«психология» в 219 цитат

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 219 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Когда мужчина не ощущает, что его присутствие в чьей-то жизни меняет ее к лучшему, ему становится трудно поддерживать свой интерес к жизни и отношениям с женщиной. Какая уж тут мотивация, когда ты не нужен...

   Когда мужчина не ощущает, что его присутствие в чьей-то жизни меняет ее к лучшему, ему становится трудно поддерживать свой интерес к жизни и отношениям с женщиной. Какая уж тут мотивация, когда ты не нужен...

   — Джон Грэй · книга
2. «

   Гармоничного мира никогда не существовало, но, испокон века было то, что сохранится вечно: идеал, указывающий путь.

   Гармоничного мира никогда не существовало, но, испокон века было то, что сохранится вечно: идеал, указывающий путь.

   — Макс Люшер · книга
3. «

   У нас у каждого в жизни огромное количество проблем. Жизнь ведь сложная штука. Зачем дарить окружающим людям дополнительные проблемы, сливая свой собственный негатив? Для всего этого есть специальные люди. Не старайтесь бороться со всем в жизни самостоятельно. Не старайтесь выиграть все войны. Для этого есть специалисты, не стесняйтесь к ним обращаться.

   У нас у каждого в жизни огромное количество проблем. Жизнь ведь сложная штука. Зачем дарить окружающим людям дополнительные проблемы, сливая свой собственный негатив? Для всего этого есть специальные люди. Не старайтесь бороться со всем в жизни самостоятельно. Не старайтесь выиграть все войны. Для этого есть специалисты, не стесняйтесь к ним обращаться.

   — Эвелина Хромченко
4. «

   С ранних лет, чудом смекнув опасность, Цинциннат бдительно изощрался в том, чтобы скрыть некую свою особость. Чужих лучей не пропуская, а потому в состоянии покоя производя диковинное впечатление одинокого тёмного препятствия в этом мире прозрачных друг для дружки душ, он научился всё-таки притворяться сквозистым, для чего прибегал к сложной системе как бы оптических обманов.

   С ранних лет, чудом смекнув опасность, Цинциннат бдительно изощрался в том, чтобы скрыть некую свою особость. Чужих лучей не пропуская, а потому в состоянии покоя производя диковинное впечатление одинокого тёмного препятствия в этом мире прозрачных друг для дружки душ, он научился всё-таки притворяться сквозистым, для чего прибегал к сложной системе как бы оптических обманов.

   — Владимир Набоков · книга
5. «

   Работа мозга по изменению стереотипов сознания называется «страдание».

   Работа мозга по изменению стереотипов сознания называется «страдание».

   — Алексей Васильевич Капранов
6. «

   Каждый раз, когда тебе херово, ты должен просто себя спрашивать, как я могу сейчас стать счастливей?

   Каждый раз, когда тебе херово, ты должен просто себя спрашивать, как я могу сейчас стать счастливей?
7. «

   Стресс появляется оттого, что вы, зная как поступить правильно, делаете наоборот.

   Стресс появляется оттого, что вы, зная как поступить правильно, делаете наоборот.

   — Ларри Уингет · книга
8. «

   Лучший способ помочь мужчине достичь большего — это не делать никаких попыток изменить его.

   Лучший способ помочь мужчине достичь большего — это не делать никаких попыток изменить его.

   — Джон Грэй · книга
9. «

   Нам порой очень непросто бывает разрешить себе вернуться в детство, посмотреть на него уже взрослыми глазами. Но тот, кто принял всё, что произошло с тех пор, когда деревья были большими, неизбежно обретает чувство глубокого внутреннего покоя.

   Нам порой очень непросто бывает разрешить себе вернуться в детство, посмотреть на него уже взрослыми глазами. Но тот, кто принял всё, что произошло с тех пор, когда деревья были большими, неизбежно обретает чувство глубокого внутреннего покоя.

   — Екатерина Сиванова
10. «

    ...цена высокой статусной оценки — утрата собственной ценности...

    ...цена высокой статусной оценки — утрата собственной ценности...

    — Евгений Доценко · книга
11. «

    Прогресс психологии не в том, чтобы отделить сферу якобы «естественного» от сферы якобы «духовного» и сосредоточить внимание на первой, а в том, чтобы вернуться к великой традиции гуманистической этики, рассматривавшей человека в его телесно-духовной целостности, веря, что цель человека — быть самим собой, а условие достижения этой цели — быть человеком для себя.

    Прогресс психологии не в том, чтобы отделить сферу якобы «естественного» от сферы якобы «духовного» и сосредоточить внимание на первой, а в том, чтобы вернуться к великой традиции гуманистической этики, рассматривавшей человека в его телесно-духовной целостности, веря, что цель человека — быть самим собой, а условие достижения этой цели — быть человеком для себя.

    — Эрих Фромм · книга
12. «

    На самом деле лени не существует. Это конструкт, который нами просто обобщен. Мы обобщаем некоторый набор фактов, и называем это лень. На самом деле за ленью (за тем, что мы называем лень) лежит либо усталость и нехватка ресурсов и невозможность физическая, эмоциональная, энергетическая что-то делать; либо нехватка мотивации.

    На самом деле лени не существует. Это конструкт, который нами просто обобщен. Мы обобщаем некоторый набор фактов, и называем это лень. На самом деле за ленью (за тем, что мы называем лень) лежит либо усталость и нехватка ресурсов и невозможность физическая, эмоциональная, энергетическая что-то делать; либо нехватка мотивации.
13. «

    Мы — это история наших привязанностей.

