Подборка «священники» — 32 цитаты

32 цитаты про «священники»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я и слушать не хочу, что бывают на свете такие животные, как пьяные попы, — возразил на это монах, — а если и бывают, то негоже, чтобы мирянин так отзывался о духовном лице! Соблюдай приличия, друг мой, и скажи, что святой человек был погружен в размышления, а от этого нередко бывает, что голова кружится и ноги дрожат, словно желудок переполнен молодым вином. Я на себе испытал такое состояние.

   Я и слушать не хочу, что бывают на свете такие животные, как пьяные попы, — возразил на это монах, — а если и бывают, то негоже, чтобы мирянин так отзывался о духовном лице! Соблюдай приличия, друг мой, и скажи, что святой человек был погружен в размышления, а от этого нередко бывает, что голова кружится и ноги дрожат, словно желудок переполнен молодым вином. Я на себе испытал такое состояние.

   — Вальтер Скотт · книга
2. «

   — Ты — мой самый большой грех, — сказал святой отец. — Я подвёл Господа, и потерпел неудачу, в испытании посланном Им, посмев желать тебя. Посмев влюбится в тебя. — Думаешь, Господь настолько жесток, что умирая за нас, он хотел, чтоб мы не познали любви? , — спросила девушка — вампир. — Он завещал любить ближнего своего. У меня нет... больше никого нет... никого ближе тебя. И если любить тебя — грех, если твоя душа томится под его тяжестью, я разделю его с тобой. Ведь он и мой тоже. А я твоя. Твоя навсегда.

   — Ты — мой самый большой грех, — сказал святой отец. — Я подвёл Господа, и потерпел неудачу, в испытании посланном Им, посмев желать тебя. Посмев влюбится в тебя. — Думаешь, Господь настолько жесток, что умирая за нас, он хотел, чтоб мы не познали любви? , — спросила девушка — вампир. — Он завещал любить ближнего своего. У меня нет... больше никого нет... никого ближе тебя. И если любить тебя — грех, если твоя душа томится под его тяжестью, я разделю его с тобой. Ведь он и мой тоже. А я твоя. Твоя навсегда.
3. «

   — А вы кто? — Вы не знаете? — Вы не кардинал — на вас нет рясы и вы не солдат, у вас нет армии. У вас нет даже законного отца. Повторю свой вопрос: так кто же вы такой? — Отдыхай, Роберто. Выпей вина. Моего вина. Потанцуй в саду. В моем саду.

   — А вы кто? — Вы не знаете? — Вы не кардинал — на вас нет рясы и вы не солдат, у вас нет армии. У вас нет даже законного отца. Повторю свой вопрос: так кто же вы такой? — Отдыхай, Роберто. Выпей вина. Моего вина. Потанцуй в саду. В моем саду.

   — Роберто Орсини · сериал
4. «

   Один хороший школьный учитель приносит больше пользы, чем сотня священников.

   Один хороший школьный учитель приносит больше пользы, чем сотня священников.

   — Томас Пейн
5. «

   Ни один смертный, за все века не был так дорог мне, как ты, — сказала девушка-вампир. — Ты умирал, и у меня не было выбора, кроме как обратить тебя. Прошу, прости меня...

   Ни один смертный, за все века не был так дорог мне, как ты, — сказала девушка-вампир. — Ты умирал, и у меня не было выбора, кроме как обратить тебя. Прошу, прости меня...
6. «

   Полезно посмотреть на то, как выступают перед прихожанами священнослужители в современных церквях. Я иногда смотрю церковный канал лишь с целью повышения своего ораторского мастерства.

   Полезно посмотреть на то, как выступают перед прихожанами священнослужители в современных церквях. Я иногда смотрю церковный канал лишь с целью повышения своего ораторского мастерства.

   — Александр Куберский · книга
7. «

   Всю жизнь, мое сердце тосковало по тому, чему не было названия,— сказал священник смотря на девушку — вампира. — Я, конечно же, не мог тогда знать... Но, задолго до нашей встречи, каждую ночь, когда я засыпал, голос в моих снах шептал о тебе. Я стал твоим не зная о тебе, не видя тебя, не имея возможности к тебе прикоснуться. Тогда ещё нет. Но, я должен был сразу понять, что это была ты, как только увидел. Это всегда будешь ты. В прошлом, настоящем и будущем. Мне открылось, что желая тебя... любя тебя, я не предаю Господа. В том нет греха. Лишь судьба. Такова была Его воля. Я убежден, что Господь поставил тебя на моем жизненном пути. Это Его величайший дар, который только может быть. Это проявление Его милости и любви к сыну своему. Это Его Вера в меня.

