344 цитаты по теме «психология» без воды

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 344 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   …сейчас, когда каждый считает психологию даром Божьим, пора освободиться от набивших оскомину ветхозаветных предрассудков. И что еще остается бедному человечеству, едва ли не каждый представитель которого характеризуется анальной фиксацией? Все просто. Вы заявляете, что отец ненавидел вас с самого детства, а затем выходите на улицу, стреляете в соседа, насилуете первую попавшуюся даму, взрываете парочку зданий... И надеетесь на оправдание и сочувствие публики.

   …сейчас, когда каждый считает психологию даром Божьим, пора освободиться от набивших оскомину ветхозаветных предрассудков. И что еще остается бедному человечеству, едва ли не каждый представитель которого характеризуется анальной фиксацией? Все просто. Вы заявляете, что отец ненавидел вас с самого детства, а затем выходите на улицу, стреляете в соседа, насилуете первую попавшуюся даму, взрываете парочку зданий... И надеетесь на оправдание и сочувствие публики.

   — Стивен Кинг · книга
2. «

   Я не знаю, что такое счастье, Счастье — не мой стайл. Так уж вышло.

   Я не знаю, что такое счастье, Счастье — не мой стайл. Так уж вышло.
3. «

   Во многих напряженных взаимоотношениях заложена тяжелая психологическая подоплека. И хотя ничто не оправдывает домашнего насилия и жестокого обращения, но редко бывает, что один абсолютно прав, а другой абсолютно виноват, что один из супругов хороший, а другой — плохой. На отношения пагубно влияют оба партнера.

   Во многих напряженных взаимоотношениях заложена тяжелая психологическая подоплека. И хотя ничто не оправдывает домашнего насилия и жестокого обращения, но редко бывает, что один абсолютно прав, а другой абсолютно виноват, что один из супругов хороший, а другой — плохой. На отношения пагубно влияют оба партнера.

   — Эдит Ева Эгер · книга
4. «

   Психотерапия — это попытка вкрутить шурупы в квадратные отверстия.

   Психотерапия — это попытка вкрутить шурупы в квадратные отверстия.

   — Тони Джордан · книга
5. «

   Все думают, что к психологу идут какие-то больные, «ненормальные» люди. А некоторые даже думают, что психологи промывают мозги. Все это от страха. Страха меняться. Поэтому на самом деле те, кто доходят до психолога, как раз смелые и осознанные.

   Все думают, что к психологу идут какие-то больные, «ненормальные» люди. А некоторые даже думают, что психологи промывают мозги. Все это от страха. Страха меняться. Поэтому на самом деле те, кто доходят до психолога, как раз смелые и осознанные.

   — Зоя Ускова · книга
6. «

   Психоанализ и социология, обе эти новейшие науки уже могут соревноваться с католицизмом по части вмешательства во все человеческие дела.

   Психоанализ и социология, обе эти новейшие науки уже могут соревноваться с католицизмом по части вмешательства во все человеческие дела.

   — Роберт Музиль · книга
7. «

   — Слушай, я тут была у специалиста. — Ой, только не психолог, я тебя умоляю. Начнёт копаться у меня в голове, понимаешь, не дай Бог чего-нибудь найдёт.

   — Слушай, я тут была у специалиста. — Ой, только не психолог, я тебя умоляю. Начнёт копаться у меня в голове, понимаешь, не дай Бог чего-нибудь найдёт.
8. «

   Умение себя одобрять даёт спокойствие и уверенность. А человек — лёгким в общении, искренним, настоящим.

   Умение себя одобрять даёт спокойствие и уверенность. А человек — лёгким в общении, искренним, настоящим.

   — Анна Бабич · книга
9. «

   Никаких каналов связи, кроме закрытых. Никаких вещей, кроме вещей забытых.

   Никаких каналов связи, кроме закрытых. Никаких вещей, кроме вещей забытых.
10. «

    Нам порой очень непросто бывает разрешить себе вернуться в детство, посмотреть на него уже взрослыми глазами. Но тот, кто принял всё, что произошло с тех пор, когда деревья были большими, неизбежно обретает чувство глубокого внутреннего покоя.