    Мы — это история наших привязанностей.

    — Сью Джонсон · книга
14. «

    — Вы были бы хорошим психологом. — У меня слишком много проблем. — Как я и сказала.

    — Вы были бы хорошим психологом. — У меня слишком много проблем. — Как я и сказала.

    — Марк Каллен (Mark Callan) · сериал
15. «

    Уходить с головой в работу, чтобы только не думать о нём. Гениальной быть для кого-то, чтобы душу не сжечь огнём.

    Уходить с головой в работу, чтобы только не думать о нём. Гениальной быть для кого-то, чтобы душу не сжечь огнём.
16. «

    «Всё живое имеет выбор». Не совсем так. Потому что выбор — это отсутствие правильного решения. И когда меня спрашивают «А как правильно?», говорю «Понятия не имею». Покажите мне хоть одно неправильное дерево или хотя бы одно правильное. Т.е. во всей природе нет понятия правильного или неправильного. Оно есть только в нашем воспитании. И это самый основной наш косяк.

    «Всё живое имеет выбор». Не совсем так. Потому что выбор — это отсутствие правильного решения. И когда меня спрашивают «А как правильно?», говорю «Понятия не имею». Покажите мне хоть одно неправильное дерево или хотя бы одно правильное. Т.е. во всей природе нет понятия правильного или неправильного. Оно есть только в нашем воспитании. И это самый основной наш косяк.

    — Алексей Васильевич Капранов
17. «

    Раз идешь к психологу, значит, псих. Нет: значит, у тебя есть душа, по-гречески «психе».

    Раз идешь к психологу, значит, псих. Нет: значит, у тебя есть душа, по-гречески «психе».

    — Ирина Лукьянова · книга
18. «

    Вопрос: «Почему должно быть так?» Ответ только один: «Потому что я центр Земли и пуп Вселенной!» Когда я говорю «Хочу», мне могут взять и в ответ сказать «Ну хоти». «Но ведь так должно быть!» И дальше мы начинаем врать, очень красиво, чтобы обосновать почему так должно быть, и остаться самыми такими хорошими, красивыми, добрыми и пушистыми. Для того, чтобы мне получить то, что я хочу, я согласен, так уж и быть, всем остальным тоже. И мы сразу такие благородные!

    Вопрос: «Почему должно быть так?» Ответ только один: «Потому что я центр Земли и пуп Вселенной!» Когда я говорю «Хочу», мне могут взять и в ответ сказать «Ну хоти». «Но ведь так должно быть!» И дальше мы начинаем врать, очень красиво, чтобы обосновать почему так должно быть, и остаться самыми такими хорошими, красивыми, добрыми и пушистыми. Для того, чтобы мне получить то, что я хочу, я согласен, так уж и быть, всем остальным тоже. И мы сразу такие благородные!

    — Алексей Васильевич Капранов
19. «

    Достаточно трудно быть объективным ко всем, отключить эмоциональное отношение к человеку. Очень важно научиться видеть внутренний мир каждого, именно его потребности и мотивы, причины поступков и действий. Нужно быть готовым к тому, что не бывает универсальных методов работы. Каждый человек требует к себе индивидуального (особого) подхода. Очень важно отказаться от роли спасителя и постараться сделать так, чтобы люди научились спасать себя самостоятельно.

    Достаточно трудно быть объективным ко всем, отключить эмоциональное отношение к человеку. Очень важно научиться видеть внутренний мир каждого, именно его потребности и мотивы, причины поступков и действий. Нужно быть готовым к тому, что не бывает универсальных методов работы. Каждый человек требует к себе индивидуального (особого) подхода. Очень важно отказаться от роли спасителя и постараться сделать так, чтобы люди научились спасать себя самостоятельно.
20. «

    Мы, люди, — жертвы асимметрии в восприятии случайных событий. Мы приписываем наши успехи нашему мастерству, а неудачи — внешним событиям, неподвластным нам. А именно — случайностям. Мы берем на себя ответственность за хорошее, но не за плохое. Это позволяет нам думать, что мы лучше других — чем бы мы ни занимались. Например, 94 процента шведов считают, что входят в 50 процентов лучших шведских водителей; 84 процента французов уверены, что их сексуальные способности обеспечивают им место в верхней половине рейтинга французских любовников. Еще одно следствие этой асимметрии заключается в том, что мы чувствуем себя в известной мере уникальными, непохожими на других (ведь на них, в нашем представлении, такая асимметрия не распространяется).

    Мы, люди, — жертвы асимметрии в восприятии случайных событий. Мы приписываем наши успехи нашему мастерству, а неудачи — внешним событиям, неподвластным нам. А именно — случайностям. Мы берем на себя ответственность за хорошее, но не за плохое. Это позволяет нам думать, что мы лучше других — чем бы мы ни занимались. Например, 94 процента шведов считают, что входят в 50 процентов лучших шведских водителей; 84 процента французов уверены, что их сексуальные способности обеспечивают им место в верхней половине рейтинга французских любовников. Еще одно следствие этой асимметрии заключается в том, что мы чувствуем себя в известной мере уникальными, непохожими на других (ведь на них, в нашем представлении, такая асимметрия не распространяется).

    — Нассим Николас Талеб · книга