345 цитат Бориса Акунина для тех, кто любит думать

Подборка из 345 цитат Бориса Акунина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   ... самое лучшее средство для разгона застоявшейся мысли — какая-нибудь механическая работа.

   ... самое лучшее средство для разгона застоявшейся мысли — какая-нибудь механическая работа.

   — Нефритовые четки · книга
2. «

   Однако такова уж особенность звёздного неба: у всякого, кто глядит на него, сладко щемит сердце. Возможно, мы и в самом деле родом откуда-то оттуда?

   Однако такова уж особенность звёздного неба: у всякого, кто глядит на него, сладко щемит сердце. Возможно, мы и в самом деле родом откуда-то оттуда?

   — Нефритовые четки · книга
3. «

   Крайняя жестокость — обратная сторона трусости.

   Крайняя жестокость — обратная сторона трусости.

   — Смерть Ахиллеса · книга
4. «

   Когда в девятнадцать лет твердо знаешь, что ты избранный, — захватывает дух.

   Когда в девятнадцать лет твердо знаешь, что ты избранный, — захватывает дух.

   — Аристономия · книга
5. «

   Она как счастье. Или как невиданная красавица, которая одарит тебя одним – единственным взглядом, одной улыбкой. И знаешь ведь, что никогда не будет твоей, а все надеешься… После такой улыбки все остальное зола да пепел.

   Она как счастье. Или как невиданная красавица, которая одарит тебя одним – единственным взглядом, одной улыбкой. И знаешь ведь, что никогда не будет твоей, а все надеешься… После такой улыбки все остальное зола да пепел.

   — Долина мечты · книга
6. «

   Чувственность затуманивает рассудок и сближает мыслящее существо со зверем, всё бытие которого сводится к двум желаниям: есть да спариваться.

   Чувственность затуманивает рассудок и сближает мыслящее существо со зверем, всё бытие которого сводится к двум желаниям: есть да спариваться.

   — Сокол и Ласточка · книга
7. «

   ... В чём истинный смысл прогресса — экономия времени и ненужной траты сил.

   ... В чём истинный смысл прогресса — экономия времени и ненужной траты сил.

   — Любовник смерти · книга
8. «

   Триумф цветка наступает, когда он уже срезан, настоящая его жизнь неотрывна от смерти.

   Триумф цветка наступает, когда он уже срезан, настоящая его жизнь неотрывна от смерти.

   — Декоратор · книга
9. «

   Мы с Фандориным-сан сравнивали достоинства японской и английской гимнастик. Я мог позволить себе быть снисходительным, так как превосходство Востока на Западом в этой сфере очевидно. Все дело в том, что у них физические упражнения — это sport, игра, а у нас — Путь к духовному самоусовершенствованию. Именно к духовному, потому что физическое совершенство не имеет значения и тащится следом само по себе, словно железнодорожный состав за паровозом.

   Мы с Фандориным-сан сравнивали достоинства японской и английской гимнастик. Я мог позволить себе быть снисходительным, так как превосходство Востока на Западом в этой сфере очевидно. Все дело в том, что у них физические упражнения — это sport, игра, а у нас — Путь к духовному самоусовершенствованию. Именно к духовному, потому что физическое совершенство не имеет значения и тащится следом само по себе, словно железнодорожный состав за паровозом.

   — Гинтаро Аоно · книга
10. «

    Правильность выбора сознаёшь не мозгом, а сердцем. Разум может ошибиться, сердце же — никогда.

    Правильность выбора сознаёшь не мозгом, а сердцем. Разум может ошибиться, сердце же — никогда.

    — Алтын-толобас · книга
11. «

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
12. «

    Да, в Советском Союзе было много скверного, но ведь немало и хорошего. На счету у злодеев-большевиков по меньшей мере три великих свершения, оказавшиеся не по зубам монархии: накормили голодных, обучили неграмотных и победили германский империализм.

    Да, в Советском Союзе было много скверного, но ведь немало и хорошего. На счету у злодеев-большевиков по меньшей мере три великих свершения, оказавшиеся не по зубам монархии: накормили голодных, обучили неграмотных и победили германский империализм.

    — Николас Фандорин · книга
13. «

    Любовь — временная аренда тела, либо вечная привязанность души.

    Любовь — временная аренда тела, либо вечная привязанность души.

    — Ф. М. · книга
14. «

    Истинно счастливой супружеской паре дети вовсе не нужны, ибо мужу и жене вполне достаточно друг друга. Мужчина и женщина — как две неровные поверхности, каждая с буграми и вмятинами. Если поверхности прилегают друг к другу неплотно, то нужен клей, без него конструкцию, то бишь семью, не сохранить. Вот дети и есть тот самый клей. Если же поверхности совпали идеально, бугорок во впадинку, клей ни к чему.

    Истинно счастливой супружеской паре дети вовсе не нужны, ибо мужу и жене вполне достаточно друг друга. Мужчина и женщина — как две неровные поверхности, каждая с буграми и вмятинами. Если поверхности прилегают друг к другу неплотно, то нужен клей, без него конструкцию, то бишь семью, не сохранить. Вот дети и есть тот самый клей. Если же поверхности совпали идеально, бугорок во впадинку, клей ни к чему.

    — Левиафан · книга
15. «

    Еще две с половиной тысячи лет назад мудрец сказал: «Царство, утратившее гармонию, не спасти, а тот, кто попытается это сделать, лишится гармонии сам».

    Еще две с половиной тысячи лет назад мудрец сказал: «Царство, утратившее гармонию, не спасти, а тот, кто попытается это сделать, лишится гармонии сам».

    — Планета Вода · книга
16. «

    Он боялся того, что, лишившись одиночества, станет бояться смерти.

    Он боялся того, что, лишившись одиночества, станет бояться смерти.

    — Смерть Ахиллеса · книга
17. «

    Смелым людям часто снятся страшные сны. Наяву человек такого склада привык подавлять страх усилием воли, но по ночам, когда контроль ослабевает, из наглухо замурованного подземелья памяти выползают картины, от которых храбрец просыпается в ледяной испарине.

    Смелым людям часто снятся страшные сны. Наяву человек такого склада привык подавлять страх усилием воли, но по ночам, когда контроль ослабевает, из наглухо замурованного подземелья памяти выползают картины, от которых храбрец просыпается в ледяной испарине.

    — Перед концом света · книга
18. «

    Я вам верю. Но помните: честь потерять легко, а вернуть невозможно.

    Я вам верю. Но помните: честь потерять легко, а вернуть невозможно.

    — Сокол и Ласточка · книга
19. «

    Когда человеку так больно, ничто на свете не имеет значения. Кроме одного — избавиться от боли.

    Когда человеку так больно, ничто на свете не имеет значения. Кроме одного — избавиться от боли.

    — Маша · книга
20. «

    Таковы уж русские люди — всегда простят пьянице и ум, и талант, и даже удачливость.

    Таковы уж русские люди — всегда простят пьянице и ум, и талант, и даже удачливость.

    — Квест · книга