34 цитаты про «смертная казнь» для вдохновения

34 цитаты про «смертная казнь»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Вы против смертного приговора? — Да, смертный приговор индикатор эволюции общества. — А если бы это затронуло вашу жену? — Если бы её убили? Что бы я сделал? — В своём случае, всё усложняется. — Конечно. Если бы я мог добраться до убийцы, я бы наверняка прикончил его. — То есть Вы, губернатор, вынесли бы ему смертный приговор? — Нет, я бы совершил преступление, за которое отправился бы в тюрьму. — Так почему бы не позволить обществу казнить его? — Потому что оно должно быть лучше индивидуума.

   — Вы против смертного приговора? — Да, смертный приговор индикатор эволюции общества. — А если бы это затронуло вашу жену? — Если бы её убили? Что бы я сделал? — В своём случае, всё усложняется. — Конечно. Если бы я мог добраться до убийцы, я бы наверняка прикончил его. — То есть Вы, губернатор, вынесли бы ему смертный приговор? — Нет, я бы совершил преступление, за которое отправился бы в тюрьму. — Так почему бы не позволить обществу казнить его? — Потому что оно должно быть лучше индивидуума.

   — Губернатор Майк Моррис · фильм
2. «

   — А теперь вам осталось сказать последнее слово. — Вообще-то я не собирался умирать. — Отлично, такого мы здесь еще не слышали.

   — А теперь вам осталось сказать последнее слово. — Вообще-то я не собирался умирать. — Отлично, такого мы здесь еще не слышали.

   — Мойст фон Липвиг · фильм
3. «

   — Мастер Тито, мне хотелось бы умереть, глядя в небо — головой вверх. — Это невозможно — это привилегия дворян. — Да как же? Перед смертью все равны. Со склоненной головой должны жить, с ней же и умирать. Это называется справедливость? Справедливость вечного города?

   — Мастер Тито, мне хотелось бы умереть, глядя в небо — головой вверх. — Это невозможно — это привилегия дворян. — Да как же? Перед смертью все равны. Со склоненной головой должны жить, с ней же и умирать. Это называется справедливость? Справедливость вечного города?

   — Мастер Тито · сериал
4. «

   Если мне бы сказали, что за это меня завтра казнят — я всё равно бы на неё смотрел.

   Если мне бы сказали, что за это меня завтра казнят — я всё равно бы на неё смотрел.

   — Владимир Набоков · книга
5. «

   В истории всегда и неизбежно наступает такой час, когда того, кто смеет сказать, что дважды два – четыре, карают смертью.

   В истории всегда и неизбежно наступает такой час, когда того, кто смеет сказать, что дважды два – четыре, карают смертью.

   — Альбер Камю · книга
6. «

   — Кто вы? — Священник. — Вы готовы? — К чему? — К смерти? — Скоро ли это будет? — спросила она. — Завтра. — О, как долго ждать! — пробормотала она. — Что им стоило сделать это сегодня?

   — Кто вы? — Священник. — Вы готовы? — К чему? — К смерти? — Скоро ли это будет? — спросила она. — Завтра. — О, как долго ждать! — пробормотала она. — Что им стоило сделать это сегодня?

   — Виктор Гюго · книга
7. «

   Один раз он высказался в защиту смертной казни. Указал, что на любом общенациональном референдуме за смертную казнь высказалось бы абсолютное большинство населения. А против выступил бы только элитарный слой общества, вроде читателей книжного обозрения, которому и удалось кое-где отменить смертную казнь. Он заявлял, что это деяние — заговор власть имущих. Он заявлял, что это государственная политика — выдать преступникам и беднякам лицензию на грабеж, нападение, изнасилование и убийство среднего класса. Что именно так государство позволяет своим гражданам, стоящим на нижних ступеньках социально-экономической лестницы, стравливать пар и не превращаться в революционеров. В высших государственных эшелонах подсчитали, что для общества это меньшая цена. Элита живет в безопасных районах, посылает детей в частные школы, нанимает частных охранников, а потому может не опасаться мести обманутого пролетариата. Он высмеивал либералов, утверждающих, что человеческая жизнь священна и государственная политика смертной казни является нарушением права человека на жизнь. Мы — те же животные, писал он, и относиться к нам надо, как к слонам, которых в Индии казнили, если те убивали людей. Он полагал, что слон в гораздо большей степени достоин снисхождения, чем наркоманы-убийцы, которым на пять-шесть лет обеспечивали комфортные тюремные условия, прежде чем выпускали на улицы, чтобы они вновь убивали средний класс. <...> И делал вывод, что такие жесткие меры, искоренив преступность и защитив собственность, привели к созданию политически активного рабочего класса и установлению социализма. Одним своим предложением Озано особенно разъярил читателей: «Мы не знаем, является ли смертная казнь эффективным средством устрашения, но мы можем утверждать, что казненный человек больше убивать не будет».

