227 лучших фраз Генри Филдинга

Ниже 227 цитат Генри Филдинга — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Природа, по свидетельству точных и правдивых наблюдателей, тем и замечательна, что, пробуждая в нас стремления, всегда наделяет нас и средствами осуществить их.

   Природа, по свидетельству точных и правдивых наблюдателей, тем и замечательна, что, пробуждая в нас стремления, всегда наделяет нас и средствами осуществить их.

   — История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого · книга
2. «

   Дурные книги могут так же испортить нас, как и дурные товарищи.

   Дурные книги могут так же испортить нас, как и дурные товарищи.
3. «

   Что мне за дело, чья сторона возьмет верх и кто одержит победу, если я буду убит?

   Что мне за дело, чья сторона возьмет верх и кто одержит победу, если я буду убит?

   — История Тома Джонса, найдёныша · книга
4. «

   Что пользы было бы от науки в стране, где нет торговли? Чем бы вы покрывали ваши плечи и насыщали брюхо? Кто вам доставляет шелка, и полотна, и ваши вина, и все прочие предметы, необходимые для вашей жизни?

   Что пользы было бы от науки в стране, где нет торговли? Чем бы вы покрывали ваши плечи и насыщали брюхо? Кто вам доставляет шелка, и полотна, и ваши вина, и все прочие предметы, необходимые для вашей жизни?

   — Хозяин харчевни · книга
5. «

   Бывают такие положения, когда между голым королем и голым сапожником едва ли отыщется разница.

   Бывают такие положения, когда между голым королем и голым сапожником едва ли отыщется разница.

   — Юлиан · книга
6. «

   Каждому из нас суждено когда-нибудь умереть, так не все ли равно, как это случится.

   Каждому из нас суждено когда-нибудь умереть, так не все ли равно, как это случится.

   — История Тома Джонса, найдёныша · книга
7. «

   Если нам доведется войти в дом бедняка и увидеть несчастную семью, дрожащую от стужи и мучимую голодом, это нас не расположит к смеху (или вы должны отличаться поистине дьявольской жестокостью); но если в том же доме мы обнаружим очаг, украшенный вместо угля цветами, пустые блюда или фарфор на буфете или иное какое-либо притязание на богатство и утонченность — в самих ли людях или в обстановке, — тогда, право, нам будет извинительно посмеяться.

   Если нам доведется войти в дом бедняка и увидеть несчастную семью, дрожащую от стужи и мучимую голодом, это нас не расположит к смеху (или вы должны отличаться поистине дьявольской жестокостью); но если в том же доме мы обнаружим очаг, украшенный вместо угля цветами, пустые блюда или фарфор на буфете или иное какое-либо притязание на богатство и утонченность — в самих ли людях или в обстановке, — тогда, право, нам будет извинительно посмеяться.

   — История приключений Джозефа Эндруса и его друга Абраама Адамса · книга
8. «

   Он был из тех людей, которых природа фабрикует чересчур поспешно, так что второпях забывает вложить им в голову мозги.

   Он был из тех людей, которых природа фабрикует чересчур поспешно, так что второпях забывает вложить им в голову мозги.

   — История Тома Джонса, найдёныша · книга
9. «

   Чего стоит вся ученость мира по сравнению с бессмертной душой? Что получит человек, если отдаст он душу свою?

   Чего стоит вся ученость мира по сравнению с бессмертной душой? Что получит человек, если отдаст он душу свою?

   — Адамс · книга
10. «

    Да будет известно, что род человеческий делится на два разряда, а именно: людей высоких и людей низких. Слова «высокие особы» означают не что иное, как светские люди, а низкие — несветские. Поскольку мир делится на лиц светских и несветских, между ними возникла жестокая распря; и ни одно лицо из того или другого разряда, дабы не навлечь на себя подозрений, не станет на людях разговаривать с лицами другого разряда.

    Да будет известно, что род человеческий делится на два разряда, а именно: людей высоких и людей низких. Слова «высокие особы» означают не что иное, как светские люди, а низкие — несветские. Поскольку мир делится на лиц светских и несветских, между ними возникла жестокая распря; и ни одно лицо из того или другого разряда, дабы не навлечь на себя подозрений, не станет на людях разговаривать с лицами другого разряда.

