36 цитат про «условности», которые стоит перечитать

Тема «условности» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 36 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Неважно какого цвета кошка, если она ловит мышей.

   Неважно какого цвета кошка, если она ловит мышей.

   — Китайские пословицы и поговорки
2. «

   Ужасно, что люди с такой легкостью выбиваются из колеи, перестают обращать внимание на условности.

   Ужасно, что люди с такой легкостью выбиваются из колеи, перестают обращать внимание на условности.

   — Джонатан Франзен · книга
3. «

   Серьёзные денежные реки, попетляв по Среднерусской возвышенности, заворачивали к чёрным дырам, о которых не принято было говорить в хорошем обществе по причинам, о которых тоже не принято было говорить в хорошем обществе. Стёпин бизнес в число этих чёрных дыр не попал по причинам, о которых в хорошем обществе говорить было не принято, так что Стёпа постепенно начинал ненавидеть это хорошее общество, где всем всё ясно, но ни о чём нельзя сказать вслух. Он даже переставал иногда понимать, что, собственно говоря, в этом обществе такого хорошего.

   Серьёзные денежные реки, попетляв по Среднерусской возвышенности, заворачивали к чёрным дырам, о которых не принято было говорить в хорошем обществе по причинам, о которых тоже не принято было говорить в хорошем обществе. Стёпин бизнес в число этих чёрных дыр не попал по причинам, о которых в хорошем обществе говорить было не принято, так что Стёпа постепенно начинал ненавидеть это хорошее общество, где всем всё ясно, но ни о чём нельзя сказать вслух. Он даже переставал иногда понимать, что, собственно говоря, в этом обществе такого хорошего.

   — Виктор Пелевин · книга
4. «

   Свобода начинается тогда, когда ты посылаешь подальше все условности.

   Свобода начинается тогда, когда ты посылаешь подальше все условности.

   — Роберт Хайнлайн · книга
5. «

   — Нам нужно продержаться до конца ужина. Попытайся не сболтнуть чего-то такого... Ну, ты понимаешь... — Такого, что я обычно говорю? — Именно.

   — Нам нужно продержаться до конца ужина. Попытайся не сболтнуть чего-то такого... Ну, ты понимаешь... — Такого, что я обычно говорю? — Именно.

   — Хлоя Прайс · игра
6. «

   Мы это сделаем без вас. Ладно, многоликий вы наш?

   Мы это сделаем без вас. Ладно, многоликий вы наш?

   — Семен Хвостов · фильм
7. «

   ...есть обстоятельства, в которых я отказываюсь считаться с глупыми условностями.

   ...есть обстоятельства, в которых я отказываюсь считаться с глупыми условностями.

   — Александр Дюма · книга
8. «

   Мы больше не живем в реальном мире. Мы живем в мире условностей.

   Мы больше не живем в реальном мире. Мы живем в мире условностей.

   — Удушье · книга
9. «

   ... Власть рано или поздно оборачивается против своего носителя, превращая его в раба догм и условностей.

   ... Власть рано или поздно оборачивается против своего носителя, превращая его в раба догм и условностей.

   — Татьяна Устименко · книга
10. «

    Душа свободна от условностей, но пока она не знает об этом, она следует «правилам». Стоит, однако, человеку понять, что мир — это одна большая иллюзия, как его душа получает искомую свободу. Именно в этом цель и смысл того кризиса, который переживает душа, «с мясом» вырезающая себя из той внешней среды, которую она долгое время считала для себя единственно возможной и правильной. Когда границы рушатся, когда условность устроения мира начинает восприниматься человеком именно как условность, его душа уподобляется всаднику, у которого понесла лошадь. Душа, действительно, несется во весь опор, не разбирая дороги, не слушаясь своего седока. Это состояние, по сути, ужасное, ведь человек теряет всякий контроль на собой, но в какой–то момент это безумие начинает приносить ему неизъяснимое удовольствие… Принимая решение «умереть», он престает цепляться за жизнь. Он складывает крылья и наслаждается своим свободным падением. Душа получает новый опыт — жизни одним днем. Ей кажется, что это — мгновение «сейчас» — и есть жизнь. Все теперь становится таким простым, понятным… Все, о чем только можно подумать, открывается ей в своей непредвзятости, в своей невинности и безгреховности. Удовольствие от утраты контроля. Удовольствие от жизни, в которой нет ни вчера, ни завтра, а только сегодня. Удовольствие от снятия усилий. Словно завтра не наступит никогда… А оно наступит.