   Всю жизнь, мое сердце тосковало по тому, чему не было названия,— сказал священник смотря на девушку — вампира. — Я, конечно же, не мог тогда знать... Но, задолго до нашей встречи, каждую ночь, когда я засыпал, голос в моих снах шептал о тебе. Я стал твоим не зная о тебе, не видя тебя, не имея возможности к тебе прикоснуться. Тогда ещё нет. Но, я должен был сразу понять, что это была ты, как только увидел. Это всегда будешь ты. В прошлом, настоящем и будущем. Мне открылось, что желая тебя... любя тебя, я не предаю Господа. В том нет греха. Лишь судьба. Такова была Его воля. Я убежден, что Господь поставил тебя на моем жизненном пути. Это Его величайший дар, который только может быть. Это проявление Его милости и любви к сыну своему. Это Его Вера в меня.
8. «

   Вместе с сутаной надеваешь на себя определенные официальные манеры, которые, как и сутана, в некоторых случаях служат тебе защитой.

   Вместе с сутаной надеваешь на себя определенные официальные манеры, которые, как и сутана, в некоторых случаях служат тебе защитой.

   — Джоанн Харрис · книга
9. «

   ...ад и рай — фигня на палочке, иначе почему священники желают умереть не больше прочего быдла?

   ...ад и рай — фигня на палочке, иначе почему священники желают умереть не больше прочего быдла?

   — Гилберт Соррентино · книга
10. «

    Время — твой самый страшный враг,— прошептала вампир. — Я помогу тебе победить в этой битве.

    Время — твой самый страшный враг,— прошептала вампир. — Я помогу тебе победить в этой битве.
11. «

    По отцу Игнатию, священнику учиться на психолога — как майору бороться за звание лейтенанта. Карьерный мезальянс и абсурд.

    По отцу Игнатию, священнику учиться на психолога — как майору бороться за звание лейтенанта. Карьерный мезальянс и абсурд.

    — Зоя Ускова · книга
12. «

    «Пост — начало нового, укрепляет дух, даёт силу духа над плотью. Это время встречи с радостью, ангелами и, возможно, бесами. Малейшая душевная боль вела меня на краткую исповедь перед Богом, без священника, тихо перед иконой я каялся, пока боль была свежей и не успела глубоко пропитаться в моё сердце»

    «Пост — начало нового, укрепляет дух, даёт силу духа над плотью. Это время встречи с радостью, ангелами и, возможно, бесами. Малейшая душевная боль вела меня на краткую исповедь перед Богом, без священника, тихо перед иконой я каялся, пока боль была свежей и не успела глубоко пропитаться в моё сердце»

    — Владимир Болтунов · книга
13. «

    Для меня не было худых, хотя и меня предавали наши же священники. Только, правда, молиться за них — я не молюсь. Были такие завербованные священники — «стукачи» назывались. Я поговорил с одним из них — бедный страдалец! Он во время войны сделал самострел себе, в Псковской области был, о. Михаил такой. Прострелил ножку свою — ему дали 10 лет, а там его и завербовали. Он батюшек-то и сдавал. А его повышали, секретарем митрополита, секретарем того, другого. Страшное время было. Все надо было перенести, все с любовью без осуждения! Почему мы говорим: «Верою и любовию приступим, да причастники Жизни Вечныя будем»? У меня не было худых людей на приходе, все были хорошие люди. Но, как сказано: «Доверяй, но проверяй». А то предадут тебя, как Господа. У Господа двенадцать учеников, и нашелся Иуда, а у нас каждый третий «иудой» был. Но не знаю, может, покаялись, так Господь и простит их. Вся жизнь была: страдание, страдание, страдание…! А все надо было перенести.

    Для меня не было худых, хотя и меня предавали наши же священники. Только, правда, молиться за них — я не молюсь. Были такие завербованные священники — «стукачи» назывались. Я поговорил с одним из них — бедный страдалец! Он во время войны сделал самострел себе, в Псковской области был, о. Михаил такой. Прострелил ножку свою — ему дали 10 лет, а там его и завербовали. Он батюшек-то и сдавал. А его повышали, секретарем митрополита, секретарем того, другого. Страшное время было. Все надо было перенести, все с любовью без осуждения! Почему мы говорим: «Верою и любовию приступим, да причастники Жизни Вечныя будем»? У меня не было худых людей на приходе, все были хорошие люди. Но, как сказано: «Доверяй, но проверяй». А то предадут тебя, как Господа. У Господа двенадцать учеников, и нашелся Иуда, а у нас каждый третий «иудой» был. Но не знаю, может, покаялись, так Господь и простит их. Вся жизнь была: страдание, страдание, страдание…! А все надо было перенести.

    — Протоиерей Иоанн Миронов
14. «

    Люди на юге хорошие, даже у священника вид порядочного человека.

    Люди на юге хорошие, даже у священника вид порядочного человека.

    — Винсент Ван Гог
15. «

    И повелел царь Езекия народу давать определенное содержание священникам и левитам, чтоб они были ревностны в законе Господнем.

    И повелел царь Езекия народу давать определенное содержание священникам и левитам, чтоб они были ревностны в законе Господнем.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Паралипоменон 2 · книга
16. «

    Я предупреждала, чтоб не ходил за мной. Не удержался. Пошел. Выбор свой сделал. Вижу, хочется тебе знать кто я. По крови твоей чую. Благодарности моей мало было? Большего хотел? За желания платить надо. Но для тебя ли эта плата? Потянешь ли? Если узнаешь, пути назад не будет. Никогда, — сказала вампир.

