62 мыслей Плутарха без воды

Подборка из 62 цитаты Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

   Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.
2. «

   — Неужели и здесь есть соревнование из-за должностей, споры о первенстве, раздоры среди знати? — Что касается меня, то я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.

   — Неужели и здесь есть соревнование из-за должностей, споры о первенстве, раздоры среди знати? — Что касается меня, то я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.

   — Приятель · книга
3. «

   Ни у рыбы голоса, ни добрых дел у безграмотных не ищи.

   Ни у рыбы голоса, ни добрых дел у безграмотных не ищи.
4. «

   Неужели вам кажется недостаточной причиной для печали то, что в моем возрасте Александр уже правил столькими народами, а я до сих пор не совершил ничего замечательного!

   Неужели вам кажется недостаточной причиной для печали то, что в моем возрасте Александр уже правил столькими народами, а я до сих пор не совершил ничего замечательного!

   — Цезарь · книга
5. «

   Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.

   Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.
6. «

   Бог — это общий отец всех людей, но он особо приближает у себе лучших из них.

   Бог — это общий отец всех людей, но он особо приближает у себе лучших из них.

   — Александр · книга
7. «

   Сообщая одному из своих друзей о битве при городе Зеле Цезарь выразил внезапность и быстроту битвы тремя словами: «Пришел, увидел, победил». По-латыни эти слова, имеющие одинаковые окончания, создают впечатление убедительной краткости.

   Сообщая одному из своих друзей о битве при городе Зеле Цезарь выразил внезапность и быстроту битвы тремя словами: «Пришел, увидел, победил». По-латыни эти слова, имеющие одинаковые окончания, создают впечатление убедительной краткости.

   — Александр и Цезарь · книга
8. «

   Красс был сведущ в истории и не чужд философии. Следовал он учению Аристотеля. Он упражнялся главным образом в ораторском искусстве, стремясь завоевать известность у народа. Красс любил показывать свою щедрость гостям. Дом его был открыт для всех.

   Красс был сведущ в истории и не чужд философии. Следовал он учению Аристотеля. Он упражнялся главным образом в ораторском искусстве, стремясь завоевать известность у народа. Красс любил показывать свою щедрость гостям. Дом его был открыт для всех.

   — Никий и Красс · книга
9. «

   Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.

   Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.
10. «

    Необыкновенная щедрость, свойственная Александру от природы, в еще большей мере проявлялась, когда могущество его возросло.

    Необыкновенная щедрость, свойственная Александру от природы, в еще большей мере проявлялась, когда могущество его возросло.

    — Александр и Цезарь · книга
11. «

    Александр столь же милостив к побежденным, сколь страшен в битве.

    Александр столь же милостив к побежденным, сколь страшен в битве.

    — Тирей · книга
12. «

    Достигнув успеха в делах военных, Цезарь не хуже руководил и гражданскими: он установил согласие в городах и прежде всего уладил споры между заимодавцами и должниками. А именно, он предписал, чтобы из ежегодных доходов должника одна треть оставалась ему, остальное же шло заимодавцам, пока таким образом долг не будет выплачен.

    Достигнув успеха в делах военных, Цезарь не хуже руководил и гражданскими: он установил согласие в городах и прежде всего уладил споры между заимодавцами и должниками. А именно, он предписал, чтобы из ежегодных доходов должника одна треть оставалась ему, остальное же шло заимодавцам, пока таким образом долг не будет выплачен.

    — Александр и Цезарь · книга
13. «

    Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места.

    Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места.

    — Александр и Цезарь · книга
14. «

    Всё, совсем как Александру, удается мне. Когда Отыскать хочу кого-то, сразу он найдется сам. Если надо мне за море, я и по морю пройду.

    Всё, совсем как Александру, удается мне. Когда Отыскать хочу кого-то, сразу он найдется сам. Если надо мне за море, я и по морю пройду.

    — Менандр · книга
15. «

    Трудясь с великим усердием на политическом поприще, Цицерон считал, что если ремесленники, имея дело с инструментами и другими неодушевленными орудиями своего мастерства, хорошо знают и названия их, и место, и пригодность к работе, то государственному человеку, мероприятия которого, к общественным делам относящиеся, осуществляются через посредство людей, и подавно стыдно быть настолько беспечным и нерадивым, чтобы не знать своих сограждан.

    Трудясь с великим усердием на политическом поприще, Цицерон считал, что если ремесленники, имея дело с инструментами и другими неодушевленными орудиями своего мастерства, хорошо знают и названия их, и место, и пригодность к работе, то государственному человеку, мероприятия которого, к общественным делам относящиеся, осуществляются через посредство людей, и подавно стыдно быть настолько беспечным и нерадивым, чтобы не знать своих сограждан.
16. «

    Малые погрешности кажутся большими, если обнаружены в поведении тех, кому доверена власть.

    Малые погрешности кажутся большими, если обнаружены в поведении тех, кому доверена власть.
17. «

    — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

    — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

    — Александр · книга
18. «

    То, что назначено судьбой, бывает не столько неожиданным, сколько неотвратимым.

    То, что назначено судьбой, бывает не столько неожиданным, сколько неотвратимым.

    — Александр и Цезарь · книга
19. «

    Стремясь не к наслаждению и богатству, а к доблести и славе, Александр считал, что чем больше получит он от своего отца, тем меньше сможет сделать сам.

    Стремясь не к наслаждению и богатству, а к доблести и славе, Александр считал, что чем больше получит он от своего отца, тем меньше сможет сделать сам.

    — Александр и Цезарь · книга
20. «

    Почести изменяют нравы.

    Почести изменяют нравы.