32 цитаты про «восприятие со смыслом» от великих людей

Тема «восприятие со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 32 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Фундаментальная природа ревности и зависти — это чувство несовершенства. Если бы вы испытывали подлинное блаженство, вы бы никому не завидовали.

   Фундаментальная природа ревности и зависти — это чувство несовершенства. Если бы вы испытывали подлинное блаженство, вы бы никому не завидовали.

   — Садхгуру
2. «

   Глаза парня удивленно расширились. Шевеля губами, он жадно читал видимые одному ему сообщения.

   Глаза парня удивленно расширились. Шевеля губами, он жадно читал видимые одному ему сообщения.

   — Дмитрий Рус · книга
3. «

   Люди легче замечают дурное, чем хорошее, более восприимчивы к внешней стороне жизни, чем к жизни внутренней.

   Люди легче замечают дурное, чем хорошее, более восприимчивы к внешней стороне жизни, чем к жизни внутренней.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
4. «

   — Суть головоломки от тебя ускользнула. — Нет, не ускользнула, наоборот, дошла. Надо воспринимать картинку в целом. В совокупности. У всех свои сказки.

   — Суть головоломки от тебя ускользнула. — Нет, не ускользнула, наоборот, дошла. Надо воспринимать картинку в целом. В совокупности. У всех свои сказки.

   — Румпельштильцхен / Мистер Голд / Уивер · сериал
5. «

   Когда мы рассматриваем наш опыт, мы можем заметить что когда мы верим в истинность чего-то, мы чувствуем что оно истинно, и оно становится субъективно истинным для нас. Затем события в мире, которые как бы происходят с нами, истолковываются и фильтруются через эту систему убеждений. Это укрепляет наш стандарт мира и нас самих. Оценивая наш опыт как хороший, плохой, или нейтральный, мы начинаем уплотнять наши собственный воспринимаемые реальности. Чем больше мы используем эти реальности и обозначаем их, тем больше плотности и массы мы создаем в наших мыслях и эмоциональных шаблонах. Таким образом энергия становится менее текучей и более плотной. Это происходит в нашем субъективном восприятии, а не во внешней реальности.

   Когда мы рассматриваем наш опыт, мы можем заметить что когда мы верим в истинность чего-то, мы чувствуем что оно истинно, и оно становится субъективно истинным для нас. Затем события в мире, которые как бы происходят с нами, истолковываются и фильтруются через эту систему убеждений. Это укрепляет наш стандарт мира и нас самих. Оценивая наш опыт как хороший, плохой, или нейтральный, мы начинаем уплотнять наши собственный воспринимаемые реальности. Чем больше мы используем эти реальности и обозначаем их, тем больше плотности и массы мы создаем в наших мыслях и эмоциональных шаблонах. Таким образом энергия становится менее текучей и более плотной. Это происходит в нашем субъективном восприятии, а не во внешней реальности.

   — Стивен Волинский · книга
6. «

   Роль наблюдателя и участвующего в создании энергии, пространства, массы и времени, приводит нас на следующую вершину, с которой мы можем наблюдать реальность.

   Роль наблюдателя и участвующего в создании энергии, пространства, массы и времени, приводит нас на следующую вершину, с которой мы можем наблюдать реальность.

   — Стивен Волинский · книга
7. «

   — Научись с этим жить и перестанешь это замечать.

   — Научись с этим жить и перестанешь это замечать.

   — Виктор Пелевин · книга
8. «

   Они все думают, что мы не изменились, эти наши чёртовы родители, — сказал Флавио. – Их мир – это остров, рыбацкие лодки, деревенские сплетни да проклятый Фестиваль святой Агаты…

   Они все думают, что мы не изменились, эти наши чёртовы родители, — сказал Флавио. – Их мир – это остров, рыбацкие лодки, деревенские сплетни да проклятый Фестиваль святой Агаты…

   — Кэтрин Бэннер · книга
9. «

   То, что ты видишь и слышишь, в некоторой степени зависит от того, каков ты сам.

   То, что ты видишь и слышишь, в некоторой степени зависит от того, каков ты сам.

   — Клайв Стейплз Льюис · книга
10. «

    Личность всегда возникает как набор внутренних комментариев к прямому восприятию.

    Личность всегда возникает как набор внутренних комментариев к прямому восприятию.

    — Виктор Пелевин · книга
11. «

    Мой обиход не назовут даже с натяжкой умным, Но истинный «Я» давно от всех вас по крестражам убран.

    Мой обиход не назовут даже с натяжкой умным, Но истинный «Я» давно от всех вас по крестражам убран.
12. «

    Очень трудно в вечер жизни припомнить, понять её утро — меняется освещение, меняется и восприятие того, что видишь.

    Очень трудно в вечер жизни припомнить, понять её утро — меняется освещение, меняется и восприятие того, что видишь.

    — Илья Эренбург
13. «

    Когда я говорю «уйти с водевиля», я не имею в виду аполитичность, социальный эскапизм и дауншифтинг. Я имею в виду исключительно взаимоотношения с тем, из чего состоит текущий момент времени. Можно тащить этот груз на себе и тогда ты раб божий на галере. Но есть и другая возможность — ехать зайцем. Тогда тащить ношу придётся богу. Но он тащит её и так. Вопрос только в том, что при этом будешь чувствовать ты сам.

    Когда я говорю «уйти с водевиля», я не имею в виду аполитичность, социальный эскапизм и дауншифтинг. Я имею в виду исключительно взаимоотношения с тем, из чего состоит текущий момент времени. Можно тащить этот груз на себе и тогда ты раб божий на галере. Но есть и другая возможность — ехать зайцем. Тогда тащить ношу придётся богу. Но он тащит её и так. Вопрос только в том, что при этом будешь чувствовать ты сам.

    — Виктор Пелевин · книга
14. «

    Нам не нужны идеальные родители. Нам нужно понимание того, как реальные, несовершенные люди сформировали наше восприятие мира. Анализ — это не поиск вины, а способ увидеть границы своих возможностей, заданные в детстве.

    Нам не нужны идеальные родители. Нам нужно понимание того, как реальные, несовершенные люди сформировали наше восприятие мира. Анализ — это не поиск вины, а способ увидеть границы своих возможностей, заданные в детстве.

    — Дональд Винникотт
15. «

    Дядя Джоб опустил руку на плечи Гленнона. Тот придвинулся ближе, стараясь передать ему свою любовь. «Я рядом, что бы там ни было!»

    Дядя Джоб опустил руку на плечи Гленнона. Тот придвинулся ближе, стараясь передать ему свою любовь. «Я рядом, что бы там ни было!»

    — Джулианна Брандт · книга
16. «

    Гленнон снова расплакался: он понял, что любовь дяди Джоба – это что-то вроде: «Можешь поплакать, ничего страшного». А любовь Ли говорила ему: «Я выслушаю тебя и поверю, я буду с тобой».

    Гленнон снова расплакался: он понял, что любовь дяди Джоба – это что-то вроде: «Можешь поплакать, ничего страшного». А любовь Ли говорила ему: «Я выслушаю тебя и поверю, я буду с тобой».

    — Джулианна Брандт · книга
17. «

    Если знаешь, друг идет где-то рядом, и ты его не можешь ощущать только потому, что крылья твоего духа пока что связаны, – надо шире раскрыть мысль и сердце, и воспринимать людей не только как лично тебе близких, а как спутников на пути к истине. И тогда все встречи будут благословенными.

    Если знаешь, друг идет где-то рядом, и ты его не можешь ощущать только потому, что крылья твоего духа пока что связаны, – надо шире раскрыть мысль и сердце, и воспринимать людей не только как лично тебе близких, а как спутников на пути к истине. И тогда все встречи будут благословенными.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Мы живем в странные времена. Мы живем также и в странных местах: каждый в своей собственной вселенной. Люди, которыми мы населяем свои вселенные, – всего лишь тени других вселенных, подобных нашим и входящих в мимолетное соприкосновение с нашими вселенными. Умение воспринимать эту безумную сложность бытия, не лишаясь при этом рассудка...

    Мы живем в странные времена. Мы живем также и в странных местах: каждый в своей собственной вселенной. Люди, которыми мы населяем свои вселенные, – всего лишь тени других вселенных, подобных нашим и входящих в мимолетное соприкосновение с нашими вселенными. Умение воспринимать эту безумную сложность бытия, не лишаясь при этом рассудка...

    — Дуглас Адамс · книга
19. «

    Оттого, кого ты поместишь в центр истории, зависит суть самого повествования, и оно будет меняться как в калейдоскопе. Другими словами, есть одно событие и множество историй, рассказывающих о нем, — столько же, сколько и участников.

    Оттого, кого ты поместишь в центр истории, зависит суть самого повествования, и оно будет меняться как в калейдоскопе. Другими словами, есть одно событие и множество историй, рассказывающих о нем, — столько же, сколько и участников.
20. «

    Пока сестры не появились на свет, этого никто не замечал, ведь дети воспринимают пропорции иначе, чем взрослые, возможно, потому, что им приходится смотреть на нас снизу вверх, а это самый невыгодный ракурс. Поэтому у сообразительных маленьких троллей так хорошо получается нас подкалывать. Они видят все слабые места. И все же каждый раз прощают нам наши проступки.

    Пока сестры не появились на свет, этого никто не замечал, ведь дети воспринимают пропорции иначе, чем взрослые, возможно, потому, что им приходится смотреть на нас снизу вверх, а это самый невыгодный ракурс. Поэтому у сообразительных маленьких троллей так хорошо получается нас подкалывать. Они видят все слабые места. И все же каждый раз прощают нам наши проступки.

    — Фредрик Бакман · книга