484 цитаты «психология»: от классиков до современников

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 484 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Когда у меня возникает ощущение обиды на что — то/кого-то, то я всегда задаю себе главный и, на мой взгляд, единственно верный вопрос: почему эта ситуация вызывает у меня эти эмоции, чувство обиды.

   Когда у меня возникает ощущение обиды на что — то/кого-то, то я всегда задаю себе главный и, на мой взгляд, единственно верный вопрос: почему эта ситуация вызывает у меня эти эмоции, чувство обиды.

   — Анна Токмакова
2. «

   Мир таков, какой он есть. Понять это и принять – вот путь к здоровой психике. Какая польза от нашей работы, если мы просто заменим одну иллюзию другой?

   Мир таков, какой он есть. Понять это и принять – вот путь к здоровой психике. Какая польза от нашей работы, если мы просто заменим одну иллюзию другой?

   — Зигмунд Фрейд · фильм
3. «

   «Титаник» — это те последствия, с которыми сталкивается Личность, которая проходит Трансформацию. Обычно они болезненные и требующие от человека непривычных для него действий. Терапия – это не изменение личности, а скорее РАСКРЫТИЕ подлинного «Я». Избавление от ненужных и вредных для человека установок, стигм, паттернов поведения, которые мешают ему быть Гармоничным и в итоге стать счастливым. Осознать и выбрать тот самый свой, единственно правильный Путь.

   «Титаник» — это те последствия, с которыми сталкивается Личность, которая проходит Трансформацию. Обычно они болезненные и требующие от человека непривычных для него действий. Терапия – это не изменение личности, а скорее РАСКРЫТИЕ подлинного «Я». Избавление от ненужных и вредных для человека установок, стигм, паттернов поведения, которые мешают ему быть Гармоничным и в итоге стать счастливым. Осознать и выбрать тот самый свой, единственно правильный Путь.

   — Екатерина Леонидовна Богадевич
4. «

   ...эксперименты Шарко привели к еще одному важному открытию. Фрейд «унес» его с собой в психоанализ. «Мастер» показал, что истерические симптомы были вызваны идеями или представлениями, о которых пациент не подозревал. Этот факт указывал на существование бессознательной психической жизни. Если истерические симптомы вызваны представлениями, и если человек не осознает этих представлений, то они должны находиться в той части психики, которая находится вне нашего сознательного доступа.

   ...эксперименты Шарко привели к еще одному важному открытию. Фрейд «унес» его с собой в психоанализ. «Мастер» показал, что истерические симптомы были вызваны идеями или представлениями, о которых пациент не подозревал. Этот факт указывал на существование бессознательной психической жизни. Если истерические симптомы вызваны представлениями, и если человек не осознает этих представлений, то они должны находиться в той части психики, которая находится вне нашего сознательного доступа.

   — Александр Васильевич Левчук
5. «

   Мой IP–хуй пойми.

   Мой IP–хуй пойми.
6. «

   ...синдром жертвы обусловлен внутренним состоянием человека. Никто, кроме нас самих, не может навязать нам психологию жертвы. Мы входим в роль жертвы не из-за того, что с нами происходит, а потому, что принимаем решение держаться своего мученичества. Начинает развиваться сознание жертвы – сознание, ломающее наше мировоззрение и наш образ жизни; сознание, с которым мы становимся людьми негибкими, порицающими, безжалостными, требующими карательных санкций, пессимистичными, застрявшими в своем прошлом, с отсутствием здравых ограничений. Мы выбираем психологию жертвы, сами заключаем себя в застенок и превращаемся в собственных тюремщиков.

   ...синдром жертвы обусловлен внутренним состоянием человека. Никто, кроме нас самих, не может навязать нам психологию жертвы. Мы входим в роль жертвы не из-за того, что с нами происходит, а потому, что принимаем решение держаться своего мученичества. Начинает развиваться сознание жертвы – сознание, ломающее наше мировоззрение и наш образ жизни; сознание, с которым мы становимся людьми негибкими, порицающими, безжалостными, требующими карательных санкций, пессимистичными, застрявшими в своем прошлом, с отсутствием здравых ограничений. Мы выбираем психологию жертвы, сами заключаем себя в застенок и превращаемся в собственных тюремщиков.

   — Эдит Ева Эгер · книга
7. «

   У нас у каждого в жизни огромное количество проблем. Жизнь ведь сложная штука. Зачем дарить окружающим людям дополнительные проблемы, сливая свой собственный негатив? Для всего этого есть специальные люди. Не старайтесь бороться со всем в жизни самостоятельно. Не старайтесь выиграть все войны. Для этого есть специалисты, не стесняйтесь к ним обращаться.

   У нас у каждого в жизни огромное количество проблем. Жизнь ведь сложная штука. Зачем дарить окружающим людям дополнительные проблемы, сливая свой собственный негатив? Для всего этого есть специальные люди. Не старайтесь бороться со всем в жизни самостоятельно. Не старайтесь выиграть все войны. Для этого есть специалисты, не стесняйтесь к ним обращаться.

