Топ-284 цитаты Анджея Сапковского

Подборка из 284 цитаты Анджея Сапковского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Баллады пишут не для того, чтобы в них верили. Их пишут, чтобы ими волновать.

   Баллады пишут не для того, чтобы в них верили. Их пишут, чтобы ими волновать.

   — Лютик · книга
2. «

   — А кто самый лучший фехтовальщик на свете? — Я знал многих, которые считали себя лучшими... — Хотелось бы знать, кто они, такие фехтовальщики. И где их найти... — Где найти-то я знаю... — Ну и где же? — На кладбищах...

   — А кто самый лучший фехтовальщик на свете? — Я знал многих, которые считали себя лучшими... — Хотелось бы знать, кто они, такие фехтовальщики. И где их найти... — Где найти-то я знаю... — Ну и где же? — На кладбищах...

   — Кровь эльфов · книга
3. «

   Она была в этих предметах. Была в этом аромате. Но не было её.

   Она была в этих предметах. Была в этом аромате. Но не было её.

   — Меч Предназначения · книга
4. «

   Как им не верить, когда они говорят, что есть проблемы более важные и проблемки менее важные... что от менее важных надо отказываться не раздумывая, без тени сомнений, полностью посвятив себя более важным. Что нет смысла спасать людей, которых знаешь и любишь, потому что это всего лишь единицы, а судьбы единиц не сказываются на судьбах мира. Что бессмысленно вставать на защиту чести и идеалов, ибо все это пустые слова. Что истинное поле боя за судьбы мира находится в совершенно ином месте, и именно там-то будет идти борьба.

   Как им не верить, когда они говорят, что есть проблемы более важные и проблемки менее важные... что от менее важных надо отказываться не раздумывая, без тени сомнений, полностью посвятив себя более важным. Что нет смысла спасать людей, которых знаешь и любишь, потому что это всего лишь единицы, а судьбы единиц не сказываются на судьбах мира. Что бессмысленно вставать на защиту чести и идеалов, ибо все это пустые слова. Что истинное поле боя за судьбы мира находится в совершенно ином месте, и именно там-то будет идти борьба.

   — Трисс Меригольд · книга
5. «

   — История, — улыбнулся ведьмак, — это пересказ, преимущественно ложный, событий, преимущественно незначительных, изложенный нам историками, преимущественно — недалекого ума.

   — История, — улыбнулся ведьмак, — это пересказ, преимущественно ложный, событий, преимущественно незначительных, изложенный нам историками, преимущественно — недалекого ума.

   — Ведьмак · книга
6. «

   Скрипящий и толкающийся у окна Ниского замка большой стенолаз застал вроцлавского епископа Конрада врасплох, но и епископ, надо признать, так же крепко удивил стенолаза. В своей охраняемой комнате он предавался, о диво, не оргии, пьянке или азарту. Он не отсыпался после оргии, пьянки или азартной игры. Нет. Он читал. Посвящал время чтению.

   Скрипящий и толкающийся у окна Ниского замка большой стенолаз застал вроцлавского епископа Конрада врасплох, но и епископ, надо признать, так же крепко удивил стенолаза. В своей охраняемой комнате он предавался, о диво, не оргии, пьянке или азарту. Он не отсыпался после оргии, пьянки или азартной игры. Нет. Он читал. Посвящал время чтению.

   — Божьи воины · книга
7. «

   — Да пусть меня полинялый кролик на пне отдерет, если я когда дурнее тебя парня видала!

   — Да пусть меня полинялый кролик на пне отдерет, если я когда дурнее тебя парня видала!

   — Мильва · книга
8. «

   Около полудня, когда он поил Плотвичку у родника, кобыла дико заржала, оскалив желтые зубы и грызя мундштук. Геральт машинально успокоил ее знаком и тут же увидел правильный круг, образованный торчащими из мха головками красноватых грибков. — Ну, Плотва, ты становишься истеричкой, — сказал он. — Ведь нормальный же ведьмин круг. Что еще за сцены?

   Около полудня, когда он поил Плотвичку у родника, кобыла дико заржала, оскалив желтые зубы и грызя мундштук. Геральт машинально успокоил ее знаком и тут же увидел правильный круг, образованный торчащими из мха головками красноватых грибков. — Ну, Плотва, ты становишься истеричкой, — сказал он. — Ведь нормальный же ведьмин круг. Что еще за сцены?

   — Геральт из Ривии · книга
9. «

   Со временем наступает такой момент, когда надо либо срать, либо освободить сральню.

   Со временем наступает такой момент, когда надо либо срать, либо освободить сральню.

   — Ангулема · книга
10. «

    Сказки перестают быть сказками тогда, когда в них начинают верить...

    Сказки перестают быть сказками тогда, когда в них начинают верить...

    — Цири · книга
11. «

    — Ересь в Церкви, — тихо сказал инквизитор, — существовала веками. Всегда. Ибо Церковь всегда была оплотом и пристанищем для людей глубоко верующих, но и живо мыслящих.

    — Ересь в Церкви, — тихо сказал инквизитор, — существовала веками. Всегда. Ибо Церковь всегда была оплотом и пристанищем для людей глубоко верующих, но и живо мыслящих.

    — Гжегож Гейнче · книга
12. «

    — Говорят, конь никогда не наступит на лежащего человека... — Не уверен, что каждый конь об этом слышал. Под телегу! Быстро!

