649 сильных цитат: «психология»

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 649 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Очень тяжело и неспокойно жить, когда ты не имеешь границ, словно по какой-то причине остался без кожи и связан каждым своим выходящим наружу нервным волокном со всем миром. Все связано с тобой. Ты связан со всем. Неловкий взгляд, немягкое слово извне — и ты уже летишь в пропасть паники, стыда и собственной никчемности, рассыпаясь на тысячи частей, или начинаешь яростно защищаться, чтобы в эту пропасть не упасть. И я знаю точно — для того, кто без кожи, мир колюч по определению, любое неловкое прикосновение ранит. И тут важно, как бы ни было сложно, сквозь боль увидеть, что дело не в мире, с ним все ок. И даже, как ни странно, дело не во мне. Нет виноватых. Дело в отсутствии кожи. Мир изменить, чтобы он стал мягок как материнская утроба, невозможно. А вот психологическую кожу нарастить можно. Сложно. Долго. Но можно.

   Очень тяжело и неспокойно жить, когда ты не имеешь границ, словно по какой-то причине остался без кожи и связан каждым своим выходящим наружу нервным волокном со всем миром. Все связано с тобой. Ты связан со всем. Неловкий взгляд, немягкое слово извне — и ты уже летишь в пропасть паники, стыда и собственной никчемности, рассыпаясь на тысячи частей, или начинаешь яростно защищаться, чтобы в эту пропасть не упасть. И я знаю точно — для того, кто без кожи, мир колюч по определению, любое неловкое прикосновение ранит. И тут важно, как бы ни было сложно, сквозь боль увидеть, что дело не в мире, с ним все ок. И даже, как ни странно, дело не во мне. Нет виноватых. Дело в отсутствии кожи. Мир изменить, чтобы он стал мягок как материнская утроба, невозможно. А вот психологическую кожу нарастить можно. Сложно. Долго. Но можно.

   — Татьяна Фишер · книга
2. «

   Да мозг сам, у него нет таких разграничений тупой или не тупой. Он как нейросеть — ему в кайф считать, как компьютер, как искусственный интеллект не понимает понятие «ошибки». Мозг не тупой, он с радостью будет просчитывать 999 миллионов раз, лишь бы ему кое-кто другой не мешал своими раздраенными эмоциями: «Тупой я или не тупой? Медленный я или нет? О неет, неужели мне просчитывать 999 вероятностей»?

   Да мозг сам, у него нет таких разграничений тупой или не тупой. Он как нейросеть — ему в кайф считать, как компьютер, как искусственный интеллект не понимает понятие «ошибки». Мозг не тупой, он с радостью будет просчитывать 999 миллионов раз, лишь бы ему кое-кто другой не мешал своими раздраенными эмоциями: «Тупой я или не тупой? Медленный я или нет? О неет, неужели мне просчитывать 999 вероятностей»?
3. «

   Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

   Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
4. «

   Теперь я понимаю, почему люди пьют, заливают все проблемы. Им настолько больно, что они просто хотят забыться.

   Теперь я понимаю, почему люди пьют, заливают все проблемы. Им настолько больно, что они просто хотят забыться.

   — Анастасия Головачева · книга
5. «

   …сейчас, когда каждый считает психологию даром Божьим, пора освободиться от набивших оскомину ветхозаветных предрассудков. И что еще остается бедному человечеству, едва ли не каждый представитель которого характеризуется анальной фиксацией? Все просто. Вы заявляете, что отец ненавидел вас с самого детства, а затем выходите на улицу, стреляете в соседа, насилуете первую попавшуюся даму, взрываете парочку зданий... И надеетесь на оправдание и сочувствие публики.

   …сейчас, когда каждый считает психологию даром Божьим, пора освободиться от набивших оскомину ветхозаветных предрассудков. И что еще остается бедному человечеству, едва ли не каждый представитель которого характеризуется анальной фиксацией? Все просто. Вы заявляете, что отец ненавидел вас с самого детства, а затем выходите на улицу, стреляете в соседа, насилуете первую попавшуюся даму, взрываете парочку зданий... И надеетесь на оправдание и сочувствие публики.

   — Стивен Кинг · книга
6. «

   Когда богатство находится на более высокой позиции, чем мудрость, когда известность ценится более достоинства, когда успех более важен, чем самоуважение, сама культура переоценивает «образ» и должна рассматриваться как нарциссическая.

   Когда богатство находится на более высокой позиции, чем мудрость, когда известность ценится более достоинства, когда успех более важен, чем самоуважение, сама культура переоценивает «образ» и должна рассматриваться как нарциссическая.