   — Эвелина Хромченко
8. «

   Не надо спасать всех подряд — вот и не будет разочарований.

   Не надо спасать всех подряд — вот и не будет разочарований.

   — Мария Фариса · книга
9. «

   Гальперин занимался формированием умственных действий, а мы в терапии занимаемся расформированием умственных действий. У Гальперина в опытах материальное действие сворачивали и превращали в «чистую мысль» (материальное действие, действие в социальной речи, действие в уме). В гештальт-терапии наоборот, «чистую мысль» разворачивают в материальное действие (и/или в социальную речь). Развернув «чистую мысль» до материального действия, человек осознает то, что у Гальперина называется схемой ориентировочной основы действия. И может увидеть несовершенства этой схемы. И тогда может перестать «уметь» совершать это действие, разобучиться этому кривому действию. И попробовать научиться чему-то другому.

   Гальперин занимался формированием умственных действий, а мы в терапии занимаемся расформированием умственных действий. У Гальперина в опытах материальное действие сворачивали и превращали в «чистую мысль» (материальное действие, действие в социальной речи, действие в уме). В гештальт-терапии наоборот, «чистую мысль» разворачивают в материальное действие (и/или в социальную речь). Развернув «чистую мысль» до материального действия, человек осознает то, что у Гальперина называется схемой ориентировочной основы действия. И может увидеть несовершенства этой схемы. И тогда может перестать «уметь» совершать это действие, разобучиться этому кривому действию. И попробовать научиться чему-то другому.

   — Данир Ахметов
10. «

    Философы ходили за мудростью в народ. Когда-то в юности я решила последовать их примеру, а заодно и поставить на место своих, что называется, внутренних демонов. Что-то получилось, что-то нет. Я мыла полы в медицинском учреждении, заодно наблюдала за жизнью врачей, пациентов. Потом я продавала музыкальные диски в магазине. Это было очень романтическое время...

    Философы ходили за мудростью в народ. Когда-то в юности я решила последовать их примеру, а заодно и поставить на место своих, что называется, внутренних демонов. Что-то получилось, что-то нет. Я мыла полы в медицинском учреждении, заодно наблюдала за жизнью врачей, пациентов. Потом я продавала музыкальные диски в магазине. Это было очень романтическое время...

    — Кристина Хуцишвили · книга
11. «

    В её хлопке дверью больше смысла, чем в некоторых учебниках психологии.

    В её хлопке дверью больше смысла, чем в некоторых учебниках психологии.

    — Сантехник. Твоё моё колено · книга
12. «

    — С тобой психологи не работали? — Работали, но в итоге троим из них самим понадобились специалисты.

    — С тобой психологи не работали? — Работали, но в итоге троим из них самим понадобились специалисты.

    — Крис
13. «

    В России мало людей ходит к психологам. И мне кажется, это не потому что у нас уровень развития какой-то низкий, а потому что в России вообще нет такой культуры сделать свою жизнь легче. У нас же так. Ты человеку говоришь: «У меня депрессия». Тебе в ответ говорят: «Так поспи!» Ты говоришь: «У меня бессонница!» Тебе в ответ говорят: «Так поспи!» Нет культуры сделать свою жизнь легче. И я вообще не люблю этот аргумент когда агитируют за психологов и говорят, что психолог это врач. Мы что, часто ко врачам ходим? Врач это же последнее в списке дел, что ты делаешь, если тебе стало плохо. Там сначала переждать, потом «загуглить», потом чай с лимоном. И если уже чай с лимоном не помог, тогда молоко с маслом подогреть.

    В России мало людей ходит к психологам. И мне кажется, это не потому что у нас уровень развития какой-то низкий, а потому что в России вообще нет такой культуры сделать свою жизнь легче. У нас же так. Ты человеку говоришь: «У меня депрессия». Тебе в ответ говорят: «Так поспи!» Ты говоришь: «У меня бессонница!» Тебе в ответ говорят: «Так поспи!» Нет культуры сделать свою жизнь легче. И я вообще не люблю этот аргумент когда агитируют за психологов и говорят, что психолог это врач. Мы что, часто ко врачам ходим? Врач это же последнее в списке дел, что ты делаешь, если тебе стало плохо. Там сначала переждать, потом «загуглить», потом чай с лимоном. И если уже чай с лимоном не помог, тогда молоко с маслом подогреть.

    — Елизавета Варвара-Аранова
14. «

    Я не могу «иметь» депрессию, страх, раздражение, только я сам могу создать себе эти состояния.

    Я не могу «иметь» депрессию, страх, раздражение, только я сам могу создать себе эти состояния.

    — Макс Люшер · книга
15. «

    Кажется, что все в жизни без исключения вертится вокруг этой странной штуки, которая называется любовью. Мы любим природу, мы занимаемся любовью, мы влюбляемся и разочаровываемся, мы гонимся за любовью и умоляем ее нас спасти. Романтическая любовь — так мы называем этот порыв — эта испепеляющая страсть, эта неистовая тоска по Возлюбленному (или по Возлюбленной), эта напряженная борьба, эта глубокая грусть при утрате Возлюбленного (или Возлюбленной), эта тревожная неопределенность относительно реального существования Другого — все это и многое другое является одновременно и величайшим источником энергии, и основным современным наркотиком.