    — Говорят, конь никогда не наступит на лежащего человека... — Не уверен, что каждый конь об этом слышал. Под телегу! Быстро!

    — Лютик · книга
13. «

    — ... Сами же и сгорите в огне, который распалите. — Огонь очищает. И закаляет. Сквозь него надо пройти. Aenyell’hael, ell’ea, sor’ca? По-вашему: «крещение огнем». — Мне мильше другой огонь. Такой, что под котлом потрескивает.

    — ... Сами же и сгорите в огне, который распалите. — Огонь очищает. И закаляет. Сквозь него надо пройти. Aenyell’hael, ell’ea, sor’ca? По-вашему: «крещение огнем». — Мне мильше другой огонь. Такой, что под котлом потрескивает.

    — Мильва · книга
14. «

    Обитатели посёлка котов не любили. Учитывая, что животных, которых любили и которых держали в своих каменных гнёздах, они привыкли время от времени зверски мучить, определение «не любили» относительно котов обретало особый, мрачный смысл. Бывало, что коты задумывались, в чём именно заключается причина такого состояния дел. Мнения расходились — большинство котов полагало, что главная вина лежит на тех малых и на первый взгляд совершенно безвредных мелочах, которые медленно, но верно убивают людей и ввергают их в безумие — острых, убийственных иголочках асбеста, гнездящихся в лёгких, смертоносной радиации, стекающей с плит, из которых состоят стены их домов, кислом, губительном воздухе, постоянно висящем над городом. Что ж странного, — полагали коты, — если некто, балансирующий на грани гибели, отравляемый, пожираемый ядами и болезнями, ненавидит витальность, ловкость и силу? Если некто издёрганный, не знающий покоя, яростью и безумием реагирует на тёплое, пушистое и мурлыкающее спокойствие других?

    Обитатели посёлка котов не любили. Учитывая, что животных, которых любили и которых держали в своих каменных гнёздах, они привыкли время от времени зверски мучить, определение «не любили» относительно котов обретало особый, мрачный смысл. Бывало, что коты задумывались, в чём именно заключается причина такого состояния дел. Мнения расходились — большинство котов полагало, что главная вина лежит на тех малых и на первый взгляд совершенно безвредных мелочах, которые медленно, но верно убивают людей и ввергают их в безумие — острых, убийственных иголочках асбеста, гнездящихся в лёгких, смертоносной радиации, стекающей с плит, из которых состоят стены их домов, кислом, губительном воздухе, постоянно висящем над городом. Что ж странного, — полагали коты, — если некто, балансирующий на грани гибели, отравляемый, пожираемый ядами и болезнями, ненавидит витальность, ловкость и силу? Если некто издёрганный, не знающий покоя, яростью и безумием реагирует на тёплое, пушистое и мурлыкающее спокойствие других?

    — Музыканты · книга
15. «

    Любить — значит не только брать, но и уметь отказываться от чего-то, жертвовать собою.

    Любить — значит не только брать, но и уметь отказываться от чего-то, жертвовать собою.

    — Сирена Шъееназ · книга
16. «

    Ты знаешь ее весьма поверхностно. Она тебя, по правде сказать, тоже. Довольно типично для уз, которые вас связывают или когда–то связывали. Обоих вас не хватает ни на что, кроме как на чересчур эмоциональную оценку последствий при одновременном игнорировании причин.

    Ты знаешь ее весьма поверхностно. Она тебя, по правде сказать, тоже. Довольно типично для уз, которые вас связывают или когда–то связывали. Обоих вас не хватает ни на что, кроме как на чересчур эмоциональную оценку последствий при одновременном игнорировании причин.

    — Нэннеке · книга
17. «

    Для того чтобы узнать, связывает ли ведьмака с кем-либо что-либо, существовал только один-единственный способ: в соответствующий момент влезть в соответствующее окно.

    Для того чтобы узнать, связывает ли ведьмака с кем-либо что-либо, существовал только один-единственный способ: в соответствующий момент влезть в соответствующее окно.

    — Кровь эльфов · книга
18. «

    – А тебе не кажется, – усмехнулся он, – что мое неверие в смысл такого транса заранее перехеривает его целесообразность? – Не кажется. И знаешь почему? – Нэннеке наклонилась, заглянула ему в глаза, странно улыбнулась. – Потому что это было бы первое известное мне доказательство того, что неверие имеет какую-либо силу.

    – А тебе не кажется, – усмехнулся он, – что мое неверие в смысл такого транса заранее перехеривает его целесообразность? – Не кажется. И знаешь почему? – Нэннеке наклонилась, заглянула ему в глаза, странно улыбнулась. – Потому что это было бы первое известное мне доказательство того, что неверие имеет какую-либо силу.

    — Геральт из Ривии · книга
19. «

    Вселенная, как и жизнь, движется по кругу.

    Вселенная, как и жизнь, движется по кругу.

    — Башня Ласточки · книга
20. «

    Берегитесь разочарований, ибо впечатления бывают ошибочны. Вещи редко бывают такими, какими кажутся. А женщины — никогда.

    Берегитесь разочарований, ибо впечатления бывают ошибочны. Вещи редко бывают такими, какими кажутся. А женщины — никогда.

    — Лютик · книга