304 цитаты по теме «революция» без воды

304 цитаты про «революция»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Чтоб испортить мир, надо испортить женщину, и в 1917 году это очень хорошо понимали.

   Чтоб испортить мир, надо испортить женщину, и в 1917 году это очень хорошо понимали.

   — Надежда Жаглей · книга
2. «

   0000454. Революции следует совершать каждый день и час, чтобы не скорбеть о крайностях, сопровождающих революции.

   0000454. Революции следует совершать каждый день и час, чтобы не скорбеть о крайностях, сопровождающих революции.
3. «

   Те, кто делает мирную революцию невозможной, делают насильственную революцию неизбежной.

   Те, кто делает мирную революцию невозможной, делают насильственную революцию неизбежной.

   — Джон Фицджеральд Кеннеди
4. «

   – Кого вы победите? – спросил Александр, входя в дом. – Замышляем захват власти, – сообщила Кыса. – О как! Утром еще все было как у людей, а вечером уже ГКЧП заседает. Мэтью, у тебя так было когда-нибудь в жизни, что ты утром на работу пошел, а вечером домой вернулся, а там государственный переворот?

   – Кого вы победите? – спросил Александр, входя в дом. – Замышляем захват власти, – сообщила Кыса. – О как! Утром еще все было как у людей, а вечером уже ГКЧП заседает. Мэтью, у тебя так было когда-нибудь в жизни, что ты утром на работу пошел, а вечером домой вернулся, а там государственный переворот?

   — Елена Котова · книга
5. «

   Самые радикальные революционеры становятся консерваторами на другой день после революции.

   Самые радикальные революционеры становятся консерваторами на другой день после революции.

   — Ханна Арендт
6. «

   Все понимали, что порок создает неблагоприятную среду для революционных настроений.

   Все понимали, что порок создает неблагоприятную среду для революционных настроений.

   — Стивен Кинг · книга
7. «

   Целью национальной революции должно быть тоталитарное государство, проникающее во все сферы общественной жизни.

   Целью национальной революции должно быть тоталитарное государство, проникающее во все сферы общественной жизни.

   — Йозеф Геббельс
8. «

   Смело, товарищи, в ногу! Духом окрепнем в борьбе, В царство свободы дорогу Грудью проложим себе.

   Смело, товарищи, в ногу! Духом окрепнем в борьбе, В царство свободы дорогу Грудью проложим себе.

   — Леонид Радин
9. «

   Начинается с ерунды. Начинается с маленького человека, у которого пытаются отнять его домик. Домик кума Тыквы — это спусковой крючок всякой революции. Революция происходит не тогда, когда власть танками всех давит. Нет. Это еще, скорее, мера устрашения, а не мера провоцирования. Революция происходит тогда, когда у самого чмошного отнимают самое последнее, самое жалкое. Когда кум Тыква, чье единственное богатство — это коллекция вздохов, становится жертвой абсолютно бессмысленной репрессии, потому что его домик, в котором, если кто помнит, 118 кирпичей, этот домик, на самом деле, не представляет никакой ценности. Он и так стоит на земле графинь Вишен, и они не собираются лезть в этот домик, потому что когда кум Тыква в него заходит, у него в чердачном окне оказывается борода. Это крошечный домик. Но именно когда пытаются отнять крошечное, вот тогда-то все и происходит.

   Начинается с ерунды. Начинается с маленького человека, у которого пытаются отнять его домик. Домик кума Тыквы — это спусковой крючок всякой революции. Революция происходит не тогда, когда власть танками всех давит. Нет. Это еще, скорее, мера устрашения, а не мера провоцирования. Революция происходит тогда, когда у самого чмошного отнимают самое последнее, самое жалкое. Когда кум Тыква, чье единственное богатство — это коллекция вздохов, становится жертвой абсолютно бессмысленной репрессии, потому что его домик, в котором, если кто помнит, 118 кирпичей, этот домик, на самом деле, не представляет никакой ценности. Он и так стоит на земле графинь Вишен, и они не собираются лезть в этот домик, потому что когда кум Тыква в него заходит, у него в чердачном окне оказывается борода. Это крошечный домик. Но именно когда пытаются отнять крошечное, вот тогда-то все и происходит.

   — Дмитрий Львович Быков
10. «

    Революционер живет глубокими убеждениями, глубокими побуждениями. А ложь является насилием над характером, ложь является насилием над самыми сокровенными чувствами человека. Ложь является оружием тех, кто защищает неправое дело. Ложь является оружием тех, у кого нет доводов. Ложь является оружием тех, кто презирает других и в первую очередь презирает народ. Оружие революционера — правда! Оружие революционера — правое дело! Оружие революционера — идея! Оружие революционера — мысль! Оружие революционера — сознательность! Оружие революционера — культура! Оружие революционера наших дней — правильное истолкование научных законов, определяющих развитие человеческого общества! Мы не лжем и никогда не будем лгать! В идеологической борьбе мы не боимся скрестить оружие с любым противником. Истина в конце концов всегда победит. И первоочередная задача революционеров — вооружить себя духовно! Ни одно физическое оружие не будет иметь силы, если революционер не вооружен духовно.