    Я предупреждала, чтоб не ходил за мной. Не удержался. Пошел. Выбор свой сделал. Вижу, хочется тебе знать кто я. По крови твоей чую. Благодарности моей мало было? Большего хотел? За желания платить надо. Но для тебя ли эта плата? Потянешь ли? Если узнаешь, пути назад не будет. Никогда, — сказала вампир.
17. «

    Желание всех делает равными. Не важно, как сильна твоя вера, рано или поздно, ты поддашься. Не убивай в себе эти чувства. Ты сам захочешь быть её. Я уже вижу это в твоих глазах. Она так долго ждала тебя. Любить её — не грех, святой отец. Не смотри на неё, как на вампира. Смотри на нее. Ей хватило мужества открыться тебе... И теперь тебе решать... Вечная любовь или вечная потеря.

    Желание всех делает равными. Не важно, как сильна твоя вера, рано или поздно, ты поддашься. Не убивай в себе эти чувства. Ты сам захочешь быть её. Я уже вижу это в твоих глазах. Она так долго ждала тебя. Любить её — не грех, святой отец. Не смотри на неё, как на вампира. Смотри на нее. Ей хватило мужества открыться тебе... И теперь тебе решать... Вечная любовь или вечная потеря.
18. «

    Я думал, что кроме служения и любви к богу мне в жизни ничего не нужно. Но, появилась ты, и я больше не знаю, кто я. Смею ли я верить в него... когда в моих мыслях и сердце теперь ты. Загубил ли я свою душу пожелав тебя? Грех ли — хотеть тебя?,— сказал священник девушке — вампиру. — Кто я без веры? И кто я без тебя..?

    Я думал, что кроме служения и любви к богу мне в жизни ничего не нужно. Но, появилась ты, и я больше не знаю, кто я. Смею ли я верить в него... когда в моих мыслях и сердце теперь ты. Загубил ли я свою душу пожелав тебя? Грех ли — хотеть тебя?,— сказал священник девушке — вампиру. — Кто я без веры? И кто я без тебя..?
19. «

    — Всё естественно получилось, правда? Гладко и спокойно... — Ты так быстро стреляешь. Надеюсь, мне не придётся состязаться с тобой. — Ты здесь по собственной воле, а я нет. — Он заставил тебя... — Но на спуск-то я нажал... — Для священника не очень подходящий город. — Я не всегда был священником...

    — Всё естественно получилось, правда? Гладко и спокойно... — Ты так быстро стреляешь. Надеюсь, мне не придётся состязаться с тобой. — Ты здесь по собственной воле, а я нет. — Он заставил тебя... — Но на спуск-то я нажал... — Для священника не очень подходящий город. — Я не всегда был священником...

    — Джон Ирод · фильм
20. «

    Литургия. Владыка Питирим (Нечаев) выходит с Чашей на амвон и начинает причащать людей. Весь храм устремляется к нему, в первых рядах образуется небольшая давка. Он подзывает к себе знаком священника, передает ему Чашу и уходит в алтарь. Выходит со второй Чашей и встает с левой стороны солеи. Вся очередь от центральной Чаши, особенно первые ряды, резко перемещается к нему. Он подзывает второго священника, передает ему Чашу, уходит в алтарь. Выходит с третьей Чашей и встает с противоположной стороны солеи. Весь народ начинает передвигаться к нему. Жестом он останавливает людей, отдает Чашу третьему священнику и уходит в алтарь. После службы он выходит на проповедь и говорит приблизительно следующее : «Сейчас я всех причастников должен поздравить с Причастием. А мне бы хотелось выгнать вас из храма бичом, также как Христос выгнал менял, ибо вы Кровь Христову были готовы променять на какого-то митрополита.» Развернулся и ушел обратно в алтарь, закрыв за собой Царские врата.

    Литургия. Владыка Питирим (Нечаев) выходит с Чашей на амвон и начинает причащать людей. Весь храм устремляется к нему, в первых рядах образуется небольшая давка. Он подзывает к себе знаком священника, передает ему Чашу и уходит в алтарь. Выходит со второй Чашей и встает с левой стороны солеи. Вся очередь от центральной Чаши, особенно первые ряды, резко перемещается к нему. Он подзывает второго священника, передает ему Чашу, уходит в алтарь. Выходит с третьей Чашей и встает с противоположной стороны солеи. Весь народ начинает передвигаться к нему. Жестом он останавливает людей, отдает Чашу третьему священнику и уходит в алтарь. После службы он выходит на проповедь и говорит приблизительно следующее : «Сейчас я всех причастников должен поздравить с Причастием. А мне бы хотелось выгнать вас из храма бичом, также как Христос выгнал менял, ибо вы Кровь Христову были готовы променять на какого-то митрополита.» Развернулся и ушел обратно в алтарь, закрыв за собой Царские врата.

    — Митрополит Питирим (Константин Владимирович Нечаев)