Топ-145 цитат: «рассуждения»

Собрали 145 цитат на тему «рассуждения» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   И все же люди — очень странные существа. Как говорится, «опасность миновала — бог забыт» [Японская пословица, звучит буквально «Стоит проглотить, как забываешь, что было горячо».]. Стоит прийти летней жаре, как мы начинаем скучать по зимней стуже, словно забыв, как несколько месяцев назад город буквально утопал в снегу.

   И все же люди — очень странные существа. Как говорится, «опасность миновала — бог забыт» [Японская пословица, звучит буквально «Стоит проглотить, как забываешь, что было горячо».]. Стоит прийти летней жаре, как мы начинаем скучать по зимней стуже, словно забыв, как несколько месяцев назад город буквально утопал в снегу.

   — Рику Онда · книга
2. «

   Господь дал им способность рассуждать, но не дал способности думать?

   Господь дал им способность рассуждать, но не дал способности думать?

   — Леонид Шебаршин · книга
3. «

   Отвлеченные рассуждения всегда очень интересны, но в моральном отношении они ровно ничего не стоят.

   Отвлеченные рассуждения всегда очень интересны, но в моральном отношении они ровно ничего не стоят.

   — Оскар Уайльд · книга
4. «

   Думать в темноте опасно. Иногда цепочка рассуждений может завести так далеко, что уже не ясно кем ты являешься на самом деле и существуешь ли вообще.

   Думать в темноте опасно. Иногда цепочка рассуждений может завести так далеко, что уже не ясно кем ты являешься на самом деле и существуешь ли вообще.

   — Чистое небо (сборник) · книга
5. «

   Если человек бежит от пистолета или на пистолет, ему тоже некогда рассуждать, как это называется — трусостью или храбростью.

   Если человек бежит от пистолета или на пистолет, ему тоже некогда рассуждать, как это называется — трусостью или храбростью.

   — Уильям Фолкнер · книга
6. «

   Недопустимо рассуждать о бесконечном, но следует просто считать беспредельными вещи, у которых мы не усматриваем никаких границ, – таковы протяженность мира, делимость частей материи, число звезд и т. д. Поэтому мы никогда не станем утруждать себя рассуждениями о бесконечном. Действительно, было бы нелепо, поскольку сами мы конечны, давать ему какое бы то ни было определение и таким образом как бы пытаться ограничить его и постичь. Следовательно, мы не станем заботиться об ответе тем, кто спрашивает, бесконечна ли также и половина бесконечной линии, четно или нечетно бесконечное число и т. п.: ведь о таких вещах подобает размышлять лишь тем, кто почитает свой ум бесконечным. Мы же все то, для чего не можем установить в каком-то смысле границы, не будем рассматривать как бесконечное, но лишь как беспредельное.

   Недопустимо рассуждать о бесконечном, но следует просто считать беспредельными вещи, у которых мы не усматриваем никаких границ, – таковы протяженность мира, делимость частей материи, число звезд и т. д. Поэтому мы никогда не станем утруждать себя рассуждениями о бесконечном. Действительно, было бы нелепо, поскольку сами мы конечны, давать ему какое бы то ни было определение и таким образом как бы пытаться ограничить его и постичь. Следовательно, мы не станем заботиться об ответе тем, кто спрашивает, бесконечна ли также и половина бесконечной линии, четно или нечетно бесконечное число и т. п.: ведь о таких вещах подобает размышлять лишь тем, кто почитает свой ум бесконечным. Мы же все то, для чего не можем установить в каком-то смысле границы, не будем рассматривать как бесконечное, но лишь как беспредельное.

   — Рене Декарт · книга
7. «

   Лучше, если это возможно, поработать подольше в предыдущий день, чтобы во время и после праздничной вечерни не работать. Если кто-то по большой необходимости сделает какое-нибудь несложное дело поближе к вечеру в самый воскресный и праздничный день, то это дело другое. Но и такая работа должна совершаться с рассуждением.

   Лучше, если это возможно, поработать подольше в предыдущий день, чтобы во время и после праздничной вечерни не работать. Если кто-то по большой необходимости сделает какое-нибудь несложное дело поближе к вечеру в самый воскресный и праздничный день, то это дело другое. Но и такая работа должна совершаться с рассуждением.

   — Паисий Святогорец
8. «

   Принимать малое за большое неправильно, но лишь до тех пор, пока малое не становится большим.

   Принимать малое за большое неправильно, но лишь до тех пор, пока малое не становится большим.