    Революционер живет глубокими убеждениями, глубокими побуждениями. А ложь является насилием над характером, ложь является насилием над самыми сокровенными чувствами человека. Ложь является оружием тех, кто защищает неправое дело. Ложь является оружием тех, у кого нет доводов. Ложь является оружием тех, кто презирает других и в первую очередь презирает народ. Оружие революционера — правда! Оружие революционера — правое дело! Оружие революционера — идея! Оружие революционера — мысль! Оружие революционера — сознательность! Оружие революционера — культура! Оружие революционера наших дней — правильное истолкование научных законов, определяющих развитие человеческого общества! Мы не лжем и никогда не будем лгать! В идеологической борьбе мы не боимся скрестить оружие с любым противником. Истина в конце концов всегда победит. И первоочередная задача революционеров — вооружить себя духовно! Ни одно физическое оружие не будет иметь силы, если революционер не вооружен духовно.

    — Фидель Кастро
11. «

    Народу Русскому: Я скорбный Ангел Мщенья! Я в раны черные — в распаханную новь Кидаю семена. Прошли века терпенья. <...> Я в сердце девушки вложу восторг убийства И в душу детскую — кровавые мечты. И дух возлюбит смерть, возлюбит крови алость. Я грезы счастия слезами затоплю. Из сердца женщины святую выну жалость И тусклой яростью ей очи ослеплю. <...> Устами каждого воскликну я «Свобода!», Но разный смысл для каждого придам. Я напишу: «Завет мой — Справедливость!» И враг прочтет: «Пощады больше нет»... Убийству я придам манящую красивость, И в душу мстителя вольется страстный бред. Меч справедливости — карающий и мстящий - Отдам во власть толпе... И он в руках слепца Сверкнет стремительный, как молния разящий, - Им сын заколет мать, им дочь убьет отца. <...> Принявший меч погибнет от меча. Кто раз испил хмельной отравы гнева, Тот станет палачом иль жертвой палача.

    Народу Русскому: Я скорбный Ангел Мщенья! Я в раны черные — в распаханную новь Кидаю семена. Прошли века терпенья. <...> Я в сердце девушки вложу восторг убийства И в душу детскую — кровавые мечты. И дух возлюбит смерть, возлюбит крови алость. Я грезы счастия слезами затоплю. Из сердца женщины святую выну жалость И тусклой яростью ей очи ослеплю. <...> Устами каждого воскликну я «Свобода!», Но разный смысл для каждого придам. Я напишу: «Завет мой — Справедливость!» И враг прочтет: «Пощады больше нет»... Убийству я придам манящую красивость, И в душу мстителя вольется страстный бред. Меч справедливости — карающий и мстящий - Отдам во власть толпе... И он в руках слепца Сверкнет стремительный, как молния разящий, - Им сын заколет мать, им дочь убьет отца. <...> Принявший меч погибнет от меча. Кто раз испил хмельной отравы гнева, Тот станет палачом иль жертвой палача.

    — Максимилиан Александрович Волошин
12. «

    — Я всего лишь ведущий, поэтому, что я понимаю, да? Но некоторые твои аргументы просто... Интересно, смогла ли ты до программы их проверить? Ну вот, например... — Да? — Ликвидация раздельных туалетов. Такое вряд ли произойдёт при принятии поправки. — Фил, как думаешь, когда Ленин начал революцию в 1917, думаешь он сказал людям: «Сражайтесь за нас и мы устроим вам дефицит продовольствия, цензуру и террор»? Нет! Он обещал им мир, землю и хлеб! Всё начинается с небольшого закона, подобного поправке, а потом у левых хватит смелости на отмену алиментов, детских пособий и социального обеспечения вдов. И ты оглянуться не успеешь, как мы будем жить в феминистском тоталитарном аду!

    — Я всего лишь ведущий, поэтому, что я понимаю, да? Но некоторые твои аргументы просто... Интересно, смогла ли ты до программы их проверить? Ну вот, например... — Да? — Ликвидация раздельных туалетов. Такое вряд ли произойдёт при принятии поправки. — Фил, как думаешь, когда Ленин начал революцию в 1917, думаешь он сказал людям: «Сражайтесь за нас и мы устроим вам дефицит продовольствия, цензуру и террор»? Нет! Он обещал им мир, землю и хлеб! Всё начинается с небольшого закона, подобного поправке, а потом у левых хватит смелости на отмену алиментов, детских пособий и социального обеспечения вдов. И ты оглянуться не успеешь, как мы будем жить в феминистском тоталитарном аду!

