Подборка «воспитание со смыслом» — 149 цитат

149 цитат про «воспитание со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Воспитывает каждая минута жизни и каждый уголок земли, каждый человек, с которым формирующаяся личность соприкасается подчас как бы случайно, мимоходом.

   Воспитывает каждая минута жизни и каждый уголок земли, каждый человек, с которым формирующаяся личность соприкасается подчас как бы случайно, мимоходом.

   — Василий Александрович Сухомлинский
2. «

   Справедливость — это чуткость учителя к индивидуальному духовному миру каждого ребенка.

   Справедливость — это чуткость учителя к индивидуальному духовному миру каждого ребенка.

   — Василий Александрович Сухомлинский · книга
3. «

   Может быть, книга эта – дерзость? Воспитывая детей, нынешние родители воспитывают будущую историю нашей страны, и значит, и историю мира. Могу ли я на свои плечи поднять величественную тяжесть такой необъятной темы? Имею ли я право, посмею ли я разрешить или развязать хотя бы главные ее вопросы?

   Может быть, книга эта – дерзость? Воспитывая детей, нынешние родители воспитывают будущую историю нашей страны, и значит, и историю мира. Могу ли я на свои плечи поднять величественную тяжесть такой необъятной темы? Имею ли я право, посмею ли я разрешить или развязать хотя бы главные ее вопросы?

   — Антон Макаренко · книга
4. «

   Я не могу быть примером для дочерей и показать, как не делать дурацких ошибок. Но я могу показать им, как брать на себя ответственность за то, что ты сделал.

   Я не могу быть примером для дочерей и показать, как не делать дурацких ошибок. Но я могу показать им, как брать на себя ответственность за то, что ты сделал.

   — Фредрик Бакман · книга
5. «

   Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и дольше всего — люди. Из них на первом месте — родители и педагоги.

   Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и дольше всего — люди. Из них на первом месте — родители и педагоги.

   — Антон Макаренко
6. «

   Очевидным примером влияния философии на политику А. Кожев считает деятельность Александра Македонского. Разумеется, речь не идет о буквальном воплощении некоторого абстрактного «философского идеала». Мыслитель, скорее, говорит о возникновении принципиально новых «политических форм» (посредством действующих в истории «философских идей») и о воспитании человека такого типа, который мотивирован их деятельно утверждать. Статья «Тирании и мудрость» (1950) Кожева подводит нас к заключению, что «исторический прогресс», хотя и не совпадает с развитием философских идей, немыслим без последнего и неотделим от него.

   Очевидным примером влияния философии на политику А. Кожев считает деятельность Александра Македонского. Разумеется, речь не идет о буквальном воплощении некоторого абстрактного «философского идеала». Мыслитель, скорее, говорит о возникновении принципиально новых «политических форм» (посредством действующих в истории «философских идей») и о воспитании человека такого типа, который мотивирован их деятельно утверждать. Статья «Тирании и мудрость» (1950) Кожева подводит нас к заключению, что «исторический прогресс», хотя и не совпадает с развитием философских идей, немыслим без последнего и неотделим от него.

   — Петр Георгиевич Щедровицкий
7. «

   Если бываешь среди чужих — нужно так себя вести, чтобы никто о твоей нации плохого не подумал! Это дело такое: ты сделаешь плохо, и обо всех сородичах плохо думать станут. Много есть людей, которые цыган не любят. И много таких, которые кроме своей нации, любую другую ненавидят. Обидел тебя человек, ты подумаешь: плохой человек. А если он другой нации — ну, хоть биболдо, или карахай (мусульманин, татарин), подумаешь: плохой, потому что биболдо. Потому что татарин. И живут они не так, и одеваются не так, и поют не по-нашему. И станешь всю эту нацию не любить. А не надо так думать: пусть живут, как им Бог велел, пусть одеваются, как им нравится, пусть свои песни поют! Плохие везде есть – хоть цыгане, хоть гадже. Но хороших везде больше. Ты это знай и не думай, что какая-то нация плохая.

   Если бываешь среди чужих — нужно так себя вести, чтобы никто о твоей нации плохого не подумал! Это дело такое: ты сделаешь плохо, и обо всех сородичах плохо думать станут. Много есть людей, которые цыган не любят. И много таких, которые кроме своей нации, любую другую ненавидят. Обидел тебя человек, ты подумаешь: плохой человек. А если он другой нации — ну, хоть биболдо, или карахай (мусульманин, татарин), подумаешь: плохой, потому что биболдо. Потому что татарин. И живут они не так, и одеваются не так, и поют не по-нашему. И станешь всю эту нацию не любить. А не надо так думать: пусть живут, как им Бог велел, пусть одеваются, как им нравится, пусть свои песни поют! Плохие везде есть – хоть цыгане, хоть гадже. Но хороших везде больше. Ты это знай и не думай, что какая-то нация плохая.

   — Ольга Павловна Иванова · книга
8. «

   Блажен родитель, который и к временной жизни возродил, и к вечной жизни возродил детей своих. Окаянен родитель, который к временной жизни родил детей, но к вечной жизни двери им закрыл – закрыл то небрежением о хорошем воспитании, то соблазнами своими. Лучше человеку не родиться, нежели родиться и в вечной погибели быть.

   Блажен родитель, который и к временной жизни возродил, и к вечной жизни возродил детей своих. Окаянен родитель, который к временной жизни родил детей, но к вечной жизни двери им закрыл – закрыл то небрежением о хорошем воспитании, то соблазнами своими. Лучше человеку не родиться, нежели родиться и в вечной погибели быть.

   — Святитель Тихон Задонский
9. «

   Почему люди так любят насилие? Даже своих детей мы воспитываем на примерах насилия и готовим к насилию. Учебники истории рассказывают лишь о сражениях, битвах, убийствах, приводят биографии полководцев. В качестве истории юным Homo sapiens-ам дают описания войн и ужасов, их подготавливают к очарованию смерти, которую представляют самым эффектным образом.

   Почему люди так любят насилие? Даже своих детей мы воспитываем на примерах насилия и готовим к насилию. Учебники истории рассказывают лишь о сражениях, битвах, убийствах, приводят биографии полководцев. В качестве истории юным Homo sapiens-ам дают описания войн и ужасов, их подготавливают к очарованию смерти, которую представляют самым эффектным образом.

   — Бернар Вербер · книга
10. «

    Почет и честь — не в знатности и званье, А в скромности и честном воспитанье.

    Почет и честь — не в знатности и званье, А в скромности и честном воспитанье.

    — Алишер Навои
11. «

    Мой дед ездил на верблюде, мой отец ездил на верблюде, я езжу на мерседесе, мой сын ездит на лендровере, его сын будет ездить на лендровере, но его сын будет ездить на верблюде.

    Мой дед ездил на верблюде, мой отец ездил на верблюде, я езжу на мерседесе, мой сын ездит на лендровере, его сын будет ездить на лендровере, но его сын будет ездить на верблюде.

    — Хамдан ибн Рашид Аль Мактум
12. «

    Мы говорим о родителях не для обвинений, а потому что именно ранее привязанность становится моделью всех близких отношений.

    Мы говорим о родителях не для обвинений, а потому что именно ранее привязанность становится моделью всех близких отношений.

    — Джон Боулби
13. «

    Красота воспитывает людей, это один из самых серьезных способов нравственного воздействия.

    Красота воспитывает людей, это один из самых серьезных способов нравственного воздействия.

    — Алиса Фрейндлих
14. «

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    Не снабжайте детей готовыми формулами, формулы — пустота, обогатите их образами и картинами, на которых видны связующие нити. Не отягощайте детей мёртвым грузом фактов, обучите их приёмам и способам, которые помогут им достигать.

    Не снабжайте детей готовыми формулами, формулы — пустота, обогатите их образами и картинами, на которых видны связующие нити. Не отягощайте детей мёртвым грузом фактов, обучите их приёмам и способам, которые помогут им достигать.

    — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
16. «

    Ветка гнётся, пока молода, вырастет — не согнёшь.

    Ветка гнётся, пока молода, вырастет — не согнёшь.

    — Грузинские пословицы и поговорки
17. «

    Если Вы хотите вырастить хороших детей, тратьте на них в два раза меньше денег и в два раза больше времени.

    Если Вы хотите вырастить хороших детей, тратьте на них в два раза меньше денег и в два раза больше времени.

    — Эстер Селсдон
18. «

    Я слишком люблю своих сыновей, чтобы их жалеть.

    Я слишком люблю своих сыновей, чтобы их жалеть.

    — Анжелика де Пейрак / Анжелика дю Плесси-Бельер · фильм
19. «

    ...всё воспитание состоит не в выработке послушания и в дрессировке памяти, а в развитии духовного организма в определенном направлении, установленном законами жизни.

    ...всё воспитание состоит не в выработке послушания и в дрессировке памяти, а в развитии духовного организма в определенном направлении, установленном законами жизни.

    — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
20. «

    Патрик: — Есть проблемы важнее, чем события в Шри-Ланке. Тимоти: — Какие например? Патрик: — Например, мы должны покончить с апартеидом и сдерживать гонку ядерных вооружений, искоренить терроризм и голод во всем мире. Мы должны накормить бездомных и найти им приют, мы должны бороться против расовой дискриминации и защищать гражданские свободы, а женщинам предоставить равные с мужчинами права. Нам нужно проповедовать возврат к традиционным моральным ценностям. И самое важное, мы должны воспитывать у молодого поколения интерес к общественным проблемам, а не к материальным благам. Луис: — Патрик, это заставляет задуматься.

    Патрик: — Есть проблемы важнее, чем события в Шри-Ланке. Тимоти: — Какие например? Патрик: — Например, мы должны покончить с апартеидом и сдерживать гонку ядерных вооружений, искоренить терроризм и голод во всем мире. Мы должны накормить бездомных и найти им приют, мы должны бороться против расовой дискриминации и защищать гражданские свободы, а женщинам предоставить равные с мужчинами права. Нам нужно проповедовать возврат к традиционным моральным ценностям. И самое важное, мы должны воспитывать у молодого поколения интерес к общественным проблемам, а не к материальным благам. Луис: — Патрик, это заставляет задуматься.

    — Патрик Бэйтмэн · фильм