    Душа свободна от условностей, но пока она не знает об этом, она следует «правилам». Стоит, однако, человеку понять, что мир — это одна большая иллюзия, как его душа получает искомую свободу. Именно в этом цель и смысл того кризиса, который переживает душа, «с мясом» вырезающая себя из той внешней среды, которую она долгое время считала для себя единственно возможной и правильной. Когда границы рушатся, когда условность устроения мира начинает восприниматься человеком именно как условность, его душа уподобляется всаднику, у которого понесла лошадь. Душа, действительно, несется во весь опор, не разбирая дороги, не слушаясь своего седока. Это состояние, по сути, ужасное, ведь человек теряет всякий контроль на собой, но в какой–то момент это безумие начинает приносить ему неизъяснимое удовольствие… Принимая решение «умереть», он престает цепляться за жизнь. Он складывает крылья и наслаждается своим свободным падением. Душа получает новый опыт — жизни одним днем. Ей кажется, что это — мгновение «сейчас» — и есть жизнь. Все теперь становится таким простым, понятным… Все, о чем только можно подумать, открывается ей в своей непредвзятости, в своей невинности и безгреховности. Удовольствие от утраты контроля. Удовольствие от жизни, в которой нет ни вчера, ни завтра, а только сегодня. Удовольствие от снятия усилий. Словно завтра не наступит никогда… А оно наступит.

    — Анхель де Куатье · книга
11. «

    — Должен признаться — ничто меня так не радует, как их [Томакс и Скамот] беспомощность. — Сколько времени нужно, чтобы контроль сознания стал постоянным. — Терпение. Манипуляция разумом — и без того неточная наука. Для начала надо следить, чтобы эти «двое из ларца» не клевали носом и продолжали свой гипноз. Далее — конвертируем его в сигнал для передачи на спутник. И только потом — трансляция на все заготовленные для этого устройства. С учётом особенностей нервной системы каждого подконтрольного нам субъекта, разумеется. — А конкретнее? — Ещё 20 минут и 13 секунд. — У Командира большие надежды на этот проект. Как только мы получим контроль над каждым гостем на саммите, для «Кобры» откроется доступ ко всей спутниковой коммуникации на планете. — И мы сможем промыть мозги всему миру! Тотальный контроль! Вот это я понимаю «наука»!

    — Должен признаться — ничто меня так не радует, как их [Томакс и Скамот] беспомощность. — Сколько времени нужно, чтобы контроль сознания стал постоянным. — Терпение. Манипуляция разумом — и без того неточная наука. Для начала надо следить, чтобы эти «двое из ларца» не клевали носом и продолжали свой гипноз. Далее — конвертируем его в сигнал для передачи на спутник. И только потом — трансляция на все заготовленные для этого устройства. С учётом особенностей нервной системы каждого подконтрольного нам субъекта, разумеется. — А конкретнее? — Ещё 20 минут и 13 секунд. — У Командира большие надежды на этот проект. Как только мы получим контроль над каждым гостем на саммите, для «Кобры» откроется доступ ко всей спутниковой коммуникации на планете. — И мы сможем промыть мозги всему миру! Тотальный контроль! Вот это я понимаю «наука»!

    — Брайан Бендер / Доктор Майндбендер (Brian Bender / Doctor Mindbender) · мультфильм
12. «

    Виенн Роше: — Хочешь торт, Люк? Люк: — Не положено... Арманда Вуазен: — Довольно забивать голову условностями.

    Виенн Роше: — Хочешь торт, Люк? Люк: — Не положено... Арманда Вуазен: — Довольно забивать голову условностями.

    — Люк Клермон · фильм
13. «

    Как замечательно себя чувствуешь, бросая вызов условностям!

    Как замечательно себя чувствуешь, бросая вызов условностям!

    — Александра Хоукинз · книга
14. «

    Человеческая природа так долго была облачена в условности, что они просто приросли к ней. Теперь, в девятнадцатом веке, невозможно уже сказать, где кончается одежда условностей и где начинается естественный человек. Наши добродетели привиты нам как некие признаки «умения себя держать». Наши пороки — это пороки, признанные нашим временем и кругом. Религия, как готовое платье, висит у нашей колыбели, и любящие руки торопятся надеть ее на нас и застегнуть на все пуговицы. Мы с трудом приобретаем необходимые вкусы, а надлежащие чувства выучиваем наизусть. Ценой бесконечных страданий мы научаемся любить виски и сигары, высокое искусство и классическую музыку. В один период времени мы восхищаемся Байроном и пьем сладкое шампанское; двадцать лет спустя входит в моду предпочитать Шелли и сухое шампанское. В школе мы учим, что Шекспир — великий поэт, а Венера Медицейская — прекрасная статуя, и вот до конца дней своих мы продолжаем говорить, что величайшим поэтом считаем Шекспира и что нет в мире статуи, прекрасней Венеры Медицейской. Если мы родились французами, то обожаем свою мать. Если мы англичане, то любим собак и добродетель. Смерть близкого родственника мы оплакиваем в течение двенадцати месяцев, но о троюродном брате грустим только три месяца. Порядочному человеку полагается иметь свои определенные положительные качества, которые он должен совершенствовать, и свои определенные пороки, в которых он должен раскаиваться.

    Человеческая природа так долго была облачена в условности, что они просто приросли к ней. Теперь, в девятнадцатом веке, невозможно уже сказать, где кончается одежда условностей и где начинается естественный человек. Наши добродетели привиты нам как некие признаки «умения себя держать». Наши пороки — это пороки, признанные нашим временем и кругом. Религия, как готовое платье, висит у нашей колыбели, и любящие руки торопятся надеть ее на нас и застегнуть на все пуговицы. Мы с трудом приобретаем необходимые вкусы, а надлежащие чувства выучиваем наизусть. Ценой бесконечных страданий мы научаемся любить виски и сигары, высокое искусство и классическую музыку. В один период времени мы восхищаемся Байроном и пьем сладкое шампанское; двадцать лет спустя входит в моду предпочитать Шелли и сухое шампанское. В школе мы учим, что Шекспир — великий поэт, а Венера Медицейская — прекрасная статуя, и вот до конца дней своих мы продолжаем говорить, что величайшим поэтом считаем Шекспира и что нет в мире статуи, прекрасней Венеры Медицейской. Если мы родились французами, то обожаем свою мать. Если мы англичане, то любим собак и добродетель. Смерть близкого родственника мы оплакиваем в течение двенадцати месяцев, но о троюродном брате грустим только три месяца. Порядочному человеку полагается иметь свои определенные положительные качества, которые он должен совершенствовать, и свои определенные пороки, в которых он должен раскаиваться.

    — Джером Клапка Джером · книга
15. «

    Если бы мы могли принимать друг друга без всяких условий, без всех этих «он должен», «ей следовало бы…», без представлений о том, что хорошо и что плохо, прямо сейчас жизнь на земле стала бы раем.

    Если бы мы могли принимать друг друга без всяких условий, без всех этих «он должен», «ей следовало бы…», без представлений о том, что хорошо и что плохо, прямо сейчас жизнь на земле стала бы раем.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
16. «

    Есть великая сила в ужасном и мелкое безобразие в красивом.

    Есть великая сила в ужасном и мелкое безобразие в красивом.

    — Tony Lonk · книга
17. «

    И ещё раз я увидел, как во мне много остается условного. Ещё жили, активно пронзая меня, такие понятия, как разлука, расстояние, время, отсутствие известия о человеке. Как же тяжело должно житься людям, в жизни которых главное место занимает земное и все его условности, в ком лишь изредка мелькают порывы к небесному и его Мудрости.

    И ещё раз я увидел, как во мне много остается условного. Ещё жили, активно пронзая меня, такие понятия, как разлука, расстояние, время, отсутствие известия о человеке. Как же тяжело должно житься людям, в жизни которых главное место занимает земное и все его условности, в ком лишь изредка мелькают порывы к небесному и его Мудрости.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Вы всегда считали меня злом, Вега-5. Но что есть зло? Зло и добро условны, их границы размыты. Я – это прогресс, а он не бывает злым или добрым. Каждый из нас либо идёт вперёд, либо идёт назад. Неподвижного состояния нет.

    Вы всегда считали меня злом, Вега-5. Но что есть зло? Зло и добро условны, их границы размыты. Я – это прогресс, а он не бывает злым или добрым. Каждый из нас либо идёт вперёд, либо идёт назад. Неподвижного состояния нет.

    — Оберон Уайт · игра
19. «

    Границы между шумом и звуком суть условности, теперь я это понимаю. Вообще все границы — условности, в том числе и между нациями. Человек может перейти через любую условность, если только вначале он в состоянии это замыслить.

    Границы между шумом и звуком суть условности, теперь я это понимаю. Вообще все границы — условности, в том числе и между нациями. Человек может перейти через любую условность, если только вначале он в состоянии это замыслить.

    — Дэвид Митчелл · книга
20. «

    Мы родились в определенной обстановке, ее выбрали за нас, мы условия приняли: мы можем что-то поправлять там и сям, как в протекающей лодке, но переделать ничего нельзя, для этого просто нет времени, вам надо добраться до пристани или вообразить, что вы до нее добрались, а добраться невозможно – лодка потонет раньше, это уж точно…

    Мы родились в определенной обстановке, ее выбрали за нас, мы условия приняли: мы можем что-то поправлять там и сям, как в протекающей лодке, но переделать ничего нельзя, для этого просто нет времени, вам надо добраться до пристани или вообразить, что вы до нее добрались, а добраться невозможно – лодка потонет раньше, это уж точно…

    — Генри Миллер · книга