63 цитаты Плутарха для тех, кто любит думать

Подборка из 63 цитаты Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Война — зло; ее ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, какие даёт она, будут приобретены путём низости и преступления.

   Война — зло; ее ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, какие даёт она, будут приобретены путём низости и преступления.
2. «

   Дион, низвергши Дионисия, узнал, что против него затеял заговор Каллипп, человек, которому он доверял больше всех из друзей ближних и дальних, но Дион не стал его изобличать, а сказал: «Лучше умереть, чем жить в страхе не только перед врагами, а и перед друзьями!

   Дион, низвергши Дионисия, узнал, что против него затеял заговор Каллипп, человек, которому он доверял больше всех из друзей ближних и дальних, но Дион не стал его изобличать, а сказал: «Лучше умереть, чем жить в страхе не только перед врагами, а и перед друзьями!

   — Застольные беседы · книга
3. «

   Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим.

   Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим.

   — Цезарь · книга
4. «

   Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

   Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.
5. «

   В браке большее благо любить, чем быть любимым.

   В браке большее благо любить, чем быть любимым.
6. «

   Катон, который часто верно предсказывал исход событий, приобрел за это вначале репутацию неуживчивого и сварливого человека, а впоследствии — славу советчика, хотя и разумного, но несчастливого.

   Катон, который часто верно предсказывал исход событий, приобрел за это вначале репутацию неуживчивого и сварливого человека, а впоследствии — славу советчика, хотя и разумного, но несчастливого.

   — Александр и Цезарь · книга
7. «

   Если осёл тебя лягнул, не отвечай ему тем же.

   Если осёл тебя лягнул, не отвечай ему тем же.
8. «

   — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

   — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

   — Александр · книга
9. «

   Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то, что всем необходимо.

   Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то, что всем необходимо.
10. «

    Сенат поставил во главе римских сил Красса. За Крассом последовали многие представители знати. Его легат Мумий начал бой и потерпел поражение, причем многие из его людей были убиты, другие спаслись бегством, побросав оружие. Красс вновь вооружил разбитые части. Отобрав пятьсот человек — зачинщиков бегства и разделив их на пятьдесят десятков, он приказал предать смерти из каждого десятка по одному человеку — на кого укажет жребий. Восстановив порядок в войсках, Красс повел их на врагов. Окруженный врагами Спартак пал под их ударами, не отступая ни на шаг и сражаясь до конца.

    Сенат поставил во главе римских сил Красса. За Крассом последовали многие представители знати. Его легат Мумий начал бой и потерпел поражение, причем многие из его людей были убиты, другие спаслись бегством, побросав оружие. Красс вновь вооружил разбитые части. Отобрав пятьсот человек — зачинщиков бегства и разделив их на пятьдесят десятков, он приказал предать смерти из каждого десятка по одному человеку — на кого укажет жребий. Восстановив порядок в войсках, Красс повел их на врагов. Окруженный врагами Спартак пал под их ударами, не отступая ни на шаг и сражаясь до конца.

    — Никий и Красс · книга
11. «

    Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.

    Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
12. «

    Александр слушал в Египте Псаммона; из всего, сказанного философом ему больше всего понравилась мысль о том, что всеми людьми управляет бог, ибо руководящее начало в каждом человеке — божественного происхождения.

    Александр слушал в Египте Псаммона; из всего, сказанного философом ему больше всего понравилась мысль о том, что всеми людьми управляет бог, ибо руководящее начало в каждом человеке — божественного происхождения.

    — Александр и Цезарь · книга
13. «

    Однажды Александру принесли шкатулку, которая казалась разбиравшим захваченное у Дария имущество самой ценной вещью из всего, что попало в руки победителей. Царь сказал, что будет хранить в ней «Илиаду». Гомер оказался нужным и полезным для Александра спутником в походе.

    Однажды Александру принесли шкатулку, которая казалась разбиравшим захваченное у Дария имущество самой ценной вещью из всего, что попало в руки победителей. Царь сказал, что будет хранить в ней «Илиаду». Гомер оказался нужным и полезным для Александра спутником в походе.

    — Александр и Цезарь · книга
14. «

    Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка.

    Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка.
15. «

    Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.

    Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.
16. «

    Достигнув успеха в делах военных, Цезарь не хуже руководил и гражданскими: он установил согласие в городах и прежде всего уладил споры между заимодавцами и должниками. А именно, он предписал, чтобы из ежегодных доходов должника одна треть оставалась ему, остальное же шло заимодавцам, пока таким образом долг не будет выплачен.

    Достигнув успеха в делах военных, Цезарь не хуже руководил и гражданскими: он установил согласие в городах и прежде всего уладил споры между заимодавцами и должниками. А именно, он предписал, чтобы из ежегодных доходов должника одна треть оставалась ему, остальное же шло заимодавцам, пока таким образом долг не будет выплачен.

    — Александр и Цезарь · книга
17. «

    Бог — это общий отец всех людей, но он особо приближает у себе лучших из них.

    Бог — это общий отец всех людей, но он особо приближает у себе лучших из них.

    — Александр · книга
18. «

    Поначалу особенно следует молодоженам остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут.

    Поначалу особенно следует молодоженам остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут.
19. «

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
20. «

    Филипп видел, что Александр от природы упрям, а когда рассердится, то не уступает никакому насилию, но зато разумным словом его легко можно склонить к принятию правильного решения; поэтому отец старался больше убеждать, чем приказывать.

    Филипп видел, что Александр от природы упрям, а когда рассердится, то не уступает никакому насилию, но зато разумным словом его легко можно склонить к принятию правильного решения; поэтому отец старался больше убеждать, чем приказывать.

    — Александр и Цезарь · книга