Подборка «святые» — 22 цитаты

Собрали 22 цитаты на тему «святые» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Ты только что назвал эту форму мерзкой. И ты абсолютно прав, в глазах вас, диких и грязных шинигами, форма нас святых инквизиторов должна мерзкой и ужасающей!

   Ты только что назвал эту форму мерзкой. И ты абсолютно прав, в глазах вас, диких и грязных шинигами, форма нас святых инквизиторов должна мерзкой и ужасающей!

   — Килге Опи · аниме
2. «

   Пример труда в разуме, возведшего делателя на высоту христианского совершенства низведением в глубину смирения, видим в подвиге блаженного Исидора Александрийского. Он был одним из сановников Александрии. Призванный милосердием Божиим к монашеской жизни, Исидор вступил в иноческое общежитие, бывшее невдалеке от Александрии, и предал себя в безусловное повиновение игумену обители, мужу, исполненному Святаго Духа. Игумен, усмотрев, что от высоты сана образовался в Исидоре нрав надменный и жесткий, вознамерился подействовать против душевного недуга возложением послушания трудного не столько для тела, сколько для больного сердца. Исидор, вступая в общежитие, объявил игумену, что он предает себя ему, как отдается железо в руки ковача. Игумен велел ему встать и постоянно стоять при вратах обители с тем, чтоб он каждому входящему и исходящему поклонялся в ноги и говорил: «Помолись о мне: я одержим бесом». Исидор оказал повиновение игумену как бы Ангел Богу. Пробыв семь лет в этом послушании и предузнав свою кончину из Божественного откровения, Исидор скончался радостно.

   Пример труда в разуме, возведшего делателя на высоту христианского совершенства низведением в глубину смирения, видим в подвиге блаженного Исидора Александрийского. Он был одним из сановников Александрии. Призванный милосердием Божиим к монашеской жизни, Исидор вступил в иноческое общежитие, бывшее невдалеке от Александрии, и предал себя в безусловное повиновение игумену обители, мужу, исполненному Святаго Духа. Игумен, усмотрев, что от высоты сана образовался в Исидоре нрав надменный и жесткий, вознамерился подействовать против душевного недуга возложением послушания трудного не столько для тела, сколько для больного сердца. Исидор, вступая в общежитие, объявил игумену, что он предает себя ему, как отдается железо в руки ковача. Игумен велел ему встать и постоянно стоять при вратах обители с тем, чтоб он каждому входящему и исходящему поклонялся в ноги и говорил: «Помолись о мне: я одержим бесом». Исидор оказал повиновение игумену как бы Ангел Богу. Пробыв семь лет в этом послушании и предузнав свою кончину из Божественного откровения, Исидор скончался радостно.

   — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
3. «

   Потому-то святые отцы сказали, что плоти своей можно доверить только тогда, когда она уляжется в гроб.

   Потому-то святые отцы сказали, что плоти своей можно доверить только тогда, когда она уляжется в гроб.

   — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
4. «

   Кто он, святой? Да, святой, если только святость есть совокупность привычек.

   Кто он, святой? Да, святой, если только святость есть совокупность привычек.

   — Альбер Камю · книга
5. «

   …Если подумать о святых — с кем из них родственники были счастливы?

   …Если подумать о святых — с кем из них родственники были счастливы?

   — Энн Пэтчетт · книга
6. «

   Revoici dans l'ombre du soir, La cloche du cloître qui tinte. Tu as chanté dans le bois noir Comme devait chanter les saintes. Tu rentres pareil au berger Qui se hâte vers son étable Et ne sait pourquoi cette étoile Tremble si fort sur le verger.

   Revoici dans l'ombre du soir, La cloche du cloître qui tinte. Tu as chanté dans le bois noir Comme devait chanter les saintes. Tu rentres pareil au berger Qui se hâte vers son étable Et ne sait pourquoi cette étoile Tremble si fort sur le verger.

   — Морис Карем
7. «

   Как просто объявить себя святым, Тряпицу вывесив, как флаг, на жерди Над глинобитный домиком своим, И размышлять о жизни и о смерти; Уйдя от всех трудов, тревог, забот, Накрыв худые плечи мешковиной, Скрестить колени, восседать, как бог, Потряхивая шевелюрой львиной. Ты в мире гость и в каждом доме гость. Вставай, иди топчи свою дорожку. Голодные отсыплют рису горсть, Бедняк отдаст последнюю лепешку. Постой! Ответь мне на вопрос простой: Они святые или ты святой?

   Как просто объявить себя святым, Тряпицу вывесив, как флаг, на жерди Над глинобитный домиком своим, И размышлять о жизни и о смерти; Уйдя от всех трудов, тревог, забот, Накрыв худые плечи мешковиной, Скрестить колени, восседать, как бог, Потряхивая шевелюрой львиной. Ты в мире гость и в каждом доме гость. Вставай, иди топчи свою дорожку. Голодные отсыплют рису горсть, Бедняк отдаст последнюю лепешку. Постой! Ответь мне на вопрос простой: Они святые или ты святой?

