42 цитаты на тему «Русь» — подборка редакции

42 цитаты про «Русь»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Если стали кормиться сплетнями, новостями, Да закаченным в плеер дешевым музлом, Значит быть на Руси нам звонарями, Из душ наших слит будет колокол, дабы не били челом, Будущие сыны Отечества перед вором, шутом, подлецом, Да, мы лишь малая часть человечества, Но зато с сохранившимся лицом.

   Если стали кормиться сплетнями, новостями, Да закаченным в плеер дешевым музлом, Значит быть на Руси нам звонарями, Из душ наших слит будет колокол, дабы не били челом, Будущие сыны Отечества перед вором, шутом, подлецом, Да, мы лишь малая часть человечества, Но зато с сохранившимся лицом.
2. «

   Протекция, батенька, на Руси не знает конкурсов, что, впрочем, не делает чести человечеству.

   Протекция, батенька, на Руси не знает конкурсов, что, впрочем, не делает чести человечеству.

   — Антон Павлович Чехов
3. «

   Меж болотных стволов красовался восток огнеликий... Вот наступит октябрь — и покажутся вдруг журавли! И разбудят меня, позовут журавлиные крики Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали... Широко по Руси предназначенный срок увяданья Возвещают они, как сказание древних страниц. Все, что есть на душе, до конца выражает рыданье И высокий полет этих гордых прославленных птиц.

   Меж болотных стволов красовался восток огнеликий... Вот наступит октябрь — и покажутся вдруг журавли! И разбудят меня, позовут журавлиные крики Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали... Широко по Руси предназначенный срок увяданья Возвещают они, как сказание древних страниц. Все, что есть на душе, до конца выражает рыданье И высокий полет этих гордых прославленных птиц.

   — Николай Михайлович Рубцов
4. «

   Где хочется просто, Любить и дышать, И мне другого не нужно, Такой уж я есть, И меня не сломать, И все, потому что -

   Где хочется просто, Любить и дышать, И мне другого не нужно, Такой уж я есть, И меня не сломать, И все, потому что -
5. «

   Матушка Москва белокаменная, златоглавая, хлебосольная, православная, словоохотливая.

   Матушка Москва белокаменная, златоглавая, хлебосольная, православная, словоохотливая.

   — Русские пословицы и поговорки
6. «

   Кощей смерть свою хорошо спрятал. Кощей силён! Он — Последняя Живая Легенда нашей земли.

   Кощей смерть свою хорошо спрятал. Кощей силён! Он — Последняя Живая Легенда нашей земли.
7. «

   У каждого народа своя душа и свой звук. У русского народа душа молитвенная, богатырская, удалая, мечтательная, покаянная, исполнена любви ко всему миру, и горьких слез и тоски по Царствию Небесному, которое здесь, на земле, недоступно.

   У каждого народа своя душа и свой звук. У русского народа душа молитвенная, богатырская, удалая, мечтательная, покаянная, исполнена любви ко всему миру, и горьких слез и тоски по Царствию Небесному, которое здесь, на земле, недоступно.

   — Александр Проханов · книга
8. «

   — Тьма проходит и истинный свет уже светит, кто любит брата своего, тот пребывает во свете. А кто ненавидит брата своего, тот находиться во тьме. И мы имеем от него праху горсть... – И мир его заповеди. Чтоб любящий Бога, любил и брата своего, в любви нет страха. Пребывающий в любви, пребывает в Боге. И Бог в нём! И Бог есть любовь.

   — Тьма проходит и истинный свет уже светит, кто любит брата своего, тот пребывает во свете. А кто ненавидит брата своего, тот находиться во тьме. И мы имеем от него праху горсть... – И мир его заповеди. Чтоб любящий Бога, любил и брата своего, в любви нет страха. Пребывающий в любви, пребывает в Боге. И Бог в нём! И Бог есть любовь.

   — князь Владимир · мультфильм
9. «

   Аист на стоге сена - Ангел всея Руси, Как часовой вселенной На луговой оси. Грудью, белей ромашки, Входит в земной закат И троекратно машет: Свят, свят, свят!

   Аист на стоге сена - Ангел всея Руси, Как часовой вселенной На луговой оси. Грудью, белей ромашки, Входит в земной закат И троекратно машет: Свят, свят, свят!

   — Марианна Соломко
10. «

    Несчастный книжник! Он не слышит, Что эта Русь не умерла, Что у неё и сердце дышит, И в жилах кровь ещё тепла; Что, может быть, она очнётся И встанет заново бодра! О! Как любезно встрепенётся Тогда вся наша немчура: Вся сволочь званых и незваных, Дрянных, прилипчивых гостей, И просветителей поганых, И просвещенных палачей! Весь этот гнёт ума чужого И этот подлый, гнусный цех, Союзник беглого портного, Все прочь и прочь! Долой их всех! Очнется, встанет Русь и с бою Свое заветное возьмёт! Да уничтожатся тобою И общий наш недоброхот, Творец бессмыслиц вопиющих, Он, тот преследователь блох, Явлений сущих и со-сущих, Тот юморист-идеолог, Всегда водяный и туманный, Почтенный сеятель клевет, Начальник шайки бесталанной; И он, и весь его совет, И нечестивый и беспутный, И вся заморская их гиль,- Всё пропади, как бред минутный, Как мерзкий сон, как сор и пыль! А ты надежно правде следуй, Востоку пламенно служи, Своенародность проповедуй И низлагай успехи лжи!..

