54 афоризмов Михаила Георгиевича Покидченко

Подборка из 54 цитаты Михаила Георгиевича Покидченко: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Огромные корпорации, которые зачастую объединяют внутри себя несколько производственных цепочек, основывают свою деятельность на жестком регулировании и планировании, решая задачу бесперебойного действия всей системы. Помимо этого в силу сконцентрированной в руках больших фирм власти они имеют возможность координировать не только процессы, протекающие внутри самой корпорации, но и вовне — проводить ценовую политику, влиять на предпочтения потребителей и т. д.

   Огромные корпорации, которые зачастую объединяют внутри себя несколько производственных цепочек, основывают свою деятельность на жестком регулировании и планировании, решая задачу бесперебойного действия всей системы. Помимо этого в силу сконцентрированной в руках больших фирм власти они имеют возможность координировать не только процессы, протекающие внутри самой корпорации, но и вовне — проводить ценовую политику, влиять на предпочтения потребителей и т. д.

   — История экономических учений · книга
2. «

   Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

   Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

   — Аристотель · книга
3. «

   Представителями новой исторической школы была выдвинута теория «государственного социализма». «Государственный социализм» трактовался как некий третий путь между концепцией «экономического либерализма» и марксистским социализмом. Государственный капитализм упрямому консерватизму и социальной революции противопоставил законную, шаг за шагом продвигающуюся вперед положительную реформу.

   Представителями новой исторической школы была выдвинута теория «государственного социализма». «Государственный социализм» трактовался как некий третий путь между концепцией «экономического либерализма» и марксистским социализмом. Государственный капитализм упрямому консерватизму и социальной революции противопоставил законную, шаг за шагом продвигающуюся вперед положительную реформу.

   — История экономических учений · книга
4. «

   Заработная плата при капитализме является урезанным продуктом труда рабочего, так как капиталист не дает рабочему достаточной компенсации за его труд, а оставляет ему лишь самое необходимое, что поддерживает его жизнь. Прибыль является не чем иным, как ограблением рабочего.

   Заработная плата при капитализме является урезанным продуктом труда рабочего, так как капиталист не дает рабочему достаточной компенсации за его труд, а оставляет ему лишь самое необходимое, что поддерживает его жизнь. Прибыль является не чем иным, как ограблением рабочего.

   — Симон Сисмонди · книга
5. «

   Богатство не является грехом само по себе. Оно есть власть, которая дается человеку, обладающему богатством. А всякая власть должна вызывать уважение. Если с помощью богатства делаются благие дела, то такое богатство заслуживает одобрения. Если же оно порождает пороки и им творится несправедливость, тогда такое богатство достойно всякого осуждения.

   Богатство не является грехом само по себе. Оно есть власть, которая дается человеку, обладающему богатством. А всякая власть должна вызывать уважение. Если с помощью богатства делаются благие дела, то такое богатство заслуживает одобрения. Если же оно порождает пороки и им творится несправедливость, тогда такое богатство достойно всякого осуждения.

   — Фома Аквинский · книга
6. «

   Экономист — это бедный человек, дающий советы, как разбогатеть.

   Экономист — это бедный человек, дающий советы, как разбогатеть.

   — История экономических учений · книга
7. «

   Ортодоксальная теория исходит из такого знания будущего, которое очень отлично от того, которое мы имеем в действительности. Гипотеза калькулируемого будущего ведет к ложной интерпретации принципов поведения, принять которые нас заставляет необходимость действовать, и недооценке скрытых факторов полного незнания — случайности, надежды и страха.

   Ортодоксальная теория исходит из такого знания будущего, которое очень отлично от того, которое мы имеем в действительности. Гипотеза калькулируемого будущего ведет к ложной интерпретации принципов поведения, принять которые нас заставляет необходимость действовать, и недооценке скрытых факторов полного незнания — случайности, надежды и страха.

   — Джон Мейнард Кейнс · книга
8. «

   В той мере, в какой причины экономической организации общества кроются в моральных и психологических факторах, в институтах и общественных отношениях или в свойствах человеческой натуры, они являются уже предметом науки, называемой «политическая экономия». Для отдельных элементов политической экономии общие взгляды и политика общества не имеют значения, но при более обобщенных исследованиях их нельзя исключить, поскольку различные аспекты человеческой жизни не развиваются самостоятельно, а каждый из них зависит от всех остальных или глубочайшим образом модифицируется ими.

   В той мере, в какой причины экономической организации общества кроются в моральных и психологических факторах, в институтах и общественных отношениях или в свойствах человеческой натуры, они являются уже предметом науки, называемой «политическая экономия». Для отдельных элементов политической экономии общие взгляды и политика общества не имеют значения, но при более обобщенных исследованиях их нельзя исключить, поскольку различные аспекты человеческой жизни не развиваются самостоятельно, а каждый из них зависит от всех остальных или глубочайшим образом модифицируется ими.

   — Джон Стюарт Милль · книга
9. «

   Всякая торговая сделка является источником богатства только для одной из сторон, а именно для продавца. Следовательно, для увеличения собственного богатства нужно больше продавать и меньше покупать. На уровне государства это означает максимальное расширение экспорта и ограничение импорта, вплоть до законодательного.

   Всякая торговая сделка является источником богатства только для одной из сторон, а именно для продавца. Следовательно, для увеличения собственного богатства нужно больше продавать и меньше покупать. На уровне государства это означает максимальное расширение экспорта и ограничение импорта, вплоть до законодательного.

