70 цитат про «Русь», проверенных временем

70 цитат про «Русь»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Еще в XIII столетии западно-русские (в будущем украинские и белорусские) земли отторгаются в состав Литвы. С конца XIV в. в Великом княжестве Литовском начинается распространение католицизма. Литовские князья стремились интегрировать православное население в состав своего государства. Православное население подвергалось дискриминации. Правительство Речи Посполитой ввело практику отдавать на откуп право сбора налогов богатым финансистам (преимущественно евреям), в том числе с православных храмов. Откупщик владел ключами от церкви и открывал ее для совершения богослужения за плату. Ненависть православных к откупщикам переносилась на всю еврейскую общину, и казачьи восстания часто сопровождались еврейскими погромами.

   Еще в XIII столетии западно-русские (в будущем украинские и белорусские) земли отторгаются в состав Литвы. С конца XIV в. в Великом княжестве Литовском начинается распространение католицизма. Литовские князья стремились интегрировать православное население в состав своего государства. Православное население подвергалось дискриминации. Правительство Речи Посполитой ввело практику отдавать на откуп право сбора налогов богатым финансистам (преимущественно евреям), в том числе с православных храмов. Откупщик владел ключами от церкви и открывал ее для совершения богослужения за плату. Ненависть православных к откупщикам переносилась на всю еврейскую общину, и казачьи восстания часто сопровождались еврейскими погромами.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
2. «

   Будущий патриарх ( в миру Никита Минов), мордвин по национальности, родился в крестьянской семье в 1605 г. в селе Вольдеманове близ Нижнего Новгорода. В 1635 г. принял пострижение в монахи с именем Никон. Основные изменения в богослужебной практике, установленные патриархом Никоном, были следующими: совершение крестного знамения тремя перстами вместо двух; замена земных поклонов поясными; изменение имени «Исус» на» Иисус»; замена обхождения храма во время крещения и венчания по солнцу, по часовой стрелке, обхождением против движения солнца; изменение формы креста (допущение шестиконечного наряду с восьмиконечным). Все эти изменения вводились принудительно и поспешно.

   Будущий патриарх ( в миру Никита Минов), мордвин по национальности, родился в крестьянской семье в 1605 г. в селе Вольдеманове близ Нижнего Новгорода. В 1635 г. принял пострижение в монахи с именем Никон. Основные изменения в богослужебной практике, установленные патриархом Никоном, были следующими: совершение крестного знамения тремя перстами вместо двух; замена земных поклонов поясными; изменение имени «Исус» на» Иисус»; замена обхождения храма во время крещения и венчания по солнцу, по часовой стрелке, обхождением против движения солнца; изменение формы креста (допущение шестиконечного наряду с восьмиконечным). Все эти изменения вводились принудительно и поспешно.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
3. «

   О, вид смиренный и родной! Березы, избы по буграм И, отраженный глубиной, Как сон столетий, божий храм.

   О, вид смиренный и родной! Березы, избы по буграм И, отраженный глубиной, Как сон столетий, божий храм.

   — Николай Михайлович Рубцов
4. «

   Грабли — самая непредвиденная вещь на Руси....

   Грабли — самая непредвиденная вещь на Руси....
5. «

   Русь святая, православная, богатырская, мать святорусская земля.

   Русь святая, православная, богатырская, мать святорусская земля.

   — Русские пословицы и поговорки
6. «

   И падать, и падать назад В осунувшийся палисад, В расщелины рубленных ран, Где новый рождается храм. Где новая высится Русь. Где я ничего не боюсь.

   И падать, и падать назад В осунувшийся палисад, В расщелины рубленных ран, Где новый рождается храм. Где новая высится Русь. Где я ничего не боюсь.

   — Марианна Соломко
7. «

   Для того чтобы понять причины крещения, необходимо учитывать, что к середине Х в. Киевская Русь стала сильным феодальным государством с высоким уровнем развития ремесла и торговли, духовной и материальной культуры. В новых исторических условиях прежний племенной политеизм устарел, препятствовал становлению централизованного государства. Русь объективно нуждалась в идее единого Бога в религии, свободной от этнических различий и родоплеменных традиций.

   Для того чтобы понять причины крещения, необходимо учитывать, что к середине Х в. Киевская Русь стала сильным феодальным государством с высоким уровнем развития ремесла и торговли, духовной и материальной культуры. В новых исторических условиях прежний племенной политеизм устарел, препятствовал становлению централизованного государства. Русь объективно нуждалась в идее единого Бога в религии, свободной от этнических различий и родоплеменных традиций.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
8. «

   Наш путь — степной, наш путь в тоске безбрежной, В твоей тоске, о, Русь! И даже мглы — ночной и зарубежной - Я не боюсь.

   Наш путь — степной, наш путь в тоске безбрежной, В твоей тоске, о, Русь! И даже мглы — ночной и зарубежной - Я не боюсь.

   — Александр Александрович Блок
9. «

   Но на Руси есть такая изрядная коллекция гадких рож, что невтерпеж мне пришлось глядеть на них. Даже теперь плевать хочется, когда об них вспомню. Теперь передо мною чужбина, вокруг меня чужбина, но в сердце моем Русь, не гадкая Русь, но одна только прекрасная Русь.

   Но на Руси есть такая изрядная коллекция гадких рож, что невтерпеж мне пришлось глядеть на них. Даже теперь плевать хочется, когда об них вспомню. Теперь передо мною чужбина, вокруг меня чужбина, но в сердце моем Русь, не гадкая Русь, но одна только прекрасная Русь.

   — Николай Гоголь
10. «

    Где хочется просто, Любить и дышать, И мне другого не нужно, Такой уж я есть, И меня не сломать, И все, потому что -

    Где хочется просто, Любить и дышать, И мне другого не нужно, Такой уж я есть, И меня не сломать, И все, потому что -
11. «

    Православие обосновывало богоустановленность государственной власти и ее качества. Хороший правитель воздвигается Богом на благо людей, плохой — наказание за грехи. Власть даруется промыслом Божиим, добиваться власти насильственным путем свержения правящего государя — грех.

    Православие обосновывало богоустановленность государственной власти и ее качества. Хороший правитель воздвигается Богом на благо людей, плохой — наказание за грехи. Власть даруется промыслом Божиим, добиваться власти насильственным путем свержения правящего государя — грех.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
12. «

    Как давно я здесь не был упаду на траву, Гляну в ясное небо и пойму, что живу. Небо в колокол грянет, и польёт проливной. Я бегу в своё детство, летний дождик за мной...

    Как давно я здесь не был упаду на траву, Гляну в ясное небо и пойму, что живу. Небо в колокол грянет, и польёт проливной. Я бегу в своё детство, летний дождик за мной...
13. «

    О, Русь моя! Жена моя! До боли Нам ясен долгий путь! Наш путь — стрелой татарской древней воли Пронзил нам грудь. <...> Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами Степную даль. В степном дыму блеснет святое знамя И ханской сабли сталь…

    О, Русь моя! Жена моя! До боли Нам ясен долгий путь! Наш путь — стрелой татарской древней воли Пронзил нам грудь. <...> Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами Степную даль. В степном дыму блеснет святое знамя И ханской сабли сталь…

    — Александр Александрович Блок
14. «

    Меж болотных стволов красовался восток огнеликий... Вот наступит октябрь — и покажутся вдруг журавли! И разбудят меня, позовут журавлиные крики Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали... Широко по Руси предназначенный срок увяданья Возвещают они, как сказание древних страниц. Все, что есть на душе, до конца выражает рыданье И высокий полет этих гордых прославленных птиц.

    Меж болотных стволов красовался восток огнеликий... Вот наступит октябрь — и покажутся вдруг журавли! И разбудят меня, позовут журавлиные крики Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали... Широко по Руси предназначенный срок увяданья Возвещают они, как сказание древних страниц. Все, что есть на душе, до конца выражает рыданье И высокий полет этих гордых прославленных птиц.

    — Николай Михайлович Рубцов
15. «

    И хочется просто, Любить и дышать, И мне другого не нужно, Такой какой есть, И меня не сломать, И все, потому что -

    И хочется просто, Любить и дышать, И мне другого не нужно, Такой какой есть, И меня не сломать, И все, потому что -
16. «

    В 1720 г. по поручению государя Феофан Прокопович составил законодательный акт об управлении церковью «Духовный регламент». Церковные реформы регулировались серией царских указов. 30 декабря 1701 г. был издан указ о сокращении монашествующих. В 1704 г. был создан специальный драгунский полк из церковных, попавших под сокращение.

    В 1720 г. по поручению государя Феофан Прокопович составил законодательный акт об управлении церковью «Духовный регламент». Церковные реформы регулировались серией царских указов. 30 декабря 1701 г. был издан указ о сокращении монашествующих. В 1704 г. был создан специальный драгунский полк из церковных, попавших под сокращение.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
17. «

    Главный источник доходов церкви составляло землевладение и душевладение. В распоряжении церкви в конце XVII в. находилось примерно 150 тыс. дворов зависимого населения, т. е. примерно миллион крестьян. Только у патриарха на протяжении столетия число дворов во владениях колебалось в пределах 10 тысяч. Обширные владения церкви лишь отчасти приносили нужные казне доходы, поскольку она длительное время пользовалась налоговым и судебным иммунитетом.

    Главный источник доходов церкви составляло землевладение и душевладение. В распоряжении церкви в конце XVII в. находилось примерно 150 тыс. дворов зависимого населения, т. е. примерно миллион крестьян. Только у патриарха на протяжении столетия число дворов во владениях колебалось в пределах 10 тысяч. Обширные владения церкви лишь отчасти приносили нужные казне доходы, поскольку она длительное время пользовалась налоговым и судебным иммунитетом.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
18. «

    На Руси грабли существуют для того, чтобы никогда не ослабевала и вечно усиливалась загадка таинственной русской души.

    На Руси грабли существуют для того, чтобы никогда не ослабевала и вечно усиливалась загадка таинственной русской души.
19. «

    А за Русь святую я и в ус не дую: Все снесет, все стерпит добрая старуха! Горе унесется к небу легче пуха.

    А за Русь святую я и в ус не дую: Все снесет, все стерпит добрая старуха! Горе унесется к небу легче пуха.

    — Феликс Кривин · книга
20. «

    В царствование императрицы Екатерины II (Правила с 1762 по 1976 г.) церковь лишилась своей экономической самостоятельности. Согласно Манифесту от 26 февраля 1764 г. большая часть монастырских и архиерейских вотчин передавалась под полное управление Коллегии экономики Синодального правления — т. е. светской власти. Архиерейские дома и монастыри переводились на содержание казны.

    В царствование императрицы Екатерины II (Правила с 1762 по 1976 г.) церковь лишилась своей экономической самостоятельности. Согласно Манифесту от 26 февраля 1764 г. большая часть монастырских и архиерейских вотчин передавалась под полное управление Коллегии экономики Синодального правления — т. е. светской власти. Архиерейские дома и монастыри переводились на содержание казны.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга