Подборка: 33 цитаты Михаила Георгиевича Покидченко

Подборка из 33 цитаты Михаила Георгиевича Покидченко: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Смит указывает, что у всех товаров есть общее свойство — то, что они являются продуктом труда. Следовательно, затраты труда на производство товаров представляют основу для их сопоставления, их стоимости. Исследуя качество и количество труда, определяющего величину стоимости, он выделяет простой и квалифицированный труд, который создает бОльшую стоимость. Кроме того, величина стоимости, по Смиту, определяется не фактическими затратами труда конкретного производителя, а затратами, которые в среднем по отраслям необходимы для создания такого товара.

   Смит указывает, что у всех товаров есть общее свойство — то, что они являются продуктом труда. Следовательно, затраты труда на производство товаров представляют основу для их сопоставления, их стоимости. Исследуя качество и количество труда, определяющего величину стоимости, он выделяет простой и квалифицированный труд, который создает бОльшую стоимость. Кроме того, величина стоимости, по Смиту, определяется не фактическими затратами труда конкретного производителя, а затратами, которые в среднем по отраслям необходимы для создания такого товара.

   — История экономических учений · книга
2. «

   Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — это только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т. п.

   Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — это только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т. п.

   — История экономических учений · книга
3. «

   Фома Аквинский большое внимание уделяет случаям нарушения правил справедливого обмена. Одним из них является сознательное искажение качеств товара продавцом. Продавец обязан снизить цену, если его товар обладает даже скрытыми, но известными ему дефектами. Другим мошенничеством является использование продавцом чрезвычайной нужды покупателя в данном товаре. Продавец не имеет права завышать цену в этом случае.

   Фома Аквинский большое внимание уделяет случаям нарушения правил справедливого обмена. Одним из них является сознательное искажение качеств товара продавцом. Продавец обязан снизить цену, если его товар обладает даже скрытыми, но известными ему дефектами. Другим мошенничеством является использование продавцом чрезвычайной нужды покупателя в данном товаре. Продавец не имеет права завышать цену в этом случае.

   — История экономических учений · книга
4. «

   Кенэ сравнивал экономику с живым организмом. Экономика независимо от воли и сознания людей живет по своим объективным законам. Если же люди, и прежде всего власть имущие, действуют вопреки законам естественным экономики, она заболевает. Поэтому свою главную задачу школа Кенэ видела в выявлении этих законов и доведении сведений о них правительства.

   Кенэ сравнивал экономику с живым организмом. Экономика независимо от воли и сознания людей живет по своим объективным законам. Если же люди, и прежде всего власть имущие, действуют вопреки законам естественным экономики, она заболевает. Поэтому свою главную задачу школа Кенэ видела в выявлении этих законов и доведении сведений о них правительства.

   — История экономических учений · книга
5. «

   Чтобы удовлетворить все потребности государства и вернуть всему народу изобилие, не нужно никаких чудес, достаточно перестать совершать насилие над природой.

   Чтобы удовлетворить все потребности государства и вернуть всему народу изобилие, не нужно никаких чудес, достаточно перестать совершать насилие над природой.

   — Пьер Буагильбер · книга
6. «

   Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

   Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

   — Роберт Оуэн · книга
7. «

   Смит переходит к капиталистической экономике, когда рабочий создает товар, а капиталист становится его владельцем и продавцом. Для капиталиста в основе стоимости товара лежат издержки на оплату рабочих, покупку средств производства и аренду земли. Но то, что для капиталиста — издержки, является одновременно доходами для рабочих, самого капиталиста и земельного собственника.

   Смит переходит к капиталистической экономике, когда рабочий создает товар, а капиталист становится его владельцем и продавцом. Для капиталиста в основе стоимости товара лежат издержки на оплату рабочих, покупку средств производства и аренду земли. Но то, что для капиталиста — издержки, является одновременно доходами для рабочих, самого капиталиста и земельного собственника.

   — История экономических учений · книга
8. «

   Маркс делит стоимость на три части: «постоянный капитал» т. е. стоимость материальных издержек, переменный капитал, е. стоимость рабочей силы, и «прибавочную стоимость». Деление капитала на постоянный и переменный было новым, до Маркса было только деление на основной и оборотный капитал. Присвоение капиталистом «прибавочной стоимости», созданной рабочими, Маркс называл «эксплуатацией». Отношение дохода капиталиста к доходу рабочих он называет «нормой прибавочной стоимости» и показателем степени эксплуатации рабочих.

