«вегетарианство»: 127 цитат со смыслом

127 цитат про «вегетарианство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Приезжай ко мне, я тебе что-нибудь приготовлю! — Хорошо. — Боюсь с этим будут проблемы... — Какие проблемы? Я готовлю лучше всех, скажи ему! — Говорила. Да? — Дважды. — Видишь ли, Йен — вегетарианец. Он не ест мяса. — Он не любит мяса? Что за мужчина, который не любит мяса?! — Ну ничего, ничего, я поджарю барашка!

   — Приезжай ко мне, я тебе что-нибудь приготовлю! — Хорошо. — Боюсь с этим будут проблемы... — Какие проблемы? Я готовлю лучше всех, скажи ему! — Говорила. Да? — Дважды. — Видишь ли, Йен — вегетарианец. Он не ест мяса. — Он не любит мяса? Что за мужчина, который не любит мяса?! — Ну ничего, ничего, я поджарю барашка!

   — Тётя Вула · фильм
2. «

   Какое скверное, неприятное зрелище представляют собою мертвые туши и куски окровавленного сырого мяса! Это, несомненно, и казалось бы страшным, и никто без отвращения не мог бы и подумать о принятии в рот такой мерзости, если бы не приучил нас к тому переходящий из поколения в поколение обычай; а обычай имеет такую силу, что, как мы читаем, в некоторых странах существует обыкновение съедать тела своих умерших родственников и друзей, в предположение, что для последних нет лучшего места упокоения, как в желудках поедающих их. И только потому, что таков обычай, они делают это так же спокойно и с таким же удовольствием, как мы обгладываем ногу кролика или куриное крыло. Представьте себе, что человек, воспитанный в таком месте, где нет обычая убивать животных и есть мясо, вдруг попадет на один из наших мясных рынков пли на одну из наших боен и увидит, какое у нас общение с мертвыми телами, как мы радуемся и веселимся на их похоронах и в каких почетных могилах мы погребаем трупы скотов, да не только трупы, но и самые внутренности их, — разве не остолбенел бы этот человек от ужаса и удивления? Разве он не счел бы нас свирепыми чудовищами и не сказал бы, что мы оскотинились и исполняем роль хищных зверей, раз мы питаемся останками своих сотварей?

   Какое скверное, неприятное зрелище представляют собою мертвые туши и куски окровавленного сырого мяса! Это, несомненно, и казалось бы страшным, и никто без отвращения не мог бы и подумать о принятии в рот такой мерзости, если бы не приучил нас к тому переходящий из поколения в поколение обычай; а обычай имеет такую силу, что, как мы читаем, в некоторых странах существует обыкновение съедать тела своих умерших родственников и друзей, в предположение, что для последних нет лучшего места упокоения, как в желудках поедающих их. И только потому, что таков обычай, они делают это так же спокойно и с таким же удовольствием, как мы обгладываем ногу кролика или куриное крыло. Представьте себе, что человек, воспитанный в таком месте, где нет обычая убивать животных и есть мясо, вдруг попадет на один из наших мясных рынков пли на одну из наших боен и увидит, какое у нас общение с мертвыми телами, как мы радуемся и веселимся на их похоронах и в каких почетных могилах мы погребаем трупы скотов, да не только трупы, но и самые внутренности их, — разве не остолбенел бы этот человек от ужаса и удивления? Разве он не счел бы нас свирепыми чудовищами и не сказал бы, что мы оскотинились и исполняем роль хищных зверей, раз мы питаемся останками своих сотварей?

   — Томас Трайон
3. «

   — Этот мир устроен так, что излишне мудрые философы, дрожащие над каждой каплей крови, просто подыхают с голоду. Не мы этот мир придумали, не мы его создавали. Мы пришли в уже готовый. Нравится это тебе или нет, но соблюдать правила придётся. — Я открою вам страшную тайну, уважаемый Дедята! – не унималась смертная. – Помимо хищников, есть ещё и вегетарианцы! — Это которые травки-веточки кушают? Листики и кору? Я тоже открою тебе тайну, очаровательная веснушка. Будь ты хоть трижды травоед, но если ты боишься пролить кровь, обязательно найдется хищник, который вытопит твою тушку на сало, а твою шкурку натянет дома на кресло перед камином.