    Нам порой очень непросто бывает разрешить себе вернуться в детство, посмотреть на него уже взрослыми глазами. Но тот, кто принял всё, что произошло с тех пор, когда деревья были большими, неизбежно обретает чувство глубокого внутреннего покоя.

    — Екатерина Сиванова
11. «

    Ни церковь <…>, ни власть <…> не способны дать людям коллективные моральные ценности. Самым печальным является то, что любая попытка ввести в социум единую этическую систему явится причиной её развала, так как изменения в психологии жителей <…> зашли слишком далеко...

    Ни церковь <…>, ни власть <…> не способны дать людям коллективные моральные ценности. Самым печальным является то, что любая попытка ввести в социум единую этическую систему явится причиной её развала, так как изменения в психологии жителей <…> зашли слишком далеко...

    — Сергей Лукьяненко · книга
12. «

    Я не могу «иметь» депрессию, страх, раздражение, только я сам могу создать себе эти состояния.

    Я не могу «иметь» депрессию, страх, раздражение, только я сам могу создать себе эти состояния.

    — Макс Люшер · книга
13. «

    ... И она рассказала мне о юноше, влюбленном в звезду. Он стоял у моря, простирал руки и взывал к звезде, он мечтал о ней и обращал к ней свои мысли. Но он знал или полагал, что знает: человек не может обнять звезду. Он считал, что это его судьба — любить светило без надежды на исполнение желания, и на этой мысли построил всю свою жизнь как поэму о покорности судьбе и немом, непрестанном страдании, которое сделает его лучше и чище. Но все его помыслы были направлены на звезду. Однажды он снова стоял ночью у моря, на высоком утесе, и смотрел на звезду, и сгорал от любви к ней. И в миг величайшей тоски он сделал прыжок и ринулся в пустоту, навстречу звезде. Но в самый миг прыжка он подумал c быстротой молнии: это же невозможно! И тут он упал на берег и разбился. Он не умел любить. Если бы в тот миг, когда он прыгнул, у него нашлась душевная сила твердо и непреклонно поверить в исполнение желания, он бы взлетел и соединился со звездой.

    ... И она рассказала мне о юноше, влюбленном в звезду. Он стоял у моря, простирал руки и взывал к звезде, он мечтал о ней и обращал к ней свои мысли. Но он знал или полагал, что знает: человек не может обнять звезду. Он считал, что это его судьба — любить светило без надежды на исполнение желания, и на этой мысли построил всю свою жизнь как поэму о покорности судьбе и немом, непрестанном страдании, которое сделает его лучше и чище. Но все его помыслы были направлены на звезду. Однажды он снова стоял ночью у моря, на высоком утесе, и смотрел на звезду, и сгорал от любви к ней. И в миг величайшей тоски он сделал прыжок и ринулся в пустоту, навстречу звезде. Но в самый миг прыжка он подумал c быстротой молнии: это же невозможно! И тут он упал на берег и разбился. Он не умел любить. Если бы в тот миг, когда он прыгнул, у него нашлась душевная сила твердо и непреклонно поверить в исполнение желания, он бы взлетел и соединился со звездой.

    — Герман Гессе · книга
14. «

    Долгое время, уже в зрелом возрасте, мне представлялось, что мое выживание в настоящем зависит от того, смогу ли я удержать тьму своего прошлого под замком... Спрятаться от прошлого. В отчаянном стремлении стать частью общей жизни, в вечном страхе, что прошлое поглотит меня, я усердно работала над тем, чтобы скрыть свою боль. Тогда я еще не понимала: мое молчание и желание быть принятой – и то и другое основанные на страхе – на самом деле были способами убежать от самой себя. Я не понимала, что, решив отвернуться от прошлого и себя настоящей, я продолжала оставаться несвободной – несвободной спустя десятилетия после реального заключения. И это был мой выбор. Я владела своей тайной, а моя тайна владела мною.

