78 цитат про «свобода выбора», проверенных временем

Собрали 78 цитат на тему «свобода выбора» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Париж для меня — это жить на улицах и пытаться перенести это на бумагу. Понимаешь? — Я всегда мечтала сбежать и стать художником, жить в мансарде, быть бедной, но свободной. — Ты бы не выдержала и двух дней. Там нет горячей воды и не полакомишься икрой. — Терпеть не могу икру. И ненавижу, когда мне говорят, о чём мне можно мечтать и о чём нельзя. Все думают, что я изнеженная и хрупкая, но это не так. Я сильна и вынослива как лошадь. Я хочу заниматься делом, а не просто быть украшением.

   — Париж для меня — это жить на улицах и пытаться перенести это на бумагу. Понимаешь? — Я всегда мечтала сбежать и стать художником, жить в мансарде, быть бедной, но свободной. — Ты бы не выдержала и двух дней. Там нет горячей воды и не полакомишься икрой. — Терпеть не могу икру. И ненавижу, когда мне говорят, о чём мне можно мечтать и о чём нельзя. Все думают, что я изнеженная и хрупкая, но это не так. Я сильна и вынослива как лошадь. Я хочу заниматься делом, а не просто быть украшением.

   — Джек Доусон · фильм
2. «

   Свобода выбора – тяжкое бремя. Менять судьбу или оставить все, как есть. Решай! В этом никто тебе не поможет.

   Свобода выбора – тяжкое бремя. Менять судьбу или оставить все, как есть. Решай! В этом никто тебе не поможет.

   — Наталья Солнцева · книга
3. «

   Хорошо, когда есть решение, которое можно принять.

   Хорошо, когда есть решение, которое можно принять.

   — Кир Булычев · книга
4. «

   Становится меньше альтернатив, газеты в этом городе, сколько их? Было три — четыре, сейчас одна или две и ими владеют одни и те же люди, и они же владеют радиостанцией… Нет необходимости в формальном заговоре, когда идёт совпадение интересов, эти люди учились в тех же универах, состояли в тех же сообществах и загородных клубах, у них одинаковые интересы, им не зачем созывать собрания, они и так знают, что им на руку и они берут это. Раньше было семь нефтяных компаний, сейчас их три, скоро будет две. Тех вещей, которые имеют вес в этой стране, становится всё меньше: две политические партии, горстка страховых компаний, шесть или семь информационных контор, но если ты хочешь бубликов, то вот тебе двадцать три разных вкуса. В этом иллюзия, иллюзия выбора. В том, что важно, ты не выбираешь и нет никакой свободы выбора.

   Становится меньше альтернатив, газеты в этом городе, сколько их? Было три — четыре, сейчас одна или две и ими владеют одни и те же люди, и они же владеют радиостанцией… Нет необходимости в формальном заговоре, когда идёт совпадение интересов, эти люди учились в тех же универах, состояли в тех же сообществах и загородных клубах, у них одинаковые интересы, им не зачем созывать собрания, они и так знают, что им на руку и они берут это. Раньше было семь нефтяных компаний, сейчас их три, скоро будет две. Тех вещей, которые имеют вес в этой стране, становится всё меньше: две политические партии, горстка страховых компаний, шесть или семь информационных контор, но если ты хочешь бубликов, то вот тебе двадцать три разных вкуса. В этом иллюзия, иллюзия выбора. В том, что важно, ты не выбираешь и нет никакой свободы выбора.

   — Джордж Карлин
5. «

   — Что показал тест? — «Отречение». И «Эрудиция». И «Бесстрашие». У тебя неопределённый результат. — Но это невозможно! Я не понимаю! — Нет, это возможно. Только очень-очень редко. Таких, как ты называют дивергентами. — А что мне делать на церемонии выбора? Я не знаю, как мне быть! Тест должен был показать какую фракцию мне выбрать! Мы должны верить тесту! — Тест... На тебя не действует. Доверься своей интуиции.