   — Александр Лоуэн · книга
7. «

   Вся жизнь строится на отношениях. Как мы уже знаем, качество наших взаимоотношений с окружающими непосредственно зависит от того, как мы относимся к себе, которое, в свою очередь, во многом определяется интериоризацией наших взаимоотношений с Первыми Другими. Итак, мы всегда переносим в настоящий момент и в настоящие отношения психодинамику, сформированную в другое время и в другом месте. А другие люди, в свою очередь, переносят на нac свою психологическую историю. Таким образом, даже оставаясь одни, мы никогда не освобождаемся от психодинамики отношений с людьми.

   Вся жизнь строится на отношениях. Как мы уже знаем, качество наших взаимоотношений с окружающими непосредственно зависит от того, как мы относимся к себе, которое, в свою очередь, во многом определяется интериоризацией наших взаимоотношений с Первыми Другими. Итак, мы всегда переносим в настоящий момент и в настоящие отношения психодинамику, сформированную в другое время и в другом месте. А другие люди, в свою очередь, переносят на нac свою психологическую историю. Таким образом, даже оставаясь одни, мы никогда не освобождаемся от психодинамики отношений с людьми.

   — Джеймс Холлис · книга
8. «

   Какими бы орками люди ни были, самые действенные из них стремятся всё же не к разложению на болоте, а к счастью. К той картине мира, которая имеет хотя бы потенциальную возможность не на гордыню тебе дрочить, а вести тебя к счастью.

   Какими бы орками люди ни были, самые действенные из них стремятся всё же не к разложению на болоте, а к счастью. К той картине мира, которая имеет хотя бы потенциальную возможность не на гордыню тебе дрочить, а вести тебя к счастью.

   — Франц Вертфоллен · книга
9. «

   Если ты пашешь как волк, но не получаешь результатов, значит ты дебил. Значит ты не пашешь, то есть, если ты весь такой «упаханный» но результата не принёс, значит ты что-то делаешь не то. Значит ты стараешься получить торт, изо всех сил, блюя в раковину.

   Если ты пашешь как волк, но не получаешь результатов, значит ты дебил. Значит ты не пашешь, то есть, если ты весь такой «упаханный» но результата не принёс, значит ты что-то делаешь не то. Значит ты стараешься получить торт, изо всех сил, блюя в раковину.

   — Франц Вертфоллен · книга
10. «

    У каждого приличного психолога на Патриках есть своя маникюрша, которая этому психологу говорит, что с клиентами делать. И клиенты это знают! Они к этой же маникюрше и ходят, понимаешь? Ну просто не могут с собственным эго договорится. Ну тут уже им никакой психолог не поможет.

    У каждого приличного психолога на Патриках есть своя маникюрша, которая этому психологу говорит, что с клиентами делать. И клиенты это знают! Они к этой же маникюрше и ходят, понимаешь? Ну просто не могут с собственным эго договорится. Ну тут уже им никакой психолог не поможет.

    — Вячеслав Корн / «Славик» · сериал
11. «

    Когда ты чувствуешь, что с какой-то стороны тебя продувает северный ветер, любое тепло кажется в разы прекраснее и необходимее. чем оно есть на самом деле.

    Когда ты чувствуешь, что с какой-то стороны тебя продувает северный ветер, любое тепло кажется в разы прекраснее и необходимее. чем оно есть на самом деле.

    — Анастасия Головачева · книга
12. «

    Прогресс психологии не в том, чтобы отделить сферу якобы «естественного» от сферы якобы «духовного» и сосредоточить внимание на первой, а в том, чтобы вернуться к великой традиции гуманистической этики, рассматривавшей человека в его телесно-духовной целостности, веря, что цель человека — быть самим собой, а условие достижения этой цели — быть человеком для себя.

    Прогресс психологии не в том, чтобы отделить сферу якобы «естественного» от сферы якобы «духовного» и сосредоточить внимание на первой, а в том, чтобы вернуться к великой традиции гуманистической этики, рассматривавшей человека в его телесно-духовной целостности, веря, что цель человека — быть самим собой, а условие достижения этой цели — быть человеком для себя.

    — Эрих Фромм · книга
13. «

    Знаете, если мужчина носит трусы известной марки, это о многом говорит. По крайней мере, мне это сказало о том, что он себя ценит. И любит. И что у него есть деньги. Дорогое авто – это другое. Это своеобразный кич — авто видят все, ты покупаешь авто чаще для других, чем для себя, точнее, для того, чтобы у этих других сформировалось о тебе определенное мнение…. А вот дизайнерское белье… Это гурманство, чистой воды.

    Знаете, если мужчина носит трусы известной марки, это о многом говорит. По крайней мере, мне это сказало о том, что он себя ценит. И любит. И что у него есть деньги. Дорогое авто – это другое. Это своеобразный кич — авто видят все, ты покупаешь авто чаще для других, чем для себя, точнее, для того, чтобы у этих других сформировалось о тебе определенное мнение…. А вот дизайнерское белье… Это гурманство, чистой воды.