   Маркс делит стоимость на три части: «постоянный капитал» т. е. стоимость материальных издержек, переменный капитал, е. стоимость рабочей силы, и «прибавочную стоимость». Деление капитала на постоянный и переменный было новым, до Маркса было только деление на основной и оборотный капитал. Присвоение капиталистом «прибавочной стоимости», созданной рабочими, Маркс называл «эксплуатацией». Отношение дохода капиталиста к доходу рабочих он называет «нормой прибавочной стоимости» и показателем степени эксплуатации рабочих.

   — История экономических учений · книга
9. «

   Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

   Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

   — Аристотель · книга
10. «

    Работнику не всегда принадлежит весь продукт его труда. В большинстве случаев он должен делить его с владельцем капитала, который нанимает его. Получение прибыли капиталистом оправдывается тем, что он организует производство.

    Работнику не всегда принадлежит весь продукт его труда. В большинстве случаев он должен делить его с владельцем капитала, который нанимает его. Получение прибыли капиталистом оправдывается тем, что он организует производство.

    — Адам Смит · книга
11. «

    Меркантилисты рекомендовали развивать те отрасли, товары которых пользовались большим спросом и имели высокую цену на внешнем рынке. Помимо этого считалось более выгодным импортировать сырье, а экспортировать готовую продукцию, так как цена на нее всегда выше. Из этого делался вывод о необходимости развития производств по переработке, а не производству сырья.

    Меркантилисты рекомендовали развивать те отрасли, товары которых пользовались большим спросом и имели высокую цену на внешнем рынке. Помимо этого считалось более выгодным импортировать сырье, а экспортировать готовую продукцию, так как цена на нее всегда выше. Из этого делался вывод о необходимости развития производств по переработке, а не производству сырья.

    — История экономических учений · книга
12. «

    Богатство не является грехом само по себе. Оно есть власть, которая дается человеку, обладающему богатством. А всякая власть должна вызывать уважение. Если с помощью богатства делаются благие дела, то такое богатство заслуживает одобрения. Если же оно порождает пороки и им творится несправедливость, тогда такое богатство достойно всякого осуждения.

    Богатство не является грехом само по себе. Оно есть власть, которая дается человеку, обладающему богатством. А всякая власть должна вызывать уважение. Если с помощью богатства делаются благие дела, то такое богатство заслуживает одобрения. Если же оно порождает пороки и им творится несправедливость, тогда такое богатство достойно всякого осуждения.

    — Фома Аквинский · книга
13. «

    Нижнюю границу заработной платы, по мнению Смита, составляет стоимость минимума средств существования рабочего и его семьи, который зависит от материального и культурного уровня страны. Заработная плата зависит также от спроса и предложения рабочей силы на рынке труда. Кроме того, он разделяет номинальную заработную плату, измеряемую в деньгах, и реальную, колеблющуюся с изменением цен на предметы потребления.

    Нижнюю границу заработной платы, по мнению Смита, составляет стоимость минимума средств существования рабочего и его семьи, который зависит от материального и культурного уровня страны. Заработная плата зависит также от спроса и предложения рабочей силы на рынке труда. Кроме того, он разделяет номинальную заработную плату, измеряемую в деньгах, и реальную, колеблющуюся с изменением цен на предметы потребления.

    — История экономических учений · книга
14. «

    Актуальной была проблема «порчи денег», т. е. сознательной чеканки монет с недостаточным содержанием драгоценных металлов. Большинство меркантилистов утверждало, что порча монеты лишь ухудшает положение в стране. Финансовый советник Елизаветы I и Королевский валютный контролер сэр Томас Грэшем вывел закон, согласно которому порченные монеты всегда вытесняют из оборота полноценные. Люди стремятся оставлять у себя полноценные монеты и пускать в оборот порченные. Только полноценные монеты идут на экспортно-импортные операции, т. е. уходят из страны.

    Актуальной была проблема «порчи денег», т. е. сознательной чеканки монет с недостаточным содержанием драгоценных металлов. Большинство меркантилистов утверждало, что порча монеты лишь ухудшает положение в стране. Финансовый советник Елизаветы I и Королевский валютный контролер сэр Томас Грэшем вывел закон, согласно которому порченные монеты всегда вытесняют из оборота полноценные. Люди стремятся оставлять у себя полноценные монеты и пускать в оборот порченные. Только полноценные монеты идут на экспортно-импортные операции, т. е. уходят из страны.