   — Евгений Долматовский
8. «

   С большим благоговением и любовью относись, молись святым угодникам Божиим, особенно Матери Божией и всем святым. Даст Бог, ты увидишь их в будущем веке лицом к лицу, их светлость и славу, коих сподобил их Бог, и удостоверишься, что ты не напрасно чтил их и призывал здесь, на земле...

   С большим благоговением и любовью относись, молись святым угодникам Божиим, особенно Матери Божией и всем святым. Даст Бог, ты увидишь их в будущем веке лицом к лицу, их светлость и славу, коих сподобил их Бог, и удостоверишься, что ты не напрасно чтил их и призывал здесь, на земле...

   — Иоанн Кронштадтский
9. «

   Царь должен быть святым, и право не дано Свергать зверью С небес величие его.

   Царь должен быть святым, и право не дано Свергать зверью С небес величие его.
10. «

    Люди — странные создания. Все, до чего мы дотрагиваемся, мы оскверняем, при этом в душе у нас есть все задатки для того, чтобы стать святыми.

    Люди — странные создания. Все, до чего мы дотрагиваемся, мы оскверняем, при этом в душе у нас есть все задатки для того, чтобы стать святыми.

    — Юкио Мисима · книга
11. «

    Святые плачут, когда демоны смеются.

    Святые плачут, когда демоны смеются.

    — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
12. «

    — Им нужен нарисованный на стене святой с головой в золотом кругу. Он нужен церкви, чтобы ещё крепче привязать к себе людей: новый культ, новые чудеса, где уж тут помнить о собственных бедах. Святой нужен людям, потому что тогда они смогут встать на колени и молить о ниспослании благ, вместо того чтобы закатать рукава и трудом создать эти блага. Обычный церковный прием — подсластить пилюлю.

    — Им нужен нарисованный на стене святой с головой в золотом кругу. Он нужен церкви, чтобы ещё крепче привязать к себе людей: новый культ, новые чудеса, где уж тут помнить о собственных бедах. Святой нужен людям, потому что тогда они смогут встать на колени и молить о ниспослании благ, вместо того чтобы закатать рукава и трудом создать эти блага. Обычный церковный прием — подсластить пилюлю.

    — Моррис Уэст · книга
13. «

    Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.

    Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
14. «

    Мы живём в мире временной, ложной реальности. Всё, что нас окружает, ложно, этот мир — часть иллюзии. Но это не пустота, он наполнен разнообразными формами. Тот, кто соприкоснулся с истинной реальностью, понимает, что всё происходящее здесь похоже на сон. Этот мир в целом — иллюзия. Поэтому любая его отдельная часть — тоже иллюзия. Что такое реальность? Что такое истина? О предмете судят, реален он или нет, по тому, насколько он связан с реальным миром. Видение реальности открывается в обществе святых, которые имеют живую связь с духовной, вечной реальностью.

    Мы живём в мире временной, ложной реальности. Всё, что нас окружает, ложно, этот мир — часть иллюзии. Но это не пустота, он наполнен разнообразными формами. Тот, кто соприкоснулся с истинной реальностью, понимает, что всё происходящее здесь похоже на сон. Этот мир в целом — иллюзия. Поэтому любая его отдельная часть — тоже иллюзия. Что такое реальность? Что такое истина? О предмете судят, реален он или нет, по тому, насколько он связан с реальным миром. Видение реальности открывается в обществе святых, которые имеют живую связь с духовной, вечной реальностью.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
15. «

    Мне привиделось много хороших, Они говорили немного на Божьем: «Да, да и нет, нет; и будь осторожен». И никто из них не сказал, что он хорош.

    Мне привиделось много хороших, Они говорили немного на Божьем: «Да, да и нет, нет; и будь осторожен». И никто из них не сказал, что он хорош.

    — Надежда Жаглей
16. «

    — Знаешь, а ведь у тебя тоже есть свой святой. — Я бы предпочла пони.

    — Знаешь, а ведь у тебя тоже есть свой святой. — Я бы предпочла пони.

    — Дейзи Эдер · сериал
17. «

    Святой – это тот, кто из своей жизни сотворил шедевр. Повседневность — это материал, доступный всем и везде, но не каждый способен правильно его использовать.

    Святой – это тот, кто из своей жизни сотворил шедевр. Повседневность — это материал, доступный всем и везде, но не каждый способен правильно его использовать.

    — Ян Будяшек · книга
18. «

    Если ты такой святой, то отойди и не отсвечивай своим нимбом.

    Если ты такой святой, то отойди и не отсвечивай своим нимбом.

    — Стас Янковский
19. «

    То, что ты святой, не значит, что ты не связан с грешниками.

    То, что ты святой, не значит, что ты не связан с грешниками.

    — Доктор Генри Морган · сериал
20. «

    Только святые умеют видеть в своих поступках грехи.

    Только святые умеют видеть в своих поступках грехи.

    — Верт Уильямс · книга