   — История экономических учений · книга
10. «

    Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

    Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

    — Шан Ян · книга
11. «

    Богатство рассматривается меркантилистами как количество денег или товарных благ в стране. При этом важным залогом богатства нации они считают наличие ресурсов, необходимых для создания товарных благ и ведения выгодной торговли. К ним прежде всего относятся природные ресурсы, географическое положение, многочисленность и трудолюбие населения, уровень развития промышленности и, а также грамотная политика государства.

    Богатство рассматривается меркантилистами как количество денег или товарных благ в стране. При этом важным залогом богатства нации они считают наличие ресурсов, необходимых для создания товарных благ и ведения выгодной торговли. К ним прежде всего относятся природные ресурсы, географическое положение, многочисленность и трудолюбие населения, уровень развития промышленности и, а также грамотная политика государства.

    — История экономических учений · книга
12. «

    Цена может отклоняться от стоимости: на короткое время под влиянием спроса и предложения, на длительное — под влиянием монополий.

    Цена может отклоняться от стоимости: на короткое время под влиянием спроса и предложения, на длительное — под влиянием монополий.

    — Адам Смит · книга
13. «

    Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

    Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

    — История экономических учений · книга
14. «

    Предметом изучения классической политэкономии была сфера производства, считавшаяся главной, первичной сферой экономики. Соответственно, богатством народа стал считаться продукт как непосредственный результат производства. Появление нового предмета изучения экономической мысли было связано с тем, что развитие классической политэкономии было отражением распространения капиталистических отношений в промышленности и сельском хозяйстве. Общей исходной теорией стала теория стоимости.

    Предметом изучения классической политэкономии была сфера производства, считавшаяся главной, первичной сферой экономики. Соответственно, богатством народа стал считаться продукт как непосредственный результат производства. Появление нового предмета изучения экономической мысли было связано с тем, что развитие классической политэкономии было отражением распространения капиталистических отношений в промышленности и сельском хозяйстве. Общей исходной теорией стала теория стоимости.

    — История экономических учений · книга
15. «

    Уильям Петти (1623-1687) первым стал различать рыночную цену и стоимость. Цена определяется стоимостью, стоимость определяется затратами на производство.

    Уильям Петти (1623-1687) первым стал различать рыночную цену и стоимость. Цена определяется стоимостью, стоимость определяется затратами на производство.

    — История экономических учений · книга
16. «

    Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

    Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

    — Роберт Оуэн · книга
17. «

    Маркс делит стоимость на три части: «постоянный капитал» т. е. стоимость материальных издержек, переменный капитал, е. стоимость рабочей силы, и «прибавочную стоимость». Деление капитала на постоянный и переменный было новым, до Маркса было только деление на основной и оборотный капитал. Присвоение капиталистом «прибавочной стоимости», созданной рабочими, Маркс называл «эксплуатацией». Отношение дохода капиталиста к доходу рабочих он называет «нормой прибавочной стоимости» и показателем степени эксплуатации рабочих.

    Маркс делит стоимость на три части: «постоянный капитал» т. е. стоимость материальных издержек, переменный капитал, е. стоимость рабочей силы, и «прибавочную стоимость». Деление капитала на постоянный и переменный было новым, до Маркса было только деление на основной и оборотный капитал. Присвоение капиталистом «прибавочной стоимости», созданной рабочими, Маркс называл «эксплуатацией». Отношение дохода капиталиста к доходу рабочих он называет «нормой прибавочной стоимости» и показателем степени эксплуатации рабочих.

    — История экономических учений · книга
18. «

    Богатство, согласно Смиту, — это продукт, создаваемый в сфере производства. Поэтому основными факторами увеличения богатства являются количество трудящихся и их производительность. Первый фактор он считал менее важным, указывая, что много есть народов многочисленных, но бедных.

    Богатство, согласно Смиту, — это продукт, создаваемый в сфере производства. Поэтому основными факторами увеличения богатства являются количество трудящихся и их производительность. Первый фактор он считал менее важным, указывая, что много есть народов многочисленных, но бедных.

    — История экономических учений · книга
19. «

    Сохранение доходов в денежной форме приводит к возникновению разрыва между спросом и предложением — спрос начинает отставать от предложения, поскольку часть полученных средств изымается из товарооборота в виде сбережений. Это создает реальную возможность кризиса. В этом состоянии экономика характеризуется избыточностью ресурсов — высоким уровнем безработицы, неполной загрузкой производственных мощностей, большим объемом незадействованных капиталов.

    Сохранение доходов в денежной форме приводит к возникновению разрыва между спросом и предложением — спрос начинает отставать от предложения, поскольку часть полученных средств изымается из товарооборота в виде сбережений. Это создает реальную возможность кризиса. В этом состоянии экономика характеризуется избыточностью ресурсов — высоким уровнем безработицы, неполной загрузкой производственных мощностей, большим объемом незадействованных капиталов.

    — Джон Мейнард Кейнс · книга
20. «

    Представителем социалистического направления в российской политэкономии был Николай Чернышевский (1828-1889). Он мечтал создать свою «политэкономию трудящихся». Под трудящимися Чернышевский понимал как рабочих, так и крестьян и считал, что у России есть свой особый путь к социализму — через крестьянскую общину и рабочую артель, минуя капитализм.

    Представителем социалистического направления в российской политэкономии был Николай Чернышевский (1828-1889). Он мечтал создать свою «политэкономию трудящихся». Под трудящимися Чернышевский понимал как рабочих, так и крестьян и считал, что у России есть свой особый путь к социализму — через крестьянскую общину и рабочую артель, минуя капитализм.

    — История экономических учений · книга