   — Этот мир устроен так, что излишне мудрые философы, дрожащие над каждой каплей крови, просто подыхают с голоду. Не мы этот мир придумали, не мы его создавали. Мы пришли в уже готовый. Нравится это тебе или нет, но соблюдать правила придётся. — Я открою вам страшную тайну, уважаемый Дедята! – не унималась смертная. – Помимо хищников, есть ещё и вегетарианцы! — Это которые травки-веточки кушают? Листики и кору? Я тоже открою тебе тайну, очаровательная веснушка. Будь ты хоть трижды травоед, но если ты боишься пролить кровь, обязательно найдется хищник, который вытопит твою тушку на сало, а твою шкурку натянет дома на кресло перед камином.

   — Александр Прозоров · книга
4. «

   Не существует ни единого факта, ни единого аргумента в оправдание мясоедения, которые нельзя было бы употребить и в оправдание каннибализма.

   Не существует ни единого факта, ни единого аргумента в оправдание мясоедения, которые нельзя было бы употребить и в оправдание каннибализма.

   — Герберт Шелтон
5. «

   Стать вегетарианцем — это абсолютно рациональное решение. У большинства людей мозг просто не до конца сформирован, он не работает должным образом, люди не способны продумывать до конца последствия своих поступков. Так много уже сказано о жестоком обращении к животным, что невозможно считать человека разумным существом, если он продолжает поедать чужую плоть. Нет ни одного разумного аргумента в пользу убийства животных.

   Стать вегетарианцем — это абсолютно рациональное решение. У большинства людей мозг просто не до конца сформирован, он не работает должным образом, люди не способны продумывать до конца последствия своих поступков. Так много уже сказано о жестоком обращении к животным, что невозможно считать человека разумным существом, если он продолжает поедать чужую плоть. Нет ни одного разумного аргумента в пользу убийства животных.

   — Стивен Патрик Моррисси
6. «

   В этическом аспекте нет никаких различий между насилием над детьми, убийством людей в военных действиях и убийством животных для удовлетворения человеческих потребностей.

   В этическом аспекте нет никаких различий между насилием над детьми, убийством людей в военных действиях и убийством животных для удовлетворения человеческих потребностей.

   — Стивен Патрик Моррисси
7. «

   Наша семья, мы в шутку называем себя вегетарианцами... Мы пьём только кровь животных!

   Наша семья, мы в шутку называем себя вегетарианцами... Мы пьём только кровь животных!

   — Эдвард Каллен · фильм
8. «

   — Слова «я уважаю твое вегетарианство, но не мешай мне есть мясо» звучит примерно как «я рад, что ты уважаешь женщин, но не мешай мне их бить и насиловать». — То есть, ты приравниваешь женщин к домашнему скоту?

   — Слова «я уважаю твое вегетарианство, но не мешай мне есть мясо» звучит примерно как «я рад, что ты уважаешь женщин, но не мешай мне их бить и насиловать». — То есть, ты приравниваешь женщин к домашнему скоту?
9. «

   Ах ты, Илья, только послушай, запах какой! Если б само здоровье была вещь, которой можно видеть и ощутить запах, я уверен, что такой у него был бы вид, так оно должно пахнуть! <...> Илья, сбрось с себя прежде жир, тяжесть тела, тогда и отлетит сон души.

   Ах ты, Илья, только послушай, запах какой! Если б само здоровье была вещь, которой можно видеть и ощутить запах, я уверен, что такой у него был бы вид, так оно должно пахнуть! <...> Илья, сбрось с себя прежде жир, тяжесть тела, тогда и отлетит сон души.

   — Андрей Иванович Штольц · фильм
10. «

    — Вот, например, профессор Брегг в Таймс пишет, что неделька-другая вегетарианства... — Я запретил это слово в моём доме!

    — Вот, например, профессор Брегг в Таймс пишет, что неделька-другая вегетарианства... — Я запретил это слово в моём доме!

    — Арчи Гудвин · сериал
11. «

    Могут ли вегетарианцы есть крекеры в виде животных?

    Могут ли вегетарианцы есть крекеры в виде животных?

    — Джордж Карлин
12. «

    — Если человек стремится к свободе, почему он птиц и зверей держит в клетках?... Человек воистину царь зверей, ведь он жестоко истребляет их. Мы живем, умерщвляя других. Мы ходячие кладбища! Ещё в раннем возрасте я отказался от мяса.

    — Если человек стремится к свободе, почему он птиц и зверей держит в клетках?... Человек воистину царь зверей, ведь он жестоко истребляет их. Мы живем, умерщвляя других. Мы ходячие кладбища! Ещё в раннем возрасте я отказался от мяса.

    — Леонардо да Винчи
13. «

    Мясо крайне губительно для здоровья. Оно приводит к гельминтозу и заболеваниям почек. Убивать животных ради превращения их в пищу для человека — страшный грех.

    Мясо крайне губительно для здоровья. Оно приводит к гельминтозу и заболеваниям почек. Убивать животных ради превращения их в пищу для человека — страшный грех.

    — Свами Шивананда · книга
14. «

    — А мясо? — Как приятно у трупа смердящего. Перегрызть сухожилия ног. И вонючего мяса, смердящего. Отрезать пол-фунта кусок... — Фу... Тьфу, блин, прекращай! Мяса больше не хочется…

    — А мясо? — Как приятно у трупа смердящего. Перегрызть сухожилия ног. И вонючего мяса, смердящего. Отрезать пол-фунта кусок... — Фу... Тьфу, блин, прекращай! Мяса больше не хочется…

    — Сеня Ганджубас · фильм
15. «

    Вся античная философия была ориентирована на простоту жизни и учила некоторой непритязательности. В этом смысле немногие философы-вегетарианцы оказали человечеству большую услугу, чем все новые философы, и до тех пор, пока эти философы не наберуться мужества и не отправятся на поиски совершенно иного образа жизни, и не покажут это на собственном примере, они останутся пустым местом.

    Вся античная философия была ориентирована на простоту жизни и учила некоторой непритязательности. В этом смысле немногие философы-вегетарианцы оказали человечеству большую услугу, чем все новые философы, и до тех пор, пока эти философы не наберуться мужества и не отправятся на поиски совершенно иного образа жизни, и не покажут это на собственном примере, они останутся пустым местом.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
16. «

    Я не убиваю, если могу поймать. Когда снимали этот фильм, ни один вампир не пострадал. Ох уж эти мне вегетарианцы!

    Я не убиваю, если могу поймать. Когда снимали этот фильм, ни один вампир не пострадал. Ох уж эти мне вегетарианцы!

    — Скотт Вестерфельд · книга
17. «

    Потребители мяса ответственны за всю ту боль и страдания, что проистекают из мясоедения и обусловлены самим фактом употребления живых существ в пищу. Не только ужасы скотобойни, но и предшествующие им пытки транспортировки, голод, жажда, нескончаемые муки страха, которые эти несчастные создания обречены сносить ради того, чтобы утолить гастрономические прихоти человека... вся эта боль ложится тяжким бременем на род человеческий, замедляя, тормозя его прогресс и развитие...

    Потребители мяса ответственны за всю ту боль и страдания, что проистекают из мясоедения и обусловлены самим фактом употребления живых существ в пищу. Не только ужасы скотобойни, но и предшествующие им пытки транспортировки, голод, жажда, нескончаемые муки страха, которые эти несчастные создания обречены сносить ради того, чтобы утолить гастрономические прихоти человека... вся эта боль ложится тяжким бременем на род человеческий, замедляя, тормозя его прогресс и развитие...

    — Анни Безант
18. «

    Если ты вегетарианец, значит, в детстве поскользнулся на стейке, и чудом выжил, упав в грузовик с киви. Более логичных объяснений нет.

    Если ты вегетарианец, значит, в детстве поскользнулся на стейке, и чудом выжил, упав в грузовик с киви. Более логичных объяснений нет.
19. «

    Tравоядная жизнь не идёт на пользу интеллекту.

    Tравоядная жизнь не идёт на пользу интеллекту.

    — Борис Акунин · книга
20. «

    Если вы так уверены, что животные предназначены вам в пищу, тогда сперва убейте сами то существо, чье мясо хотите съесть. Но убейте его своими собственными руками или зубами, не прибегая к помощи ножа, дубины или топора.

    Если вы так уверены, что животные предназначены вам в пищу, тогда сперва убейте сами то существо, чье мясо хотите съесть. Но убейте его своими собственными руками или зубами, не прибегая к помощи ножа, дубины или топора.

    — Плутарх