   — Что показал тест? — «Отречение». И «Эрудиция». И «Бесстрашие». У тебя неопределённый результат. — Но это невозможно! Я не понимаю! — Нет, это возможно. Только очень-очень редко. Таких, как ты называют дивергентами. — А что мне делать на церемонии выбора? Я не знаю, как мне быть! Тест должен был показать какую фракцию мне выбрать! Мы должны верить тесту! — Тест... На тебя не действует. Доверься своей интуиции.

   — Беатрис «Трис» Прайор · фильм
6. «

   Вы можете лишиться всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происходящее. Вот что определяет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучения. Качество нашей жизни определяется тем, как мы относимся к реальностям, какое значение мы им приписываем, как мы к ним относимся, какое состояние души они нам создают.

   Вы можете лишиться всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происходящее. Вот что определяет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучения. Качество нашей жизни определяется тем, как мы относимся к реальностям, какое значение мы им приписываем, как мы к ним относимся, какое состояние души они нам создают.

   — Виктор Франкл
7. «

   В начале Хашем создал три вида существ: ангелов, зверей и людей. Ангелов сотворил Он из его чистого слова. У ангелов нет намерения творить зло. Они не могут сойти с пути, который указал им Он. Зверями же управляют только их инстинкты. Они тоже следуют приказам своего создателя. Тора гласит, что Хашем потратил почти шесть полных дней на создание этих существ. Но прямо перед закатом взял Он небольшую горстку земли и сотворил из неё мужчину и женщину. Запоздалая идея? Или его главное достижение? Так что же это? Мужчина? Женщина? Это существо, способное на неповиновение. Из всех его творений только у нас есть свобода воли. Мы застыли между чистотой ангелов и желаниями животных. Хашем дал нам выбор, который является одновременно и привилегией, и ношей. Следовательно, мы должны выбирать запутанную жизнь, которой мы живём.

   В начале Хашем создал три вида существ: ангелов, зверей и людей. Ангелов сотворил Он из его чистого слова. У ангелов нет намерения творить зло. Они не могут сойти с пути, который указал им Он. Зверями же управляют только их инстинкты. Они тоже следуют приказам своего создателя. Тора гласит, что Хашем потратил почти шесть полных дней на создание этих существ. Но прямо перед закатом взял Он небольшую горстку земли и сотворил из неё мужчину и женщину. Запоздалая идея? Или его главное достижение? Так что же это? Мужчина? Женщина? Это существо, способное на неповиновение. Из всех его творений только у нас есть свобода воли. Мы застыли между чистотой ангелов и желаниями животных. Хашем дал нам выбор, который является одновременно и привилегией, и ношей. Следовательно, мы должны выбирать запутанную жизнь, которой мы живём.

   — Рав Крушка · фильм
8. «

   Точнее, вас списали в безвозвратные потери. Впрочем, если вы согласны быть безмолвным скотом, которого будут клеймить и резать, то я не стану вам мешать. Я ценю свободу и право выбора. У свободы есть своя цена, и если в вас недостаточно мужества, решимости и воли её заплатить – оставайтесь и дальше в Башне, пока какому-нибудь храмовнику не покажется, что вы занимаетесь запретной магией или замышляете что-то против церкви.

   Точнее, вас списали в безвозвратные потери. Впрочем, если вы согласны быть безмолвным скотом, которого будут клеймить и резать, то я не стану вам мешать. Я ценю свободу и право выбора. У свободы есть своя цена, и если в вас недостаточно мужества, решимости и воли её заплатить – оставайтесь и дальше в Башне, пока какому-нибудь храмовнику не покажется, что вы занимаетесь запретной магией или замышляете что-то против церкви.

   — Айдан Кусланд
9. «

   Я знаю, что с каждого спектакля обязательно уйдут один-два человека. Это не значит, что происходящее на сцене – плохо. Это значит, что люди пришли не туда. Это не их. У каждого свое – как вид спорта, так и поэзия, так и искусство. Каждый выбирает. Кто идет на оперу, кто идет в цирк, кто идет кабаре смотреть, а кто – трагедию. Поэтому я даже и не думаю об успехе. Мне главное, чтобы те, кто пришел, поняли больше, чем понимали до того, как пришли.

   Я знаю, что с каждого спектакля обязательно уйдут один-два человека. Это не значит, что происходящее на сцене – плохо. Это значит, что люди пришли не туда. Это не их. У каждого свое – как вид спорта, так и поэзия, так и искусство. Каждый выбирает. Кто идет на оперу, кто идет в цирк, кто идет кабаре смотреть, а кто – трагедию. Поэтому я даже и не думаю об успехе. Мне главное, чтобы те, кто пришел, поняли больше, чем понимали до того, как пришли.

   — Светлана Крючкова
10. «

    — Он мёртв... — У него почти не было кибернетических улучшений. — Был ли такой исход необходим? Основания: недостаточно. — Полагаю, даже И. И. не знает всего. — Похоже, не существует единственно верного ответа. В основном, человеческий конфликт исходит из противодействия идеалов и общественных норм. Я не был запрограммирован с какими-либо предрасположенностями. — Тебе лучше самому узнать о них и выбрать.

    — Он мёртв... — У него почти не было кибернетических улучшений. — Был ли такой исход необходим? Основания: недостаточно. — Полагаю, даже И. И. не знает всего. — Похоже, не существует единственно верного ответа. В основном, человеческий конфликт исходит из противодействия идеалов и общественных норм. Я не был запрограммирован с какими-либо предрасположенностями. — Тебе лучше самому узнать о них и выбрать.

    — Блэйдвульф (LQ-84i) · игра
11. «

    Одиночество преподносит кучу вариантов.

    Одиночество преподносит кучу вариантов.

    — Венди Шилдс (Wendy Shields) · фильм
12. «

    Большинство людей выбирают из того, что им предлагает жизнь, совершенно не думая о том, чтобы пойти и потребовать чего-то ещё.

    Большинство людей выбирают из того, что им предлагает жизнь, совершенно не думая о том, чтобы пойти и потребовать чего-то ещё.

    — Изабель Юппер
13. «

    Человек без свободы выбора — это не человек.

    Человек без свободы выбора — это не человек.

    — Энтони Бёрджесс · книга
14. «

    Мысли и намерения просто возникают в мозгу. Что еще они могут делать? Правда о нас еще более странная, чем многие думают: иллюзия свободы воли сама является иллюзией.

    Мысли и намерения просто возникают в мозгу. Что еще они могут делать? Правда о нас еще более странная, чем многие думают: иллюзия свободы воли сама является иллюзией.

    — Сэм Харрис · книга
15. «

    Вы все правы. Да, у нас всего несколько судов. Да, мы всего лишь селяне. Мы ремесленники. Мы парни, что стали мужчинами в жестоких битвах. Я должен был рискнуть всем. Я проиграл... Если вы хотите отвернуться от меня и нашей страны – это ваше право. Вы можете уйти. Потому что вы свободные.<...> Хорошо. Тогда давайте приложим усилия, чтобы выгнать эти корабли из наших морей. Этот бой – великая честь для каждого из нас. Его запомнят на тысячи лет. Пусть наш последний бой войдет в историю. И пусть все знают, что нам лучше стоя умереть, чем жить на коленях!

    Вы все правы. Да, у нас всего несколько судов. Да, мы всего лишь селяне. Мы ремесленники. Мы парни, что стали мужчинами в жестоких битвах. Я должен был рискнуть всем. Я проиграл... Если вы хотите отвернуться от меня и нашей страны – это ваше право. Вы можете уйти. Потому что вы свободные.<...> Хорошо. Тогда давайте приложим усилия, чтобы выгнать эти корабли из наших морей. Этот бой – великая честь для каждого из нас. Его запомнят на тысячи лет. Пусть наш последний бой войдет в историю. И пусть все знают, что нам лучше стоя умереть, чем жить на коленях!

    — Фемистокл · фильм
16. «

    Независим тот, чья жизнь зависит от собственных идей, решений и поступков.