    — История приключений Джозефа Эндруса и его друга Абраама Адамса · книга
11. «

    Сторонись бедного и горемычного, держись как можно ближе к влиятельному и богатому.

    Сторонись бедного и горемычного, держись как можно ближе к влиятельному и богатому.

    — Джонатан Уайльд · книга
12. «

    Нужно быть принцем и нужно умереть, чтобы открылись все те обманы, что творят фавориты и министры.

    Нужно быть принцем и нужно умереть, чтобы открылись все те обманы, что творят фавориты и министры.

    — Юлиан · книга
13. «

    Когда человек сам закладывает основание собственной гибели, другие только того и ждут, чтобы на нем строить.

    Когда человек сам закладывает основание собственной гибели, другие только того и ждут, чтобы на нем строить.

    — История Тома Джонса, найдёныша · книга
14. «

    Оглянитесь и посмотрите, кто живет в самых великолепных домах, услаждая свой вкус самыми дорогими лакомствами, а зрение — красивейшими статуями и самыми изящными картинами, кто носит самые изысканные, самые роскошные наряды, и скажите мне: из них изо всех, овладевших этими благами, найдется ли хоть один, кто участвовал бы лично в их производстве или обладает для этого хоть малейшим умением?

    Оглянитесь и посмотрите, кто живет в самых великолепных домах, услаждая свой вкус самыми дорогими лакомствами, а зрение — красивейшими статуями и самыми изящными картинами, кто носит самые изысканные, самые роскошные наряды, и скажите мне: из них изо всех, овладевших этими благами, найдется ли хоть один, кто участвовал бы лично в их производстве или обладает для этого хоть малейшим умением?

    — Джонатан Уайльд · книга
15. «

    Бог не должен сходить для развязки узлов пустяковых.

    Бог не должен сходить для развязки узлов пустяковых.

    — Гораций · книга
16. «

    Поистине, счастливы те немногие, кто уличен в грехах своих и, в острастку другим, подвергается за них наказанию на этом свете.

    Поистине, счастливы те немногие, кто уличен в грехах своих и, в острастку другим, подвергается за них наказанию на этом свете.

    — Пастор · книга
17. «

    Я отмечу всего одно общее правило, которое полагаю истинным в отношениях между рассказчиком и слушающим, так же как между автором и читателем, а именно — что вторые не прощают первым ни одного замечания, из которого явствовало бы, что эти вторые не могли бы дойти до этого своим умом.

    Я отмечу всего одно общее правило, которое полагаю истинным в отношениях между рассказчиком и слушающим, так же как между автором и читателем, а именно — что вторые не прощают первым ни одного замечания, из которого явствовало бы, что эти вторые не могли бы дойти до этого своим умом.

    — Дневник путешествия в Лиссабон · книга
18. «

    Сравнительно с другими занятиями мастерство нищего требует глубокого постижения человеческой природы. Обширнейшая осведомленность нищего в людских страстях не раз наводила меня на мысль о том, что государственному мужу было бы небесполезно проходить у нас выучку. Их сходство вообще поразительно, поскольку и тот и другой, придерживаясь одних правил, делают одно дело: водят за нос род людской. Надо, впрочем признать, что их жульнические барыши весьма различны: если нищий довольствуется малым, то государственный муж мало что оставляет после себя.

    Сравнительно с другими занятиями мастерство нищего требует глубокого постижения человеческой природы. Обширнейшая осведомленность нищего в людских страстях не раз наводила меня на мысль о том, что государственному мужу было бы небесполезно проходить у нас выучку. Их сходство вообще поразительно, поскольку и тот и другой, придерживаясь одних правил, делают одно дело: водят за нос род людской. Надо, впрочем признать, что их жульнические барыши весьма различны: если нищий довольствуется малым, то государственный муж мало что оставляет после себя.

    — Юлиан · книга
19. «

    Не делай чужими руками то, что можешь сделать сам.

    Не делай чужими руками то, что можешь сделать сам.

    — Друг · книга
20. «

    Не всегда успех бывает соразмерен с мудростью того, кто старается его достичь.

    Не всегда успех бывает соразмерен с мудростью того, кто старается его достичь.

    — История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого · книга