    — История экономических учений · книга
15. «

    Всякая торговая сделка является источником богатства только для одной из сторон, а именно для продавца. Следовательно, для увеличения собственного богатства нужно больше продавать и меньше покупать. На уровне государства это означает максимальное расширение экспорта и ограничение импорта, вплоть до законодательного.

    Всякая торговая сделка является источником богатства только для одной из сторон, а именно для продавца. Следовательно, для увеличения собственного богатства нужно больше продавать и меньше покупать. На уровне государства это означает максимальное расширение экспорта и ограничение импорта, вплоть до законодательного.

    — История экономических учений · книга
16. «

    Государство возникает из нужд человека, никто не может сам удовлетворить своих нужд. Каждый человек имеет много разных потребностей, но только одну способность. Поэтому, чтобы удовлетворить свои потребности, люди должны жить единым обществом, где каждый будет специализироваться на том, к чему у него способность, и затем, обмениваясь с другими людьми результатами труда, удовлетворять все свои потребности.

    Государство возникает из нужд человека, никто не может сам удовлетворить своих нужд. Каждый человек имеет много разных потребностей, но только одну способность. Поэтому, чтобы удовлетворить свои потребности, люди должны жить единым обществом, где каждый будет специализироваться на том, к чему у него способность, и затем, обмениваясь с другими людьми результатами труда, удовлетворять все свои потребности.

    — Платон · книга
17. «

    Кантильон впервые ввел деление общества на классы — землевладельцев, наемных рабочих и предпринимателей. Наемные рабочие получают фиксированный доход — заработную плату согласно договору, предприниматели — нефиксированный. По определению Кантильона, предприниматель — это тот, кто покупает по определенной цене, чтобы затем продать по неопределенной цене.

    Кантильон впервые ввел деление общества на классы — землевладельцев, наемных рабочих и предпринимателей. Наемные рабочие получают фиксированный доход — заработную плату согласно договору, предприниматели — нефиксированный. По определению Кантильона, предприниматель — это тот, кто покупает по определенной цене, чтобы затем продать по неопределенной цене.

    — История экономических учений · книга
18. «

    Предметом изучения экономической мысли Античности было прежде всего частное хозяйство, т. е. микроэкономика. В отличие от древневосточной экономической мысли в античном обществе речь шла прежде всего о богатстве не государства, а человека, которое трактовалось как предметы потребления. Древнегреческие философы делали вывод, что человек богат, когда его потребности удовлетворены, и, следовательно, чем скромнее у человека потребности, тем ему легче стать богатым.

    Предметом изучения экономической мысли Античности было прежде всего частное хозяйство, т. е. микроэкономика. В отличие от древневосточной экономической мысли в античном обществе речь шла прежде всего о богатстве не государства, а человека, которое трактовалось как предметы потребления. Древнегреческие философы делали вывод, что человек богат, когда его потребности удовлетворены, и, следовательно, чем скромнее у человека потребности, тем ему легче стать богатым.

    — История экономических учений · книга
19. «

    Богатство создается в сфере материального производства, купцы же не создают никакого продукта, а играют лишь роль вен и артерий, распределяющих кровь и питательные соки политического тела, а именно продукцию сельского хозяйства и промышленности.

    Богатство создается в сфере материального производства, купцы же не создают никакого продукта, а играют лишь роль вен и артерий, распределяющих кровь и питательные соки политического тела, а именно продукцию сельского хозяйства и промышленности.

    — Уильям Петти · книга
20. «

    Теология в эпоху Средневековья, особенно католическая, была убеждена, что совершенствование человека невозможно без включения его в социум. Это необходимо для преодоления его эгоистической природы и подчинения более высокой цели — интересам общего блага, т. е. блага общества. Поэтому понятие «общее благо» является центральным практически во всех социальных рассуждениях богословов.

    Теология в эпоху Средневековья, особенно католическая, была убеждена, что совершенствование человека невозможно без включения его в социум. Это необходимо для преодоления его эгоистической природы и подчинения более высокой цели — интересам общего блага, т. е. блага общества. Поэтому понятие «общее благо» является центральным практически во всех социальных рассуждениях богословов.

    — История экономических учений · книга