    Долгое время, уже в зрелом возрасте, мне представлялось, что мое выживание в настоящем зависит от того, смогу ли я удержать тьму своего прошлого под замком... Спрятаться от прошлого. В отчаянном стремлении стать частью общей жизни, в вечном страхе, что прошлое поглотит меня, я усердно работала над тем, чтобы скрыть свою боль. Тогда я еще не понимала: мое молчание и желание быть принятой – и то и другое основанные на страхе – на самом деле были способами убежать от самой себя. Я не понимала, что, решив отвернуться от прошлого и себя настоящей, я продолжала оставаться несвободной – несвободной спустя десятилетия после реального заключения. И это был мой выбор. Я владела своей тайной, а моя тайна владела мною.

    — Эдит Ева Эгер · книга
15. «

    Безденежье... Это такая страшная яма. Раз упал в нее и выбраться потом так сложно. Долги и нищета засасывают тебя в эту вязкую жижу, похожую на жирную грязь после обильного дождя.

    Безденежье... Это такая страшная яма. Раз упал в нее и выбраться потом так сложно. Долги и нищета засасывают тебя в эту вязкую жижу, похожую на жирную грязь после обильного дождя.

    — Анастасия Головачева · книга
16. «

    Моя улица – это просто пепельница.

    Моя улица – это просто пепельница.
17. «

    Его отец и мать – очень образованные люди. Они прекрасно разбираются в психологии, но несмотря на свои познания потеряли своего ребенка. Какая польза от этого образования?

    Его отец и мать – очень образованные люди. Они прекрасно разбираются в психологии, но несмотря на свои познания потеряли своего ребенка. Какая польза от этого образования?

    — Старец Порфирий Кавсокаливит
18. «

    Мы, люди, — жертвы асимметрии в восприятии случайных событий. Мы приписываем наши успехи нашему мастерству, а неудачи — внешним событиям, неподвластным нам. А именно — случайностям. Мы берем на себя ответственность за хорошее, но не за плохое. Это позволяет нам думать, что мы лучше других — чем бы мы ни занимались. Например, 94 процента шведов считают, что входят в 50 процентов лучших шведских водителей; 84 процента французов уверены, что их сексуальные способности обеспечивают им место в верхней половине рейтинга французских любовников. Еще одно следствие этой асимметрии заключается в том, что мы чувствуем себя в известной мере уникальными, непохожими на других (ведь на них, в нашем представлении, такая асимметрия не распространяется).

    Мы, люди, — жертвы асимметрии в восприятии случайных событий. Мы приписываем наши успехи нашему мастерству, а неудачи — внешним событиям, неподвластным нам. А именно — случайностям. Мы берем на себя ответственность за хорошее, но не за плохое. Это позволяет нам думать, что мы лучше других — чем бы мы ни занимались. Например, 94 процента шведов считают, что входят в 50 процентов лучших шведских водителей; 84 процента французов уверены, что их сексуальные способности обеспечивают им место в верхней половине рейтинга французских любовников. Еще одно следствие этой асимметрии заключается в том, что мы чувствуем себя в известной мере уникальными, непохожими на других (ведь на них, в нашем представлении, такая асимметрия не распространяется).

    — Нассим Николас Талеб · книга
19. «

    Что делает психотерапию настоящим вызовом, так это то, что она заставляет людей взглянуть на себя со стороны, которую они обычно предпочитают игнорировать. Психотерапевт поднесет вам зеркало с максимальным сочувствием, но именно пациент решает, вглядеться в отражение, рассмотреть все детали со словами: «Ого, как интересно! И что теперь?» — или отвернуться.

    Что делает психотерапию настоящим вызовом, так это то, что она заставляет людей взглянуть на себя со стороны, которую они обычно предпочитают игнорировать. Психотерапевт поднесет вам зеркало с максимальным сочувствием, но именно пациент решает, вглядеться в отражение, рассмотреть все детали со словами: «Ого, как интересно! И что теперь?» — или отвернуться.

    — Лори Готтлиб · книга
20. «

    Работа мозга по изменению стереотипов сознания называется «страдание».

    Работа мозга по изменению стереотипов сознания называется «страдание».

    — Алексей Васильевич Капранов