    — Катя Цойлик · книга
14. «

    Пустота возможна лишь как понятие в сознании человека: природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo).

    Пустота возможна лишь как понятие в сознании человека: природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo).

    — Аристотель
15. «

    Кто сказал что идеальных парней не бывает? Формула идеального парня — Аналитическое мышление и жизненное кредо: «Быть собой плохо»

    Кто сказал что идеальных парней не бывает? Формула идеального парня — Аналитическое мышление и жизненное кредо: «Быть собой плохо»
16. «

    Чем дерьмо отличается от искусства? В любом искусстве — письменном, визуальном, музыкальном — не важно. В любом искусстве есть выражение эмоций. Но выражение эмоций — это их осознание.

    Чем дерьмо отличается от искусства? В любом искусстве — письменном, визуальном, музыкальном — не важно. В любом искусстве есть выражение эмоций. Но выражение эмоций — это их осознание.
17. «

    Мы часто ингибируем (останавливаем) друг друга от совершения каких-либо дел. Человек говорит: «Хочу завтра начать бегать по утрам». А мы ему: «Давай лучше вечером, и тебе еще нужно купить водонепроницаемые кроссовки и лучше не бегать, а ходить!» Мы внесли свои «семь копеек» и развалили человеку мотивацию. Завтра он будет спать до двенадцати. Причем мы вроде бы совершили хорошее дело — поучаствовали в начинании. Внутренние процессы, они вегетативные, в этом случае все, что от нас требуется, — давать тепло, не закрывать от света и поливать.

    Мы часто ингибируем (останавливаем) друг друга от совершения каких-либо дел. Человек говорит: «Хочу завтра начать бегать по утрам». А мы ему: «Давай лучше вечером, и тебе еще нужно купить водонепроницаемые кроссовки и лучше не бегать, а ходить!» Мы внесли свои «семь копеек» и развалили человеку мотивацию. Завтра он будет спать до двенадцати. Причем мы вроде бы совершили хорошее дело — поучаствовали в начинании. Внутренние процессы, они вегетативные, в этом случае все, что от нас требуется, — давать тепло, не закрывать от света и поливать.

    — Сергей Москалев · книга
18. «

    У Бергмана женщины — скалы, о которые разбиваются самые защищенные корабли. С этими «скалами» невозможно и бессмысленно договариваться — у женщин нет фиксированного языка. Их язык — это течения, которые все время меняют свои направления, температуру, силу. И глубину. Поэтому женщины у Бергмана неизъяснимо трагичны, смертны, мучаются всеми известными муками. Его мужчины — это лишь зеркала, в которых отражается уникальная драматическая рефлексия женщин. Как и в природе… У Бергмана совершенно мужской подход к женской психологии и к женскому характеру. Это очень удобно женщинам, да и мужчинам. Женщины рады, что механизм их психики мужчины по-прежнему не понимают (даже в искусстве) и можно по-прежнему управлять этими посредственностями. А мужчины «не понимают», потому что им в конечном счете все равно, какая она, женщина, — была бы просто физической реальностью, способной удовлетворить хотя бы минимум физических потребностей.

    У Бергмана женщины — скалы, о которые разбиваются самые защищенные корабли. С этими «скалами» невозможно и бессмысленно договариваться — у женщин нет фиксированного языка. Их язык — это течения, которые все время меняют свои направления, температуру, силу. И глубину. Поэтому женщины у Бергмана неизъяснимо трагичны, смертны, мучаются всеми известными муками. Его мужчины — это лишь зеркала, в которых отражается уникальная драматическая рефлексия женщин. Как и в природе… У Бергмана совершенно мужской подход к женской психологии и к женскому характеру. Это очень удобно женщинам, да и мужчинам. Женщины рады, что механизм их психики мужчины по-прежнему не понимают (даже в искусстве) и можно по-прежнему управлять этими посредственностями. А мужчины «не понимают», потому что им в конечном счете все равно, какая она, женщина, — была бы просто физической реальностью, способной удовлетворить хотя бы минимум физических потребностей.

    — Александр Сокуров · книга
19. «

    Когда сжимаешься от разных эмоций и чувствуешь комок внутри нужно: расслабиться, выдохнуть и сосредоточиться. Напряжение и сосредоточенность это слова антонимы. Ты никогда не можешь сосредоточиться, когда ты зажат и напряжен.

    Когда сжимаешься от разных эмоций и чувствуешь комок внутри нужно: расслабиться, выдохнуть и сосредоточиться. Напряжение и сосредоточенность это слова антонимы. Ты никогда не можешь сосредоточиться, когда ты зажат и напряжен.

    — Франц Вертфоллен
20. «

    Кого... трясёт чужое горе?

    Кого... трясёт чужое горе?

    — Брет Истон Эллис · книга