66 мудрых мыслей Анджея Сапковского

Подборка из 66 цитат Анджея Сапковского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Лучше без точно сформулированной цели двигаться вперёд, чем без цели стоять на месте, и уж наверняка гораздо лучше, чем без цели пятиться назад.

   Лучше без точно сформулированной цели двигаться вперёд, чем без цели стоять на месте, и уж наверняка гораздо лучше, чем без цели пятиться назад.

   — Эмиель Регис Рогеллек Терзиефф-Годфрой · книга
2. «

   Скрипящий и толкающийся у окна Ниского замка большой стенолаз застал вроцлавского епископа Конрада врасплох, но и епископ, надо признать, так же крепко удивил стенолаза. В своей охраняемой комнате он предавался, о диво, не оргии, пьянке или азарту. Он не отсыпался после оргии, пьянки или азартной игры. Нет. Он читал. Посвящал время чтению.

   Скрипящий и толкающийся у окна Ниского замка большой стенолаз застал вроцлавского епископа Конрада врасплох, но и епископ, надо признать, так же крепко удивил стенолаза. В своей охраняемой комнате он предавался, о диво, не оргии, пьянке или азарту. Он не отсыпался после оргии, пьянки или азартной игры. Нет. Он читал. Посвящал время чтению.

   — Божьи воины · книга
3. «

   Когда тебя собираются вешать, попроси стакан воды. Никогда не известно, что может произойти, пока его принесут.

   Когда тебя собираются вешать, попроси стакан воды. Никогда не известно, что может произойти, пока его принесут.

   — Владычица озера · книга
4. «

   Известное перестаёт быть кошмаром. То, с чем умеешь бороться, уже не так страшно.

   Известное перестаёт быть кошмаром. То, с чем умеешь бороться, уже не так страшно.

   — Кровь эльфов · книга
5. «

   Нет такого понятия, как честный бой. В бою используют любое преимущество и любую возможность.

   Нет такого понятия, как честный бой. В бою используют любое преимущество и любую возможность.

   — Кровь эльфов · книга
6. «

   — А кто самый лучший фехтовальщик на свете? — Я знал многих, которые считали себя лучшими... — Хотелось бы знать, кто они, такие фехтовальщики. И где их найти... — Где найти-то я знаю... — Ну и где же? — На кладбищах...

   — А кто самый лучший фехтовальщик на свете? — Я знал многих, которые считали себя лучшими... — Хотелось бы знать, кто они, такие фехтовальщики. И где их найти... — Где найти-то я знаю... — Ну и где же? — На кладбищах...

   — Кровь эльфов · книга
7. «

   — Что... между тобой и Геральтом, госпожа Йеннифэр? <....> — Грусть, — ответила чародейка серьезно. — Тоска. Обида. Сожаление. Надежда. И страх. Да, похоже, я ничего не упустила.

   — Что... между тобой и Геральтом, госпожа Йеннифэр? <....> — Грусть, — ответила чародейка серьезно. — Тоска. Обида. Сожаление. Надежда. И страх. Да, похоже, я ничего не упустила.

   — Цири · книга
8. «

   ... не хочу в будущем сожалеть о бездеятельности и колебаниях. Если и придётся о чём-то жалеть, то пусть это будут действия и поступки.

   ... не хочу в будущем сожалеть о бездеятельности и колебаниях. Если и придётся о чём-то жалеть, то пусть это будут действия и поступки.

   — Час Презрения · книга
9. «

   Убийство — всегда убийство, независимо от мотивов и обстоятельств. Посему те, кто убивает либо подготавливает убийство, суть преступники и разбойники, невзирая на то, кто они: короли, князья, маршалы или судьи.

   Убийство — всегда убийство, независимо от мотивов и обстоятельств. Посему те, кто убивает либо подготавливает убийство, суть преступники и разбойники, невзирая на то, кто они: короли, князья, маршалы или судьи.

   — Кровь эльфов · книга
10. «

    Баллады пишут не для того, чтобы в них верили. Их пишут, чтобы ими волновать.

    Баллады пишут не для того, чтобы в них верили. Их пишут, чтобы ими волновать.