    Несчастный книжник! Он не слышит, Что эта Русь не умерла, Что у неё и сердце дышит, И в жилах кровь ещё тепла; Что, может быть, она очнётся И встанет заново бодра! О! Как любезно встрепенётся Тогда вся наша немчура: Вся сволочь званых и незваных, Дрянных, прилипчивых гостей, И просветителей поганых, И просвещенных палачей! Весь этот гнёт ума чужого И этот подлый, гнусный цех, Союзник беглого портного, Все прочь и прочь! Долой их всех! Очнется, встанет Русь и с бою Свое заветное возьмёт! Да уничтожатся тобою И общий наш недоброхот, Творец бессмыслиц вопиющих, Он, тот преследователь блох, Явлений сущих и со-сущих, Тот юморист-идеолог, Всегда водяный и туманный, Почтенный сеятель клевет, Начальник шайки бесталанной; И он, и весь его совет, И нечестивый и беспутный, И вся заморская их гиль,- Всё пропади, как бред минутный, Как мерзкий сон, как сор и пыль! А ты надежно правде следуй, Востоку пламенно служи, Своенародность проповедуй И низлагай успехи лжи!..

    — Николай Михайлович Языков
11. «

    Мы живём на отцовской земле! Внуки Сварога славные дети! И летит на крылатом коне Русь в далёкие тысячелетья! И летит на крылатом коне Русь в далёкие тысячелетья!

    Мы живём на отцовской земле! Внуки Сварога славные дети! И летит на крылатом коне Русь в далёкие тысячелетья! И летит на крылатом коне Русь в далёкие тысячелетья!
12. «

    В царствование императрицы Екатерины II (Правила с 1762 по 1976 г.) церковь лишилась своей экономической самостоятельности. Согласно Манифесту от 26 февраля 1764 г. большая часть монастырских и архиерейских вотчин передавалась под полное управление Коллегии экономики Синодального правления — т. е. светской власти. Архиерейские дома и монастыри переводились на содержание казны.

    В царствование императрицы Екатерины II (Правила с 1762 по 1976 г.) церковь лишилась своей экономической самостоятельности. Согласно Манифесту от 26 февраля 1764 г. большая часть монастырских и архиерейских вотчин передавалась под полное управление Коллегии экономики Синодального правления — т. е. светской власти. Архиерейские дома и монастыри переводились на содержание казны.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
13. «

    Русский человек любит авось, небось да как-нибудь.

    Русский человек любит авось, небось да как-нибудь.

    — Русские пословицы и поговорки
14. «

    В народе нашем чудь начудила и мерь намеряла.

    В народе нашем чудь начудила и мерь намеряла.

    — Олег Рой · книга
15. «

    Где-то уже совсем рядом что-то пока еще не очень явное и понятное излучало тепло и покой, вселяя новые силы и укрепляя веру в завтрашний день. Это пробужденные от долгого сна души наполняли своим светом возрожденную великую Русь...

    Где-то уже совсем рядом что-то пока еще не очень явное и понятное излучало тепло и покой, вселяя новые силы и укрепляя веру в завтрашний день. Это пробужденные от долгого сна души наполняли своим светом возрожденную великую Русь...
16. «

    Главной целью Никона было достижение первенства церкви над царством. По его замыслу священство должно быть выше царства, поскольку царству поручено земное, временное, а священству — вечное, небесное. Как Луна получает свет от солнца, так государь получает через венчание на царство, власть от первосвятителя.

    Главной целью Никона было достижение первенства церкви над царством. По его замыслу священство должно быть выше царства, поскольку царству поручено земное, временное, а священству — вечное, небесное. Как Луна получает свет от солнца, так государь получает через венчание на царство, власть от первосвятителя.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
17. «

    В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были словене.

    В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были словене.

    — Нестор Летописец · книга
18. «

    Влиятельным выдвиженцем и сподвижником Петра в его церковных реформах был Феофан Прокопович. В 1718 г. по поручению царя Феофан пишет трактат «Правда воли монаршей». В этом сочинении Феофан развивает концепцию величества высшей власти. Концепция утверждала абсолютное превосходство власти государя над всякой иной властью, в том числе и церковной. Верховная государственная власть создает законы, но сама никаким законам не подвластна и повинуется только Богу. Судить о том, соответствуют ли действия власти Божьей воле, может только сама эта власть.

    Влиятельным выдвиженцем и сподвижником Петра в его церковных реформах был Феофан Прокопович. В 1718 г. по поручению царя Феофан пишет трактат «Правда воли монаршей». В этом сочинении Феофан развивает концепцию величества высшей власти. Концепция утверждала абсолютное превосходство власти государя над всякой иной властью, в том числе и церковной. Верховная государственная власть создает законы, но сама никаким законам не подвластна и повинуется только Богу. Судить о том, соответствуют ли действия власти Божьей воле, может только сама эта власть.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
19. «

    Русь приняла путь Креста, путь разрыва со всем дурным, со всем тем, что приковывает к земле. А живой пример князя Владимира, в котором все увидели чудо преображения великого грешника в праведника, призвал к жизни целый великий народ. И святой князь Владимир, прославленный этим чудом, стоит у истоков христианской Руси.

    Русь приняла путь Креста, путь разрыва со всем дурным, со всем тем, что приковывает к земле. А живой пример князя Владимира, в котором все увидели чудо преображения великого грешника в праведника, призвал к жизни целый великий народ. И святой князь Владимир, прославленный этим чудом, стоит у истоков христианской Руси.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
20. «

    Благодаря усилиям митрополита Московского Филарета ко второй половине XIX в. духовные учебные заведения достигли уровня лучших европейских и российских университетов. Поэтому образовательный и культурный уровень российских священнослужителей к началу ХХ в. был высоким.

    Благодаря усилиям митрополита Московского Филарета ко второй половине XIX в. духовные учебные заведения достигли уровня лучших европейских и российских университетов. Поэтому образовательный и культурный уровень российских священнослужителей к началу ХХ в. был высоким.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга