167 цитат по теме «заблуждение» без воды

Тема «заблуждение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 167 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Блуждает человек, пока в нем есть стремленья.

   Блуждает человек, пока в нем есть стремленья.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
2. «

   Подозрения ведут к заблуждению, а заблуждение рождает страх.

   Подозрения ведут к заблуждению, а заблуждение рождает страх.
3. «

   У заблуждения нет предела.

   У заблуждения нет предела.

   — Луций Анней Сенека
4. «

   О, благодетельная страсть, которая с первой минуты своего зарождения стала моим светочем и покоем! Небесная истина, открывающая глаза и прогоняющая прочь все людские заблуждения! Высшая сила, что сосредоточивает все способности человека и превращает их в источник несказанных радостей!

   О, благодетельная страсть, которая с первой минуты своего зарождения стала моим светочем и покоем! Небесная истина, открывающая глаза и прогоняющая прочь все людские заблуждения! Высшая сила, что сосредоточивает все способности человека и превращает их в источник несказанных радостей!

   — Жорж Санд · книга
5. «

   0000938. Трудно найти что-нибудь такое, в чем не ошиблось человечество за последние 150-300 лет, не говоря уж о тысячелетиях минувших. В России свободно издается аят 123-й суры 9-й, без сноски, что это историческая данность, к которой не имеют отношение современные верующие: «сражайтесь с неверными, живущими по соседству, и пусть они почувствуют в вас суровость». Вот и протестантам и Ломоносову пришлось доказывать, что молитвы и букварь можно и должно издавать на родном языке.

   0000938. Трудно найти что-нибудь такое, в чем не ошиблось человечество за последние 150-300 лет, не говоря уж о тысячелетиях минувших. В России свободно издается аят 123-й суры 9-й, без сноски, что это историческая данность, к которой не имеют отношение современные верующие: «сражайтесь с неверными, живущими по соседству, и пусть они почувствуют в вас суровость». Вот и протестантам и Ломоносову пришлось доказывать, что молитвы и букварь можно и должно издавать на родном языке.
6. «

   Не жаждай успеха в мире. Не впасть в заблуждение — это уже успех. Не ищи милости людей. Не заслужить их ненависти — это уже милость.

   Не жаждай успеха в мире. Не впасть в заблуждение — это уже успех. Не ищи милости людей. Не заслужить их ненависти — это уже милость.

   — Хун Цзычен
7. «

   0001602. Человеку проще придумать, что он видит (из предыдущего опыта распознавания), чем объяснить, что он увидел впервые.

   0001602. Человеку проще придумать, что он видит (из предыдущего опыта распознавания), чем объяснить, что он увидел впервые.
8. «

   Уважай заблуждения ближнего как свои собственные.

   Уважай заблуждения ближнего как свои собственные.

   — Владимир Леви
9. «

   Я когда то думал, что спрятаться легко. Отойти от всего происходящего, скрестить руки на груди, поменять номер мобильного, заходить в Интернет невидимкой. Заблуждался.

   Я когда то думал, что спрятаться легко. Отойти от всего происходящего, скрестить руки на груди, поменять номер мобильного, заходить в Интернет невидимкой. Заблуждался.

   — Эльчин Сафарли · книга
10. «

    Опасно отнимать тигренка у тигрицы, а у женщины ее заблуждение.

    Опасно отнимать тигренка у тигрицы, а у женщины ее заблуждение.

    — Артур Конан Дойл · книга
11. «

    Царство свободы — это возможно, также и царство заблуждения.

    Царство свободы — это возможно, также и царство заблуждения.

    — Герман Гессе · книга
12. «

    Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал.

    Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал.

    — Гай Плиний Цецилий Секунд (Плиний Младший)
13. «

    Прежде всего ты должен уяснить себе следующее. После падения Римской империи приверженцы христианской религии объявили всех древних языческих богов демонами. По прошествии веков бесполезно даже пытаться объяснить им, что их Христос не кто иной, как тот же бог лесов и рощ, умирающий и воскресающий, как это делали до него Дионис или Осирис. И что Богоматерь – это та же самая Великая Мать, которой поклонялись испокон веков. Настала новая эра, а с нею пришли новые убеждения и верования. Нас стали воспринимать как дьяволов, никак не связанных с тем, во что теперь верили люди. Древние знания были преданы забвению либо понимались совсем по-иному.

    Прежде всего ты должен уяснить себе следующее. После падения Римской империи приверженцы христианской религии объявили всех древних языческих богов демонами. По прошествии веков бесполезно даже пытаться объяснить им, что их Христос не кто иной, как тот же бог лесов и рощ, умирающий и воскресающий, как это делали до него Дионис или Осирис. И что Богоматерь – это та же самая Великая Мать, которой поклонялись испокон веков. Настала новая эра, а с нею пришли новые убеждения и верования. Нас стали воспринимать как дьяволов, никак не связанных с тем, во что теперь верили люди. Древние знания были преданы забвению либо понимались совсем по-иному.

    — Энн Райс · книга
14. «

    Человеку не нужно трех сосен, чтобы заблудиться — ему достаточно двух существительных.

    Человеку не нужно трех сосен, чтобы заблудиться — ему достаточно двух существительных.

    — Виктор Пелевин · книга
15. «

    В процессе борьбы с истиной заблуждение само себя разоблачает…

    В процессе борьбы с истиной заблуждение само себя разоблачает…

    — Карл Маркс
16. «

    Нежные чувства легко вводят в заблуждение.

    Нежные чувства легко вводят в заблуждение.

    — Эркюль Пуаро · сериал
17. «

    Второе предубеждение, стоящее за установкой, что в любви нечему учиться, – это допущение, что проблема любви есть проблема объекта, а не проблема способности. Принято думать, что любить просто, а найти достойный объект для любви или для того, чтобы быть любимым, – вот это трудно.

    Второе предубеждение, стоящее за установкой, что в любви нечему учиться, – это допущение, что проблема любви есть проблема объекта, а не проблема способности. Принято думать, что любить просто, а найти достойный объект для любви или для того, чтобы быть любимым, – вот это трудно.

    — Эрих Фромм · книга
18. «

    Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке. Вспыльчивый ребёнок, не помня себя, ударил; взрослый, не помня себя, убил. У простодушного ребёнка выманили игрушку; у взрослого — подпись на векселе. Легкомысленный ребёнок за десятку, данную ему на тетрадь, купил конфет; взрослый проиграл в карты все своё состояние. Детей нет — есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств…

    Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке. Вспыльчивый ребёнок, не помня себя, ударил; взрослый, не помня себя, убил. У простодушного ребёнка выманили игрушку; у взрослого — подпись на векселе. Легкомысленный ребёнок за десятку, данную ему на тетрадь, купил конфет; взрослый проиграл в карты все своё состояние. Детей нет — есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств…

    — Януш Корчак · книга
19. «

    Мы будем защищать свои ошибки, свои промахи, свою глупость, свои заблуждения и свою позицию, будь она хоть в тысячу раз идиотской и проигрышной, до последней капли крови и сами же будем в сочиненный нами бред верить. Так давайте же посмотрим правде в глаза, нам не нужна правда, мы не хотим видеть себя неправыми, мы не хотим чтобы нас тыкали носом в противоречия, которые мы сими же с таким трудом и с такой изобретательностью и страстью создаем.

    Мы будем защищать свои ошибки, свои промахи, свою глупость, свои заблуждения и свою позицию, будь она хоть в тысячу раз идиотской и проигрышной, до последней капли крови и сами же будем в сочиненный нами бред верить. Так давайте же посмотрим правде в глаза, нам не нужна правда, мы не хотим видеть себя неправыми, мы не хотим чтобы нас тыкали носом в противоречия, которые мы сими же с таким трудом и с такой изобретательностью и страстью создаем.

    — Ян Топлес (Ян Валерьевич Лапотков)
20. «

    Людям свойственно заблуждаться, когда человек слишком любезен. Они ждут большего. Начинают зависеть от него. Они хотят большего. Я не говорю, что это твоя вина. Это вина тех, кто начинает от тебя зависеть.

    Людям свойственно заблуждаться, когда человек слишком любезен. Они ждут большего. Начинают зависеть от него. Они хотят большего. Я не говорю, что это твоя вина. Это вина тех, кто начинает от тебя зависеть.