27 цитат Бориса Соколова: от иронии до философии

Ниже 27 цитат Бориса Соколова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Наше несчастье, что страна безграмотная, и, конечно, годы и годы понадобятся, пока исчезнет безграмотность, и русский трудовой человек приобщится к культуре.

   Наше несчастье, что страна безграмотная, и, конечно, годы и годы понадобятся, пока исчезнет безграмотность, и русский трудовой человек приобщится к культуре.

   — Михаил Булгаков · книга
2. «

   Булгаков древнюю часть «Мастера и Маргариты» писал как «евангелие от Воланда», так и назвав соответствующую главу в первой редакции романа.

   Булгаков древнюю часть «Мастера и Маргариты» писал как «евангелие от Воланда», так и назвав соответствующую главу в первой редакции романа.

   — Энциклопедия Булгаковская · книга
3. «

   Конец света внушает страх вследствие преобладающего мнения о безнадежной испорченности человеческого рода, ужасный конец которого представляется подавляющему большинству людей единственно соответствующим высшей мудрости и справедливости.

   Конец света внушает страх вследствие преобладающего мнения о безнадежной испорченности человеческого рода, ужасный конец которого представляется подавляющему большинству людей единственно соответствующим высшей мудрости и справедливости.

   — Иммануил Кант · книга
4. «

   Прозрачное — призрачно.

   Прозрачное — призрачно.

   — Павел Флоренский · книга
5. «

   Не верит Франс в научную историю. История воспроизводит события прошлого. Но что такое событие? Выдающийся факт. Кто же решает, является ли такой-то факт выдающимся или нет? Решает историк, решает произвольно, сообразно со своим вкусом. Кроме того факт всегда очень сложен. Изображает ли его историк во всей его действительной сложности? Это невозможно.

   Не верит Франс в научную историю. История воспроизводит события прошлого. Но что такое событие? Выдающийся факт. Кто же решает, является ли такой-то факт выдающимся или нет? Решает историк, решает произвольно, сообразно со своим вкусом. Кроме того факт всегда очень сложен. Изображает ли его историк во всей его действительной сложности? Это невозможно.

   — Брандес · книга
6. «

   Всякие попытки создать сатиру обречены на полнейшую неудачу. Её нельзя создать. Она создается сама собой, внезапно. Она создается тогда, когда появится писатель, который сочтет несовершенной текущую жизнь и, негодуя, приступит к художественному обличению ее. Полагаю, что путь такого художника будет весьма и весьма труден.

   Всякие попытки создать сатиру обречены на полнейшую неудачу. Её нельзя создать. Она создается сама собой, внезапно. Она создается тогда, когда появится писатель, который сочтет несовершенной текущую жизнь и, негодуя, приступит к художественному обличению ее. Полагаю, что путь такого художника будет весьма и весьма труден.

   — Михаил Булгаков · книга
7. «

   Есть такое выражение — им пользуются по преимуществу набожные люди, которые говорят об умирающем, что он отходит из времени в вечность.

   Есть такое выражение — им пользуются по преимуществу набожные люди, которые говорят об умирающем, что он отходит из времени в вечность.

   — Иммануил Кант · книга
8. «

   Исторический смысл и нравственное величие пролетарской революции в том, что она залагает основы внеклассовой, первой подлинно человеческой культуры.

   Исторический смысл и нравственное величие пролетарской революции в том, что она залагает основы внеклассовой, первой подлинно человеческой культуры.

   — Лев Давидович Троцкий · книга
9. «

   Бог всегда одинаково благ и справедлив ко всем своим тварям. Падшим не на кого жаловаться, кроме себя самих.

   Бог всегда одинаково благ и справедлив ко всем своим тварям. Падшим не на кого жаловаться, кроме себя самих.

   — Астарот (Рот) · книга
10. «

    Христиане на своих собраниях молились за императора и просили своего Бога даровать ему долгую жизнь, признанную всеми власть, дружную семью, храброе войско, верный сенат и честных подданных.

    Христиане на своих собраниях молились за императора и просили своего Бога даровать ему долгую жизнь, признанную всеми власть, дружную семью, храброе войско, верный сенат и честных подданных.