    — Лютик · книга
11. «

    ... если цель привлекает, средство должно найтись.

    ... если цель привлекает, средство должно найтись.

    — Владычица озера · книга
12. «

    Мой колоссальный недостаток — в неизбывной доброте. Я прямо-таки не могу не творить добро. Однако я — краснолюд разумный и рассудительный и знаю, что быть добрым ко всем невозможно. Если я попробую быть добрым ко всему миру и всем населяющим его существам, то это будет то же самое, что капля пресной воды в соленом море, другими словами — напрасные усилия. Поэтому я решил творить добро конкретное, такое, которое не идет впустую. Я добр к себе и своему непосредственному окружению.

    Мой колоссальный недостаток — в неизбывной доброте. Я прямо-таки не могу не творить добро. Однако я — краснолюд разумный и рассудительный и знаю, что быть добрым ко всем невозможно. Если я попробую быть добрым ко всему миру и всем населяющим его существам, то это будет то же самое, что капля пресной воды в соленом море, другими словами — напрасные усилия. Поэтому я решил творить добро конкретное, такое, которое не идет впустую. Я добр к себе и своему непосредственному окружению.

    — Золтан Хивай · книга
13. «

    Я не верю в твоего бога, не верю в существование других богов, но ценю твой выбор, твою жертву, ценю и уважаю то, во что ты веришь. Ибо твоя вера и посвящение, цена молчания, которую ты платишь, сделают тебя лучше, достойнее. По крайней мере, могут сделать. А мое неверие не может ничего. Оно бессильно. Ты спрашиваешь: во что я, в таком случае, верю? В меч.

    Я не верю в твоего бога, не верю в существование других богов, но ценю твой выбор, твою жертву, ценю и уважаю то, во что ты веришь. Ибо твоя вера и посвящение, цена молчания, которую ты платишь, сделают тебя лучше, достойнее. По крайней мере, могут сделать. А мое неверие не может ничего. Оно бессильно. Ты спрашиваешь: во что я, в таком случае, верю? В меч.

    — Геральт из Ривии · книга
14. «

    Я считаю, политические убеждения — как задница. У всех есть, но зачем же показывать?

    Я считаю, политические убеждения — как задница. У всех есть, но зачем же показывать?
15. «

    Быть нейтральным в борьбе добра со злом — это принять сторону зла.

    Быть нейтральным в борьбе добра со злом — это принять сторону зла.

    — Рейнмар фон Беляу · книга
16. «

    ... любимого тела никогда не много.

    ... любимого тела никогда не много.

    — Свет вечный · книга
17. «

    Мужчин губит амбиция. Они всегда хотят чего-то такого, о чём прекрасно знают, что это невозможно и недостижимо. А возможного и достижимого не замечают.

    Мужчин губит амбиция. Они всегда хотят чего-то такого, о чём прекрасно знают, что это невозможно и недостижимо. А возможного и достижимого не замечают.

    — Крещение огнём · книга
18. «

    Любовь и кровь. В них могучая сила. Маги и ученые не первый год ломают себе над этим головы, но поняли только одно... Любовь должна быть истинной.

    Любовь и кровь. В них могучая сила. Маги и ученые не первый год ломают себе над этим головы, но поняли только одно... Любовь должна быть истинной.

    — Геральт из Ривии · книга
19. «

    Есть дары, которые нельзя принимать, если ты не в состоянии ответить... чем-то, столь же ценным. В противном случае такой дар протечет сквозь пальцы, растает, словно осколок льда, зажатый в кулаке. Останутся только сожаление, чувство потери и вины…

    Есть дары, которые нельзя принимать, если ты не в состоянии ответить... чем-то, столь же ценным. В противном случае такой дар протечет сквозь пальцы, растает, словно осколок льда, зажатый в кулаке. Останутся только сожаление, чувство потери и вины…

    — Йеннифэр из Венгерберга · книга
20. «

    Не может быть правилом то, из чего есть исключения. И, пожалуйста, не надо говорить, что, мол, исключения подтверждают правила.

    Не может быть правилом то, из чего есть исключения. И, пожалуйста, не надо говорить, что, мол, исключения подтверждают правила.

    — Геральт из Ривии · книга