11. «

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    — Джорджо Агамбен · книга
12. «

    Человек, не способный возбудить в себе здоровое любопытство ко всему ужасному, должен умереть и получить право на похороны.

    Человек, не способный возбудить в себе здоровое любопытство ко всему ужасному, должен умереть и получить право на похороны.

    — Джон Диксон Карр · книга
13. «

    Кто защищает свое право, тот в узких пределах его защищает право вообще.

    Кто защищает свое право, тот в узких пределах его защищает право вообще.

    — Рудольф фон Иеринг
14. «

    Сейчас, в эпоху юриспруденции, не стоит так уж прямо ломиться в стену. По возможности надо ссылаться на право.

    Сейчас, в эпоху юриспруденции, не стоит так уж прямо ломиться в стену. По возможности надо ссылаться на право.

    — Юрий Никитин · книга
15. «

    Наделенный могуществом не имеет права поступать бездумно.

    Наделенный могуществом не имеет права поступать бездумно.

    — Хайтака · аниме
16. «

    Правовое государство — это высшая форма государственного быта, которую выработало человечество как реальный факт.

    Правовое государство — это высшая форма государственного быта, которую выработало человечество как реальный факт.

    — Богдан Кистяковский
17. «

    — Эль Вудс, мы юристы, а не группа защиты животных. — Мы юристы, борцы за справедливость. А это точно несправедливо! В данном случае цена красоты слишком велика. Неужели это говорю я?... Но это так. — Мы с вами должны бороться за интересы клиентов. Вы согласны? — Да, но делать правильно. Разве это не в общих интересах? — Кажется, Вы путаете правильное с законным. Вы же не думаете, что это одно и то же? — Может перейдём к делу и обсудим ваше блестящее будущее? — Простите, я не хотела Вас перебивать, но... Вы считаете, что если Манифик следует букве закона, издеваясь над невинными существами, то нас не должно это волновать?

    — Эль Вудс, мы юристы, а не группа защиты животных. — Мы юристы, борцы за справедливость. А это точно несправедливо! В данном случае цена красоты слишком велика. Неужели это говорю я?... Но это так. — Мы с вами должны бороться за интересы клиентов. Вы согласны? — Да, но делать правильно. Разве это не в общих интересах? — Кажется, Вы путаете правильное с законным. Вы же не думаете, что это одно и то же? — Может перейдём к делу и обсудим ваше блестящее будущее? — Простите, я не хотела Вас перебивать, но... Вы считаете, что если Манифик следует букве закона, издеваясь над невинными существами, то нас не должно это волновать?

    — Эль Вудс · фильм
18. «

    Есть Право Уйти и Право Вернуться, Есть Право Судить и Право Карать, Есть Право Уснуть и Право Проснуться, Есть Право Забыть И Не Вспоминать. Что приглянулось тебе? Есть Право Любить и Право Покинуть, Есть Право Служить Прекрасным Мечтам, Есть Право Царить, Сражаться И Гибнуть, Есть Право Платить По Горьким Счетам. Что улыбнулось тебе? Есть Право Простить и Право Запомнить, Есть Право Учить и Право Вести, Есть Право Просить и Право Исполнить — Как много тропинок! Куда идти? Не поддавайся капризной Судьбе — Выбери Путь по себе…

    Есть Право Уйти и Право Вернуться, Есть Право Судить и Право Карать, Есть Право Уснуть и Право Проснуться, Есть Право Забыть И Не Вспоминать. Что приглянулось тебе? Есть Право Любить и Право Покинуть, Есть Право Служить Прекрасным Мечтам, Есть Право Царить, Сражаться И Гибнуть, Есть Право Платить По Горьким Счетам. Что улыбнулось тебе? Есть Право Простить и Право Запомнить, Есть Право Учить и Право Вести, Есть Право Просить и Право Исполнить — Как много тропинок! Куда идти? Не поддавайся капризной Судьбе — Выбери Путь по себе…

    — Вероника Иванова · книга
19. «

    Я бы все-таки призвал не забывать и про остальные права, которые закреплены во всеобщей декларации прав человека, в международных пактах о социально-экономических и культурных правах, и, конечно, в международном пакте о политических и гражданских правах. И прежде всего я бы акцентировал право, о котором здесь еще пока не говорилось, право на жизнь. Я очень надеюсь, что западные коллеги будут помнить о том, что это самое важное для человека, кем бы он ни был, где бы он ни жил, и что мы не будем больше допускать повторения тех трагедий, которые произошли в Ираке, в Ливии, в бывшей Югославии, когда это право нашими коллегами по НАТО было просто растоптано самым грубым и незаконным образом.

    Я бы все-таки призвал не забывать и про остальные права, которые закреплены во всеобщей декларации прав человека, в международных пактах о социально-экономических и культурных правах, и, конечно, в международном пакте о политических и гражданских правах. И прежде всего я бы акцентировал право, о котором здесь еще пока не говорилось, право на жизнь. Я очень надеюсь, что западные коллеги будут помнить о том, что это самое важное для человека, кем бы он ни был, где бы он ни жил, и что мы не будем больше допускать повторения тех трагедий, которые произошли в Ираке, в Ливии, в бывшей Югославии, когда это право нашими коллегами по НАТО было просто растоптано самым грубым и незаконным образом.

    — Сергей Лавров
20. «

    Вслед за Гегелем Кожев считал национальное государство подлинным носителем права, но с тем отличием, что в будущем (в грядущей Империи) такое государство обречено на исчезновение. Национальное государство (равно как его предшественники, начиная с самых архаичных древних царств) соединяет в себе политические и правовые функции. Политическое Кожев — под непосредственным влиянием К. Шмитта — определял как отношение «друга — врага». Пока с другим соотносятся как с врагом, существуют политические отношения, для которых нет «третьего», нет ни законодателя, ни судьи. В борьбе не на жизнь, а на смерть не может быть правового вмешательства. Правовые отношения возможны только между «друзьями», и национальное государство в этом смысле есть сообщество «друзей»; конфликты между ними могут решаться юридическими процедурами. Суверенные государства неизбежно враждебны друг к другу, и мирный договор между ними может быть в любой момент расторгнут.

    Вслед за Гегелем Кожев считал национальное государство подлинным носителем права, но с тем отличием, что в будущем (в грядущей Империи) такое государство обречено на исчезновение. Национальное государство (равно как его предшественники, начиная с самых архаичных древних царств) соединяет в себе политические и правовые функции. Политическое Кожев — под непосредственным влиянием К. Шмитта — определял как отношение «друга — врага». Пока с другим соотносятся как с врагом, существуют политические отношения, для которых нет «третьего», нет ни законодателя, ни судьи. В борьбе не на жизнь, а на смерть не может быть правового вмешательства. Правовые отношения возможны только между «друзьями», и национальное государство в этом смысле есть сообщество «друзей»; конфликты между ними могут решаться юридическими процедурами. Суверенные государства неизбежно враждебны друг к другу, и мирный договор между ними может быть в любой момент расторгнут.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий