30 афоризмов на тему «священники»

30 цитат про «священники»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Иногда меня как священника спрашивают: – Когда для человека наступает точка невозврата? До какого порога дойдя, он уже не может вернуться к Богу?

   Иногда меня как священника спрашивают: – Когда для человека наступает точка невозврата? До какого порога дойдя, он уже не может вернуться к Богу?

   — Протоиерей Олег (Стеняев)
2. «

   Невыполнение воли священника обрекает непокорного мальчика на вечные муки в аду.

   Невыполнение воли священника обрекает непокорного мальчика на вечные муки в аду.

   — Анатолий Виноградов · книга
3. «

   Священник не взрослеет, потому что никогда не будет отцом. Он навсегда сын. Вот, почему тринадцать веков назад мы приняли обет безбрачия. Чтобы быть детьми Господа, не смея занять его место.

   Священник не взрослеет, потому что никогда не будет отцом. Он навсегда сын. Вот, почему тринадцать веков назад мы приняли обет безбрачия. Чтобы быть детьми Господа, не смея занять его место.

   — Папа Пий XIII (Ленни Белардо) · сериал
4. «

   — Я чувствую, как моя душа стонет под тяжестью жизни, которой я не живу, — прошептал священник сидящей рядом девушке-вампиру в тишине исповедальни. И это была такая же правда, как и то, что он любил своего бога всем сердцем... пока не нашел её, без сознания, на пороге своей церкви. — Тогда скажи мне, как тебе помочь?, — спросила она и взяла его руки в свои.

   — Я чувствую, как моя душа стонет под тяжестью жизни, которой я не живу, — прошептал священник сидящей рядом девушке-вампиру в тишине исповедальни. И это была такая же правда, как и то, что он любил своего бога всем сердцем... пока не нашел её, без сознания, на пороге своей церкви. — Тогда скажи мне, как тебе помочь?, — спросила она и взяла его руки в свои.
5. «

   До 1961 года Ваня учился в средней школе № 1 города Авдеевки Донецкой области. Мама воспитывала его в истинном благочестии и глубокой церковности. «Жития святых» святителя Димитрия Ростовского были его любимой книгой. Мария Ивановна очень почитала святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, духовные чада которого жили тогда в Авдеевке. Отцу Зосиме перешло много личных вещей святого праведного Иоанна Кронштадтского. Но главное, что он явился духовным наследником Всероссийского Батюшки. Святой праведный Иоанн Кронштадтский — один из самых почитаемых святых в основанной о. Зосимой обители.

   До 1961 года Ваня учился в средней школе № 1 города Авдеевки Донецкой области. Мама воспитывала его в истинном благочестии и глубокой церковности. «Жития святых» святителя Димитрия Ростовского были его любимой книгой. Мария Ивановна очень почитала святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, духовные чада которого жили тогда в Авдеевке. Отцу Зосиме перешло много личных вещей святого праведного Иоанна Кронштадтского. Но главное, что он явился духовным наследником Всероссийского Батюшки. Святой праведный Иоанн Кронштадтский — один из самых почитаемых святых в основанной о. Зосимой обители.

   — Зосима (Сокур) · книга
6. «

   Ни один смертный, за все века не был так дорог мне, как ты, — сказала девушка-вампир. — Ты умирал, и у меня не было выбора, кроме как обратить тебя. Прошу, прости меня...

   Ни один смертный, за все века не был так дорог мне, как ты, — сказала девушка-вампир. — Ты умирал, и у меня не было выбора, кроме как обратить тебя. Прошу, прости меня...
7. «

   Я думал, что кроме служения и любви к богу мне в жизни ничего не нужно. Но, появилась ты, и я больше не знаю, кто я. Смею ли я верить в него... когда в моих мыслях и сердце теперь ты. Загубил ли я свою душу пожелав тебя? Грех ли — хотеть тебя?,— сказал священник девушке — вампиру. — Кто я без веры? И кто я без тебя..?

   Я думал, что кроме служения и любви к богу мне в жизни ничего не нужно. Но, появилась ты, и я больше не знаю, кто я. Смею ли я верить в него... когда в моих мыслях и сердце теперь ты. Загубил ли я свою душу пожелав тебя? Грех ли — хотеть тебя?,— сказал священник девушке — вампиру. — Кто я без веры? И кто я без тебя..?
8. «

   Всю жизнь, мое сердце тосковало по тому, чему не было названия,— сказал священник смотря на девушку — вампира. — Я, конечно же, не мог тогда знать... Но, задолго до нашей встречи, каждую ночь, когда я засыпал, голос в моих снах шептал о тебе. Я стал твоим не зная о тебе, не видя тебя, не имея возможности к тебе прикоснуться. Тогда ещё нет. Но, я должен был сразу понять, что это была ты, как только увидел. Это всегда будешь ты. В прошлом, настоящем и будущем. Мне открылось, что желая тебя... любя тебя, я не предаю Господа. В том нет греха. Лишь судьба. Такова была Его воля. Я убежден, что Господь поставил тебя на моем жизненном пути. Это Его величайший дар, который только может быть. Это проявление Его милости и любви к сыну своему. Это Его Вера в меня.

   Всю жизнь, мое сердце тосковало по тому, чему не было названия,— сказал священник смотря на девушку — вампира. — Я, конечно же, не мог тогда знать... Но, задолго до нашей встречи, каждую ночь, когда я засыпал, голос в моих снах шептал о тебе. Я стал твоим не зная о тебе, не видя тебя, не имея возможности к тебе прикоснуться. Тогда ещё нет. Но, я должен был сразу понять, что это была ты, как только увидел. Это всегда будешь ты. В прошлом, настоящем и будущем. Мне открылось, что желая тебя... любя тебя, я не предаю Господа. В том нет греха. Лишь судьба. Такова была Его воля. Я убежден, что Господь поставил тебя на моем жизненном пути. Это Его величайший дар, который только может быть. Это проявление Его милости и любви к сыну своему. Это Его Вера в меня.
9. «

   Я предупреждала, чтоб не ходил за мной. Не удержался. Пошел. Выбор свой сделал. Вижу, хочется тебе знать кто я. По крови твоей чую. Благодарности моей мало было? Большего хотел? За желания платить надо. Но для тебя ли эта плата? Потянешь ли? Если узнаешь, пути назад не будет. Никогда, — сказала вампир.

   Я предупреждала, чтоб не ходил за мной. Не удержался. Пошел. Выбор свой сделал. Вижу, хочется тебе знать кто я. По крови твоей чую. Благодарности моей мало было? Большего хотел? За желания платить надо. Но для тебя ли эта плата? Потянешь ли? Если узнаешь, пути назад не будет. Никогда, — сказала вампир.
10. «

    — Всё естественно получилось, правда? Гладко и спокойно... — Ты так быстро стреляешь. Надеюсь, мне не придётся состязаться с тобой. — Ты здесь по собственной воле, а я нет. — Он заставил тебя... — Но на спуск-то я нажал... — Для священника не очень подходящий город. — Я не всегда был священником...

    — Всё естественно получилось, правда? Гладко и спокойно... — Ты так быстро стреляешь. Надеюсь, мне не придётся состязаться с тобой. — Ты здесь по собственной воле, а я нет. — Он заставил тебя... — Но на спуск-то я нажал... — Для священника не очень подходящий город. — Я не всегда был священником...

    — Джон Ирод · фильм
11. «

    — Ты — мой самый большой грех, — сказал святой отец. — Я подвёл Господа, и потерпел неудачу, в испытании посланном Им, посмев желать тебя. Посмев влюбится в тебя. — Думаешь, Господь настолько жесток, что умирая за нас, он хотел, чтоб мы не познали любви? , — спросила девушка — вампир. — Он завещал любить ближнего своего. У меня нет... больше никого нет... никого ближе тебя. И если любить тебя — грех, если твоя душа томится под его тяжестью, я разделю его с тобой. Ведь он и мой тоже. А я твоя. Твоя навсегда.

    — Ты — мой самый большой грех, — сказал святой отец. — Я подвёл Господа, и потерпел неудачу, в испытании посланном Им, посмев желать тебя. Посмев влюбится в тебя. — Думаешь, Господь настолько жесток, что умирая за нас, он хотел, чтоб мы не познали любви? , — спросила девушка — вампир. — Он завещал любить ближнего своего. У меня нет... больше никого нет... никого ближе тебя. И если любить тебя — грех, если твоя душа томится под его тяжестью, я разделю его с тобой. Ведь он и мой тоже. А я твоя. Твоя навсегда.
12. «

    Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине.

    Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине.

    — Лука (Войно-Ясенецкий)
13. «

    Любопытно, очень многие священнослужители прекрасны, как Адонис, и влекут к себе женщин неодолимо, как Дон-Жуан. Быть может, они потому и дают обет безбрачия, что боятся — не довело бы до беды такое обаяние?

    Любопытно, очень многие священнослужители прекрасны, как Адонис, и влекут к себе женщин неодолимо, как Дон-Жуан. Быть может, они потому и дают обет безбрачия, что боятся — не довело бы до беды такое обаяние?

    — Колин Маккалоу · книга
14. «

    Время — твой самый страшный враг,— прошептала вампир. — Я помогу тебе победить в этой битве.

    Время — твой самый страшный враг,— прошептала вампир. — Я помогу тебе победить в этой битве.
15. «

    Что касается ада — ничего подобного не существует. Не существует ни адского пламени, ни вечных мук, это все неправильное представление, воспитываемое священниками для того, чтобы поддержать свою власть. Никто никогда не был осужден, никто не был приговорен к вечным мукам. Не существует никаких чертей, прыгающих вокруг и вонзающих просмоленные вилы в ваше содрогающееся тело. Все это плод больного воображения тронувшихся умом священников, которые пытаются добиться власти над телами и душами тех, которым ничто лучшее не известно. Существует только надежда и сознание того, что, если человек будет работать в нужном направлении, он сможет искупить вину за любое преступление, каким бы тяжелым оно ни было. Бог никогда ни от кого не отвернется, никогда никого не покинет.

    Что касается ада — ничего подобного не существует. Не существует ни адского пламени, ни вечных мук, это все неправильное представление, воспитываемое священниками для того, чтобы поддержать свою власть. Никто никогда не был осужден, никто не был приговорен к вечным мукам. Не существует никаких чертей, прыгающих вокруг и вонзающих просмоленные вилы в ваше содрогающееся тело. Все это плод больного воображения тронувшихся умом священников, которые пытаются добиться власти над телами и душами тех, которым ничто лучшее не известно. Существует только надежда и сознание того, что, если человек будет работать в нужном направлении, он сможет искупить вину за любое преступление, каким бы тяжелым оно ни было. Бог никогда ни от кого не отвернется, никогда никого не покинет.

    — Лобсанг Рампа · книга
16. «

    Вместе с сутаной надеваешь на себя определенные официальные манеры, которые, как и сутана, в некоторых случаях служат тебе защитой.

    Вместе с сутаной надеваешь на себя определенные официальные манеры, которые, как и сутана, в некоторых случаях служат тебе защитой.

    — Джоанн Харрис · книга
17. «

    – Странный вы священник! – прошептал Кадрусс. – Вместо того чтобы утешать умирающих, вы лишаете их последней надежды!

    – Странный вы священник! – прошептал Кадрусс. – Вместо того чтобы утешать умирающих, вы лишаете их последней надежды!

    — Александр Дюма · книга
18. «

    По отцу Игнатию, священнику учиться на психолога — как майору бороться за звание лейтенанта. Карьерный мезальянс и абсурд.

    По отцу Игнатию, священнику учиться на психолога — как майору бороться за звание лейтенанта. Карьерный мезальянс и абсурд.

    — Зоя Ускова · книга
19. «

    Литургия. Владыка Питирим (Нечаев) выходит с Чашей на амвон и начинает причащать людей. Весь храм устремляется к нему, в первых рядах образуется небольшая давка. Он подзывает к себе знаком священника, передает ему Чашу и уходит в алтарь. Выходит со второй Чашей и встает с левой стороны солеи. Вся очередь от центральной Чаши, особенно первые ряды, резко перемещается к нему. Он подзывает второго священника, передает ему Чашу, уходит в алтарь. Выходит с третьей Чашей и встает с противоположной стороны солеи. Весь народ начинает передвигаться к нему. Жестом он останавливает людей, отдает Чашу третьему священнику и уходит в алтарь. После службы он выходит на проповедь и говорит приблизительно следующее : «Сейчас я всех причастников должен поздравить с Причастием. А мне бы хотелось выгнать вас из храма бичом, также как Христос выгнал менял, ибо вы Кровь Христову были готовы променять на какого-то митрополита.» Развернулся и ушел обратно в алтарь, закрыв за собой Царские врата.

    Литургия. Владыка Питирим (Нечаев) выходит с Чашей на амвон и начинает причащать людей. Весь храм устремляется к нему, в первых рядах образуется небольшая давка. Он подзывает к себе знаком священника, передает ему Чашу и уходит в алтарь. Выходит со второй Чашей и встает с левой стороны солеи. Вся очередь от центральной Чаши, особенно первые ряды, резко перемещается к нему. Он подзывает второго священника, передает ему Чашу, уходит в алтарь. Выходит с третьей Чашей и встает с противоположной стороны солеи. Весь народ начинает передвигаться к нему. Жестом он останавливает людей, отдает Чашу третьему священнику и уходит в алтарь. После службы он выходит на проповедь и говорит приблизительно следующее : «Сейчас я всех причастников должен поздравить с Причастием. А мне бы хотелось выгнать вас из храма бичом, также как Христос выгнал менял, ибо вы Кровь Христову были готовы променять на какого-то митрополита.» Развернулся и ушел обратно в алтарь, закрыв за собой Царские врата.

    — Митрополит Питирим (Константин Владимирович Нечаев)
20. «

    Я за веру в Бога, но не за веру в священников, потому что Бог хочет, чтобы все люди стали братьями и были счастливы, а священники вовлекают нас в ад.

    Я за веру в Бога, но не за веру в священников, потому что Бог хочет, чтобы все люди стали братьями и были счастливы, а священники вовлекают нас в ад.

    — Джузеппе Гарибальди