   Один раз он высказался в защиту смертной казни. Указал, что на любом общенациональном референдуме за смертную казнь высказалось бы абсолютное большинство населения. А против выступил бы только элитарный слой общества, вроде читателей книжного обозрения, которому и удалось кое-где отменить смертную казнь. Он заявлял, что это деяние — заговор власть имущих. Он заявлял, что это государственная политика — выдать преступникам и беднякам лицензию на грабеж, нападение, изнасилование и убийство среднего класса. Что именно так государство позволяет своим гражданам, стоящим на нижних ступеньках социально-экономической лестницы, стравливать пар и не превращаться в революционеров. В высших государственных эшелонах подсчитали, что для общества это меньшая цена. Элита живет в безопасных районах, посылает детей в частные школы, нанимает частных охранников, а потому может не опасаться мести обманутого пролетариата. Он высмеивал либералов, утверждающих, что человеческая жизнь священна и государственная политика смертной казни является нарушением права человека на жизнь. Мы — те же животные, писал он, и относиться к нам надо, как к слонам, которых в Индии казнили, если те убивали людей. Он полагал, что слон в гораздо большей степени достоин снисхождения, чем наркоманы-убийцы, которым на пять-шесть лет обеспечивали комфортные тюремные условия, прежде чем выпускали на улицы, чтобы они вновь убивали средний класс. <...> И делал вывод, что такие жесткие меры, искоренив преступность и защитив собственность, привели к созданию политически активного рабочего класса и установлению социализма. Одним своим предложением Озано особенно разъярил читателей: «Мы не знаем, является ли смертная казнь эффективным средством устрашения, но мы можем утверждать, что казненный человек больше убивать не будет».

   — Марио Пьюзо · книга
8. «

   Бедный Транш-Монтань! Но вы не переживайте, мы будем оплакивать его и лишь потом повесим.

   Бедный Транш-Монтань! Но вы не переживайте, мы будем оплакивать его и лишь потом повесим.

   — Ля Франшиз (отец Аделины) · фильм
9. «

   Приговоренный обязан морально участвовать в казни.

   Приговоренный обязан морально участвовать в казни.

   — Альбер Камю · книга
10. «

    — Я не сумасшедший. — Досадно. Если тебя признают вменяемым, попадешь в заведение похуже этого. — Что может быть хуже? — Жалеешь, что у тебя нет стула? Подумай о том, к которому тебя привяжут.

    — Я не сумасшедший. — Досадно. Если тебя признают вменяемым, попадешь в заведение похуже этого. — Что может быть хуже? — Жалеешь, что у тебя нет стула? Подумай о том, к которому тебя привяжут.
11. «

    Смертная казнь не остановила ещё ни одного преступника.

    Смертная казнь не остановила ещё ни одного преступника.

    — Жизнь Дэвида Гейла (The Life of David Gale) · фильм
12. «

    — Веревка теперь наша, кто же нас повесит? <...> — Никто тебя не повесит, Томми, ты сам повесишься.

    — Веревка теперь наша, кто же нас повесит? <...> — Никто тебя не повесит, Томми, ты сам повесишься.

    — Томас Шелби · сериал
13. «

    — Значит, клятва принца кровь ничего не стоит? Я поверил его слову, а он отправляет меня на эшафот. — Не следует доверять великим мира сего, господин маркиз, они играют нашими жизнями.

    — Значит, клятва принца кровь ничего не стоит? Я поверил его слову, а он отправляет меня на эшафот. — Не следует доверять великим мира сего, господин маркиз, они играют нашими жизнями.

    — Анри д'Эфья маркиз де Сен-Мар · фильм
14. «

    Я думаю, что многие остались бы в живых, существуй у нас смертная казнь.

    Я думаю, что многие остались бы в живых, существуй у нас смертная казнь.

    — Нэнси Рейган
15. «

    — Я должен отвести мистера Пумбу не на казнь, а на женитьбу. — А есть разница?..

    — Я должен отвести мистера Пумбу не на казнь, а на женитьбу. — А есть разница?..

    — Кнопель · мультфильм
16. «

    Когда-то профессор Грушин проводил такие социологические исследования через письма в газеты и, кстати, ещё в глухие советские времена, обсуждал проблемы смертной казни. Ну, одна часть пишет — «за», другая — «против». И одна дама, такая старушка видимо, написала: «Я такая противница смертной казни, такая противница, что всех сторонников расстреляла бы сама из автомата». Вот когда мы подбрасываем какую-то идею и её пытаемся продавить, надо всё время думать о том, как сторонники этой идеи будут расстреливать противников.

    Когда-то профессор Грушин проводил такие социологические исследования через письма в газеты и, кстати, ещё в глухие советские времена, обсуждал проблемы смертной казни. Ну, одна часть пишет — «за», другая — «против». И одна дама, такая старушка видимо, написала: «Я такая противница смертной казни, такая противница, что всех сторонников расстреляла бы сама из автомата». Вот когда мы подбрасываем какую-то идею и её пытаемся продавить, надо всё время думать о том, как сторонники этой идеи будут расстреливать противников.

    — Сергей Николаевич Ениколопов
17. «

    Первый министр Живую воду, живо, живо, живо!

    Первый министр Живую воду, живо, живо, живо!

    — Евгений Львович Шварц · книга
18. «

    ... Страшна не казнь, а ночь перед ней.

    ... Страшна не казнь, а ночь перед ней.

    — Ирина Молчанова · книга
19. «

    Я в любое время могу казнить пойманного, но сбежавшего нам никак не достать.

    Я в любое время могу казнить пойманного, но сбежавшего нам никак не достать.

    — Хинджокчеби (흰족제비) · мультфильм
20. «

    — Я рассказала ему о твоей теории о смертной казни. — Что именно? — Ну то что казнить надо тех, кто не убирает дерьмо за собаками, ездит на велосипедах по тротуарам, называет матерей мамочками и... — Дальше я не помню.

    — Я рассказала ему о твоей теории о смертной казни. — Что именно? — Ну то что казнить надо тех, кто не убирает дерьмо за собаками, ездит на велосипедах по тротуарам, называет матерей мамочками и... — Дальше я не помню.

    — Мэлоди (Melody) · фильм