    — Тертуллиан · книга
11. «

    Влияние на меня Салтыков оказал чрезвычайное, и, будучи в юном возрасте, я решил, что относиться к окружающему надлежит с иронией.

    Влияние на меня Салтыков оказал чрезвычайное, и, будучи в юном возрасте, я решил, что относиться к окружающему надлежит с иронией.

    — Михаил Булгаков · книга
12. «

    Личность, сотворенная Богом, — значит, святая и безусловно ценная своею внутренней сердцевиной — личность имеет свободную творческую волю раскрывающуюся как система действий, т. е. как эмпирический характер. Личность, в этом смысле слова, есть характер.

    Личность, сотворенная Богом, — значит, святая и безусловно ценная своею внутренней сердцевиной — личность имеет свободную творческую волю раскрывающуюся как система действий, т. е. как эмпирический характер. Личность, в этом смысле слова, есть характер.

    — Павел Флоренский · книга
13. «

    Жрецы попытались представить Иисуса перед римским прокуратором человеком политически неблагонадежным и стремились доказать, что политически опасными моментами являются — та популярность, которой пользовался Иисус в народе, то внимание, с которым народ прислушивался к проповеди Иисуса.

    Жрецы попытались представить Иисуса перед римским прокуратором человеком политически неблагонадежным и стремились доказать, что политически опасными моментами являются — та популярность, которой пользовался Иисус в народе, то внимание, с которым народ прислушивался к проповеди Иисуса.

    — Д. Ф. Штраус · книга
14. «

    По-прежнему Чичиков ездит по русской земле и торгует мертвыми душами. Но ездит он не медленно в кибитке, а мчится в курьерских поездах и повсюду рассылает телеграммы. Та же стихия действует в новом темпе.

    По-прежнему Чичиков ездит по русской земле и торгует мертвыми душами. Но ездит он не медленно в кибитке, а мчится в курьерских поездах и повсюду рассылает телеграммы. Та же стихия действует в новом темпе.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
15. «

    Зачем трудить мозги напрасно? Валяйте лучше напрямик. Кто улучит удобный миг, Тот и устроится прекрасно.

    Зачем трудить мозги напрасно? Валяйте лучше напрямик. Кто улучит удобный миг, Тот и устроится прекрасно.

    — И. В. Гёте · книга
16. «

    Злая воля человека, выявляющая себя в похотях и в гордыне характера, отделяется от самого человека, получая самостоятельное, без-субстациональное в бытии положение и, вместе с тем, являясь для другого... абсолютным ничто.

    Злая воля человека, выявляющая себя в похотях и в гордыне характера, отделяется от самого человека, получая самостоятельное, без-субстациональное в бытии положение и, вместе с тем, являясь для другого... абсолютным ничто.

    — Павел Флоренский · книга
17. «

    По всем признакам мы выступили из дневной исторической эпохи и вступили в эпоху ночную... Падают ложные покровы, и обнажается добро и зло. Ночь не менее хороша, чем день, не менее божественна, в ночи ярко светят звезды, в ночи бывают откровения, которых не знает день.

    По всем признакам мы выступили из дневной исторической эпохи и вступили в эпоху ночную... Падают ложные покровы, и обнажается добро и зло. Ночь не менее хороша, чем день, не менее божественна, в ночи ярко светят звезды, в ночи бывают откровения, которых не знает день.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
18. «

    Все имена действующих лиц, а также все упоминаемые имена и события собраны по разным, но только научным источникам, следовательно в известном смысле достоверны.

    Все имена действующих лиц, а также все упоминаемые имена и события собраны по разным, но только научным источникам, следовательно в известном смысле достоверны.

    — Сергей Чевкин · книга
19. «

    В нашей совести существует безусловное требование нравственного закона, который не творим мы сами и который не происходит из взаимного соглашения людей, в видах общественного благосостояния.

    В нашей совести существует безусловное требование нравственного закона, который не творим мы сами и который не происходит из взаимного соглашения людей, в видах общественного благосостояния.

    — Иммануил Кант · книга
20. «

    Куда хочу, протаптываю след, В пути мой светоч — внутренний мой свет.

    Куда хочу, протаптываю след, В пути мой светоч — внутренний мой свет.

    — Бакалавр · книга