    Независим тот, чья жизнь зависит от собственных идей, решений и поступков.
17. «

    Если убеждающие сообщения навязчивы, то они могут быть восприняты как вторжение в сферу свободы индивидуального выбора и тем самым активизировать поиск способов защиты от них. Так, если настойчивый продавец убеждает меня купить его товар, моей первой реакцией будет сохранение собственной независимости: я предпочту скорее покинуть магазин. Такое сопротивление может проявляться в разнообразных и интересных формах. Предположим, я иду по улице, и меня вежливо просят подписать какую-то петицию. Я не очень-то разбираюсь в сути того, что мне предлагают подписать. Но в тот момент, когда мне разъясняют, что к чему, некий человек останавливается рядом и начинает открыто «давить» на меня, требуя, чтобы я ничего не подписывал. С целью противостоять давлению и сохранить за собой свободу выбора, я с большей вероятностью подпишу-таки предложенную петицию. Существует еще один аспект потребности в свободе и автономии. При прочих равных условиях, сталкиваясь с информацией, которая противоречит их убеждениям, люди стремятся, если это возможно, найти контраргументы. Таким образом они могут предохранить собственное мнение от чрезмерного влияния других людей и защитить собственное чувство автономии.

    Если убеждающие сообщения навязчивы, то они могут быть восприняты как вторжение в сферу свободы индивидуального выбора и тем самым активизировать поиск способов защиты от них. Так, если настойчивый продавец убеждает меня купить его товар, моей первой реакцией будет сохранение собственной независимости: я предпочту скорее покинуть магазин. Такое сопротивление может проявляться в разнообразных и интересных формах. Предположим, я иду по улице, и меня вежливо просят подписать какую-то петицию. Я не очень-то разбираюсь в сути того, что мне предлагают подписать. Но в тот момент, когда мне разъясняют, что к чему, некий человек останавливается рядом и начинает открыто «давить» на меня, требуя, чтобы я ничего не подписывал. С целью противостоять давлению и сохранить за собой свободу выбора, я с большей вероятностью подпишу-таки предложенную петицию. Существует еще один аспект потребности в свободе и автономии. При прочих равных условиях, сталкиваясь с информацией, которая противоречит их убеждениям, люди стремятся, если это возможно, найти контраргументы. Таким образом они могут предохранить собственное мнение от чрезмерного влияния других людей и защитить собственное чувство автономии.

    — Эллиот Аронсон · книга
18. «

    — Ты не злишься на меня, дорогая? Я ответила: — Если ты хотел уйти, почему я должна на тебя злиться?

    — Ты не злишься на меня, дорогая? Я ответила: — Если ты хотел уйти, почему я должна на тебя злиться?

    — Мария Фариса · книга
19. «

    — Папа, можно тебя спросить? — Конечно. — Ты не скучаешь по группе? — Откуда такие вопросы? — Ты всегда говоришь, что ушел из группы, чтобы стать хорошим отцом. Но ты был отличным отцом и когда играл в группе. Незачем было жертвовать ради нас своим любимым делом. — Солнышко, я ничем не пожертвовал. Просто эту авантюру я пережил. И пора было начинать новую авантюру, с вами. Иногда ты делаешь выбор, а иногда твой выбор делает тебя.

    — Папа, можно тебя спросить? — Конечно. — Ты не скучаешь по группе? — Откуда такие вопросы? — Ты всегда говоришь, что ушел из группы, чтобы стать хорошим отцом. Но ты был отличным отцом и когда играл в группе. Незачем было жертвовать ради нас своим любимым делом. — Солнышко, я ничем не пожертвовал. Просто эту авантюру я пережил. И пора было начинать новую авантюру, с вами. Иногда ты делаешь выбор, а иногда твой выбор делает тебя.

    — Мия Холл · фильм
20. «

    Демократия — это иллюзия, способ заставить поверить пролетариат, что у них есть свобода выбора.

    Демократия — это иллюзия, способ заставить поверить пролетариат, что у них есть свобода выбора.