    — Филлис Шлэфли · сериал
13. «

    – Вообще я скажу вам, Клара, так: я сам – только за честную жизнь, но чтобы все, понимаете? – чтобы все до одного! – Но если все будут ждать от других, так никогда и не начнётся. Каждый должен… – Каждый должен, но не каждый делает! Слушайте, Клара, я вам скажу проще. Против чего произошла революция? Против привилегий! Тошно было русским людям от чего? От привилегий. Одни одеты были в робу, другие – в соболя, одни пешкодралом – другие на фаэтонах, одни по гудочку на фабрику, другие в ресторанах морду наращивали. Верно? – Конечно. – Правильно. Но почему же теперь люди не отталкиваются от привилегий, а тянутся к ним?

    – Вообще я скажу вам, Клара, так: я сам – только за честную жизнь, но чтобы все, понимаете? – чтобы все до одного! – Но если все будут ждать от других, так никогда и не начнётся. Каждый должен… – Каждый должен, но не каждый делает! Слушайте, Клара, я вам скажу проще. Против чего произошла революция? Против привилегий! Тошно было русским людям от чего? От привилегий. Одни одеты были в робу, другие – в соболя, одни пешкодралом – другие на фаэтонах, одни по гудочку на фабрику, другие в ресторанах морду наращивали. Верно? – Конечно. – Правильно. Но почему же теперь люди не отталкиваются от привилегий, а тянутся к ним?

    — Александр Солженицын · книга
14. «

    Русская революция... назревала долгие годы и вспыхнула в тот момент, когда пролетариат понял, что «царь-батюшка» — это один и тот же человек.

    Русская революция... назревала долгие годы и вспыхнула в тот момент, когда пролетариат понял, что «царь-батюшка» — это один и тот же человек.

    — Вуди Аллен · книга
15. «

    Общество нуждается в неравенстве — иначе людьми невозможно управлять. Требуется, чтобы один человек распоряжался, а десятеро исполняли приказ. Общество также нуждается в прогрессе: надо, чтобы приказы становились умнее и умнее. Каким образом осуществляет себя в обществе прогресс? Есть две формы изменения общества: война и революция. Революция — это призыв к равенству; война — это требование неравенства. Равенство требуется, чтобы дать шанс новому; неравенство нужно, чтобы встроить новое в управляемую иерархию. Сперва нужна революция, потом необходима война. Прогресс — это постоянное превращение революций в войны. Данная схема есть вечный двигатель истории.

    Общество нуждается в неравенстве — иначе людьми невозможно управлять. Требуется, чтобы один человек распоряжался, а десятеро исполняли приказ. Общество также нуждается в прогрессе: надо, чтобы приказы становились умнее и умнее. Каким образом осуществляет себя в обществе прогресс? Есть две формы изменения общества: война и революция. Революция — это призыв к равенству; война — это требование неравенства. Равенство требуется, чтобы дать шанс новому; неравенство нужно, чтобы встроить новое в управляемую иерархию. Сперва нужна революция, потом необходима война. Прогресс — это постоянное превращение революций в войны. Данная схема есть вечный двигатель истории.

    — Максим Кантор · книга
16. «

    Уж если трудовой народ и в воскресенье не имеет права покончить с собой для собственной надобности, нужно немедля устраивать революцию!

    Уж если трудовой народ и в воскресенье не имеет права покончить с собой для собственной надобности, нужно немедля устраивать революцию!

    — Жан Ануй · книга
17. «

    — Опомнитесь, шевалье. Вы рискуете честью и состоянием ради какого-то чумазого оборванца. — Ропот чумазых оборванцев порождает революции. А революции обрушиваются на голову знати.

    — Опомнитесь, шевалье. Вы рискуете честью и состоянием ради какого-то чумазого оборванца. — Ропот чумазых оборванцев порождает революции. А революции обрушиваются на голову знати.

    — Шевалье · фильм
18. «

    Марксистами называют себя все те, кто на самом деле рвется к власти, выдавая эту истинную страсть за стремление к всеобщей справедливости. И пламенные революционеры, снедаемые жаждой насилия, и левацкие книжники-либералы, одержимые утопией равенства, — все они так или иначе приходят к мечте о диктатуре. Они одержимы, а значит, нетерпимы и готовы принести в жертву своим идеям абсолютно все.

    Марксистами называют себя все те, кто на самом деле рвется к власти, выдавая эту истинную страсть за стремление к всеобщей справедливости. И пламенные революционеры, снедаемые жаждой насилия, и левацкие книжники-либералы, одержимые утопией равенства, — все они так или иначе приходят к мечте о диктатуре. Они одержимы, а значит, нетерпимы и готовы принести в жертву своим идеям абсолютно все.

    — Елена Котова · книга
19. «

    Страх революции и предательства – зараза. Поражает любого, чья задница оказывается поблизости от трона. А на троне – и подавно.

    Страх революции и предательства – зараза. Поражает любого, чья задница оказывается поблизости от трона. А на троне – и подавно.

    — Никлас Натт-о-Даг · книга
20. «

    Слушай, ты, урод… я не сумасшедшая, я – революционерка, ясно тебе?

    Слушай, ты, урод… я не сумасшедшая, я – революционерка, ясно тебе?

    — Валери Соланас · фильм