    Кажется, что все в жизни без исключения вертится вокруг этой странной штуки, которая называется любовью. Мы любим природу, мы занимаемся любовью, мы влюбляемся и разочаровываемся, мы гонимся за любовью и умоляем ее нас спасти. Романтическая любовь — так мы называем этот порыв — эта испепеляющая страсть, эта неистовая тоска по Возлюбленному (или по Возлюбленной), эта напряженная борьба, эта глубокая грусть при утрате Возлюбленного (или Возлюбленной), эта тревожная неопределенность относительно реального существования Другого — все это и многое другое является одновременно и величайшим источником энергии, и основным современным наркотиком.

    — Джеймс Холлис · книга
16. «

    Если я никогда не злюсь на тех, с кем рядом, — значит, я не рядом. Злость — признак близости. Если я никогда не злюсь на нарушение моих границ — значит, у меня нет границ. Злость — признак того, что Другой зашел на мою территорию. Если я никогда не злюсь, когда не исполняются мои мечты и намерения, — значит, я разучилась сильно хотеть. Злость — признак контакта со своими желаниями. Если я никогда не злюсь на того, кто злится на меня, — значит, я всегда буду жертвой. Злость — признак того, что я могу за себя постоять. Если я никогда не злюсь, значит, я не чувствую, где начинаюсь и заканчиваюсь, чего хочу и к чему стремлюсь, не бываю достаточно близко к другим людям и не могу себя защитить... Если я никогда не злюсь, живу ли я?

    Если я никогда не злюсь на тех, с кем рядом, — значит, я не рядом. Злость — признак близости. Если я никогда не злюсь на нарушение моих границ — значит, у меня нет границ. Злость — признак того, что Другой зашел на мою территорию. Если я никогда не злюсь, когда не исполняются мои мечты и намерения, — значит, я разучилась сильно хотеть. Злость — признак контакта со своими желаниями. Если я никогда не злюсь на того, кто злится на меня, — значит, я всегда буду жертвой. Злость — признак того, что я могу за себя постоять. Если я никогда не злюсь, значит, я не чувствую, где начинаюсь и заканчиваюсь, чего хочу и к чему стремлюсь, не бываю достаточно близко к другим людям и не могу себя защитить... Если я никогда не злюсь, живу ли я?

    — Татьяна Фишер · книга
17. «

    Где-то темнеет, а где-то светает плавно. У кого-то аденоиды, а у кого-то гланды.

    Где-то темнеет, а где-то светает плавно. У кого-то аденоиды, а у кого-то гланды.
18. «

    Очень важно знать: любое разочарование, любая неудовлетворенность могут служить ключом к двери самопознания и, следовательно, к собственной зрелости.

    Очень важно знать: любое разочарование, любая неудовлетворенность могут служить ключом к двери самопознания и, следовательно, к собственной зрелости.

    — Макс Люшер · книга
19. «

    Кабинет профессионального психолога — это отличное место для того, чтобы выпустить все слёзы. Найти все больные точки, знать их, вылечить их, переключить своё сознание с этих больных на не больные. Залечить больные — сделать их неболезненными.

    Кабинет профессионального психолога — это отличное место для того, чтобы выпустить все слёзы. Найти все больные точки, знать их, вылечить их, переключить своё сознание с этих больных на не больные. Залечить больные — сделать их неболезненными.

    — Эвелина Хромченко
20. «

    Нарциссом, таким, о котором говорится в поэме Овидия является тот, кто считает, что нашел себя, глядя в зеркало. Его жизнь состоит в том, чтобы искать свое отражение в глазах других людей. Эти люди существуют для него не в качестве личностей, а в качестве зеркала. Нарцисс — это пустая оболочка, которая сама по себе не существует; это «получеловек», пытающийся создать иллюзию, чтобы спрятать свою пустоту. Его судьба — лишь попытка избежать смерти. Этот человек, которого никогда не считали за человека, вынужден играть в игру с зеркалом, чтобы поверить в свое существование. Эта игра, как в калейдоскопе, повторяется и учащается, но напрасно — человек остается пустым.

    Нарциссом, таким, о котором говорится в поэме Овидия является тот, кто считает, что нашел себя, глядя в зеркало. Его жизнь состоит в том, чтобы искать свое отражение в глазах других людей. Эти люди существуют для него не в качестве личностей, а в качестве зеркала. Нарцисс — это пустая оболочка, которая сама по себе не существует; это «получеловек», пытающийся создать иллюзию, чтобы спрятать свою пустоту. Его судьба — лишь попытка избежать смерти. Этот человек, которого никогда не считали за человека, вынужден играть в игру с зеркалом, чтобы поверить в свое существование. Эта игра, как в калейдоскопе, повторяется и учащается, но напрасно — человек остается пустым.

    — Мари-Франс Иригуайан · книга