   — Алека Вольских · книга
9. «

   — Хорошо, давайте сбежим. Оставаться было бы неразумно, безрассудно и самоубийственно... — Стоп, я чувствую запах осколка камня душ!.. — ... хотя в таком случае немного безрассудства не помешает.

   — Хорошо, давайте сбежим. Оставаться было бы неразумно, безрассудно и самоубийственно... — Стоп, я чувствую запах осколка камня душ!.. — ... хотя в таком случае немного безрассудства не помешает.

   — Монах · аниме
10. «

    Для поддержания связной цепочки рассуждений – даже неспешных – необходима дисциплина. Если замерить, сколько раз за час писательской работы я проверяю электронную почту или залезаю в холодильник, то вполне можно заключить, что я не хочу заниматься писательской деятельностью и что мне необходимо больше самоконтроля.

    Для поддержания связной цепочки рассуждений – даже неспешных – необходима дисциплина. Если замерить, сколько раз за час писательской работы я проверяю электронную почту или залезаю в холодильник, то вполне можно заключить, что я не хочу заниматься писательской деятельностью и что мне необходимо больше самоконтроля.

    — Даниэль Канеман · книга
11. «

    Ненавижу прощания! Но еще хуже – это уехать, не попрощавшись! Последнее время это стало еще тяжелее... Невозможно избавиться от мысли, что это может не повториться... Страшно. Очень страшно! Каждый раз, уходя отдорогих и любимых людей, эта мысль посещает снова и снова! А потом, по дороге думаешь, а знают ли они, что я их люблю, очень люблю. Знают ли они, как мне дороги и на сколько важны для меня! Возникает чувство вины за то, что не нашел нужных слов, чтобы выразить свои чувства, сказать любимым, как они значимы для тебя! И если дорога длинна, то хватаешься за телефон, чтобы написать им. Ииногда это делаешь. Но не всегда! Потому что есть люди, которые от таких неожиданных смс начнут нервничать и переживать за тебя и твое состояние, накрутят себе, что у тебя все плохо, и твои клятвенные заверения, что «ВСЕ ХОРОШО, Я ПРОСТО ТАК...», тут не помогут. И вот в тебе появляется еще одночувство вины, что заставил родных людей переживать еще больше... Замкнутый круг.

    Ненавижу прощания! Но еще хуже – это уехать, не попрощавшись! Последнее время это стало еще тяжелее... Невозможно избавиться от мысли, что это может не повториться... Страшно. Очень страшно! Каждый раз, уходя отдорогих и любимых людей, эта мысль посещает снова и снова! А потом, по дороге думаешь, а знают ли они, что я их люблю, очень люблю. Знают ли они, как мне дороги и на сколько важны для меня! Возникает чувство вины за то, что не нашел нужных слов, чтобы выразить свои чувства, сказать любимым, как они значимы для тебя! И если дорога длинна, то хватаешься за телефон, чтобы написать им. Ииногда это делаешь. Но не всегда! Потому что есть люди, которые от таких неожиданных смс начнут нервничать и переживать за тебя и твое состояние, накрутят себе, что у тебя все плохо, и твои клятвенные заверения, что «ВСЕ ХОРОШО, Я ПРОСТО ТАК...», тут не помогут. И вот в тебе появляется еще одночувство вины, что заставил родных людей переживать еще больше... Замкнутый круг.
12. «

    It's Not Right But It's Okay.

    It's Not Right But It's Okay.
13. «

    Но ведь если ты рассуждаешь о справедливости бытия и несправедливости окружающего мира, ты ничем не отличаешься от тех, кто обсуждает новости за чашкой чая. Неравенство, жестокость, невежество. Факт, что существует реальность, которую ты даже не можешь себе вообразить.

    Но ведь если ты рассуждаешь о справедливости бытия и несправедливости окружающего мира, ты ничем не отличаешься от тех, кто обсуждает новости за чашкой чая. Неравенство, жестокость, невежество. Факт, что существует реальность, которую ты даже не можешь себе вообразить.

