122 известных цитаты Иммануила Канта

Подборка из 122 цитаты Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Человечность — это способность участвовать в судьбе других людей.

   Человечность — это способность участвовать в судьбе других людей.
2. «

   Имей мужество использовать свой собственный разум.

   Имей мужество использовать свой собственный разум.
3. «

   В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

   В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
4. «

   Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.

   Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.
5. «

   Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.

   Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
6. «

   Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.

   Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
7. «

   Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого.

   Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого.
8. «

   Я всячески избегал опровержений, как бы существенно ни отличались мои положения от утверждений других. Пусть сам читатель, усвоивший смысл тех и других, сопоставляет их. Если бы проверяли непредвзятые суждения различных мыслящих лиц с искренностью неподкупного судьи, который взвешивает доводы спорящих сторон так, что он сам мысленно представляет себя на месте тех, кто их высказывает, и таким образом может признать за ними всю ту силу, которую они только вообще могут иметь, и лишь тогда решает, на какую сторону ему стать, то философы гораздо меньше расходились бы во мнениях и непритворная справедливость, нелицеприятное беспристрастие в готовности самому стать на сторону противника в той мере, в какой это только возможно, скоро объединили бы пытливые умы на едином пути.

   Я всячески избегал опровержений, как бы существенно ни отличались мои положения от утверждений других. Пусть сам читатель, усвоивший смысл тех и других, сопоставляет их. Если бы проверяли непредвзятые суждения различных мыслящих лиц с искренностью неподкупного судьи, который взвешивает доводы спорящих сторон так, что он сам мысленно представляет себя на месте тех, кто их высказывает, и таким образом может признать за ними всю ту силу, которую они только вообще могут иметь, и лишь тогда решает, на какую сторону ему стать, то философы гораздо меньше расходились бы во мнениях и непритворная справедливость, нелицеприятное беспристрастие в готовности самому стать на сторону противника в той мере, в какой это только возможно, скоро объединили бы пытливые умы на едином пути.

   — Единственно возможное основание для доказательства бытия бога · книга
9. «

   Война дурна тем, что создает больше злых людей, чем их забирает.

   Война дурна тем, что создает больше злых людей, чем их забирает.
10. «

    Долг — это уважение к праву другого.

    Долг — это уважение к праву другого.
11. «

    Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.

    Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.
12. «

    Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.

    Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.
13. «

    Ученые женщины пользуются своими книгами так же, как и часами, которые носят напоказ другим, хотя бы они стояли постоянно или шли неверно.

    Ученые женщины пользуются своими книгами так же, как и часами, которые носят напоказ другим, хотя бы они стояли постоянно или шли неверно.
14. «

    Счастье есть идеал не разума, а воображения.

    Счастье есть идеал не разума, а воображения.
15. «

    Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.

    Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.
16. «

    Доброе воспитание как раз есть то, из чего возникает все добро на свете.

    Доброе воспитание как раз есть то, из чего возникает все добро на свете.
17. «

    Чтобы определить, прекрасно ли нечто или нет, мы соотносим представление не с объектом посредством рассудка ради познания, а с субъектом и его чувством удовольствия или неудовольствия посредством воображения.

    Чтобы определить, прекрасно ли нечто или нет, мы соотносим представление не с объектом посредством рассудка ради познания, а с субъектом и его чувством удовольствия или неудовольствия посредством воображения.
18. «

    Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.

    Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
19. «

    Наше познание начинается с восприятия, переходит в понимание, и заканчивается причиной. Нет ничего важнее причины.

    Наше познание начинается с восприятия, переходит в понимание, и заканчивается причиной. Нет ничего важнее причины.
20. «

    Деятельность есть наше определение.

    Деятельность есть наше определение.