    — Мива Рейджи
14. «

    Сколько мужиков с ума сходят, морды друг другу бьют, безумные бабки тратят на то, — вещал склонный к циничному философствованию Петруха, — чтобы прикоснутся к этому органу, проникнуть в него, считая это наивысшим блаженством... Поэты стихи пишут, сравнивая её с розой, покрытой росой... Идиоты самые настоящие. Пришли бы они ко мне на экскурсию, заглянули бы внутрь самой привлекательной при жизни бабы и увидели бы, куда стремятся. На самом деле, внутри вожделения, воспетая рифмоплетами обитель райского блаженства — всего лишь вонючая скользкая кишка, и не более того. Да, Господь Бог создал человека совершенным, но его творение совершенно так же, как совершенна вышивка крестиком. Есть и её обратная сторона с безобразными узелками и петлями. Тут как со зданием. Существует красивый фасад для лохов, а за ним тянутся кабели, канализационные трубы, о которых знают лишь профессионалы.

    Сколько мужиков с ума сходят, морды друг другу бьют, безумные бабки тратят на то, — вещал склонный к циничному философствованию Петруха, — чтобы прикоснутся к этому органу, проникнуть в него, считая это наивысшим блаженством... Поэты стихи пишут, сравнивая её с розой, покрытой росой... Идиоты самые настоящие. Пришли бы они ко мне на экскурсию, заглянули бы внутрь самой привлекательной при жизни бабы и увидели бы, куда стремятся. На самом деле, внутри вожделения, воспетая рифмоплетами обитель райского блаженства — всего лишь вонючая скользкая кишка, и не более того. Да, Господь Бог создал человека совершенным, но его творение совершенно так же, как совершенна вышивка крестиком. Есть и её обратная сторона с безобразными узелками и петлями. Тут как со зданием. Существует красивый фасад для лохов, а за ним тянутся кабели, канализационные трубы, о которых знают лишь профессионалы.

    — Александр Варго · книга
15. «

    О трех предметах не спеши рассуждать: о Боге, пока не утвердишься в вере; о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих, и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета.

    О трех предметах не спеши рассуждать: о Боге, пока не утвердишься в вере; о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих, и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета.

    — Святитель Николай Сербский
16. «

    Ненавижу, когда политики и телевизионные ублюдки говорят о неприятии проституции. Как мне кажется, они даже не понимают, что продавать сиськи гораздо лучше, чем продавать свои мозги телеканалу или, скажем, табачной индустрии. Каждый год табак убивает миллионы людей, а телевидение делает идиотами миллиарды. Но эти уроды по-прежнему продолжают всерьез рассуждать о величайшем грехе — продаже пары сисек.

    Ненавижу, когда политики и телевизионные ублюдки говорят о неприятии проституции. Как мне кажется, они даже не понимают, что продавать сиськи гораздо лучше, чем продавать свои мозги телеканалу или, скажем, табачной индустрии. Каждый год табак убивает миллионы людей, а телевидение делает идиотами миллиарды. Но эти уроды по-прежнему продолжают всерьез рассуждать о величайшем грехе — продаже пары сисек.

    — Пол Верховен
17. «

    Четкость моих чувств заставляет людей принимать их за рассуждения.

    Четкость моих чувств заставляет людей принимать их за рассуждения.

    — Марина Цветаева
18. «

    – Такой религии я не знаю, – сказал он, немного помолчав. – Такая никогда не была… нужна. Если я тебя хорошо понял, а боюсь, что это так, ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растет, поднимаясь на все более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог – существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это, предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог – это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика.

    – Такой религии я не знаю, – сказал он, немного помолчав. – Такая никогда не была… нужна. Если я тебя хорошо понял, а боюсь, что это так, ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растет, поднимаясь на все более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог – существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это, предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог – это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика.

    — Станислав Лем · книга
19. «

    Родион наконец понял, почему логика опять завела не туда. Логика была не виновата. Она покорно изгибалась туда, куда нагнут. Нагибать вот только оказалось не полезно.

    Родион наконец понял, почему логика опять завела не туда. Логика была не виновата. Она покорно изгибалась туда, куда нагнут. Нагибать вот только оказалось не полезно.

    — Антон Чиж · книга
20. «

    — Разве вы не умерли бы ради любви? В конце концов, что такое жизнь без любви? — Ничто! Если верить вам, поэтам. — Я всегда считал, что женщина достаточно умна, чтобы понять что я говорю, а не настолько умна, чтобы производить свои мысли и суждения. Вам, мисс Годвин, удалось доказать, что я неправ.

    — Разве вы не умерли бы ради любви? В конце концов, что такое жизнь без любви? — Ничто! Если верить вам, поэтам. — Я всегда считал, что женщина достаточно умна, чтобы понять что я говорю, а не настолько умна, чтобы производить свои мысли и суждения. Вам, мисс Годвин, удалось доказать, что я неправ.

    — Лорд Байрон · фильм