43 цитаты Рюноскэ Акутагавы — коротко и по делу

Рюноскэ Акутагава — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 43 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Может быть, совесть — источник морали. Но мораль никогда ещё не была источником того, что по совести считают добром.

   Может быть, совесть — источник морали. Но мораль никогда ещё не была источником того, что по совести считают добром.
2. «

   Художник, я уверен, всегда создаёт своё произведение сознательно. Однако, познакомившись с его произведением, видишь, что его красота и безобразие наполовину порождены таинственным миром, лежащим вне пределов сознания художника. Наполовину? Может быть, лучше сказать — в основном?

   Художник, я уверен, всегда создаёт своё произведение сознательно. Однако, познакомившись с его произведением, видишь, что его красота и безобразие наполовину порождены таинственным миром, лежащим вне пределов сознания художника. Наполовину? Может быть, лучше сказать — в основном?

   — Слова пигмея · книга
3. «

   Поистине, жизнь человека подобна росе или мгновенному блеску молнии.

   Поистине, жизнь человека подобна росе или мгновенному блеску молнии.

   — В бамбуковой чаще · книга
4. «

   Обуздание физических потребностей вовсе не обязательно приводят к миру. Чтобы обрести мир, мы должны обуздать и свои духовные потребности.

   Обуздание физических потребностей вовсе не обязательно приводят к миру. Чтобы обрести мир, мы должны обуздать и свои духовные потребности.

   — В стране водяных · книга
5. «

   Брак полезен для успокоения чувственности. Для успокоения любви он бесполезен.

   Брак полезен для успокоения чувственности. Для успокоения любви он бесполезен.
6. «

   К счастью, не принято строго судить о том, кто как умер. Судят лишь о том, кто как живет.

   К счастью, не принято строго судить о том, кто как умер. Судят лишь о том, кто как живет.

   — Лошадиные ноги · книга
7. «

   Трагизм нашего положения в том, что, пока мы то ли по молодости, то ли по недостатку воспитания еще не смогли обрести совесть, нас уже обвиняют в бессовестности. Комизм нашего положения в том, что, после того как то ли по молодости, то ли по недостатку воспитания нас обвинили в бессовестности, мы наконец обретаем совесть.

   Трагизм нашего положения в том, что, пока мы то ли по молодости, то ли по недостатку воспитания еще не смогли обрести совесть, нас уже обвиняют в бессовестности. Комизм нашего положения в том, что, после того как то ли по молодости, то ли по недостатку воспитания нас обвинили в бессовестности, мы наконец обретаем совесть.

   — Ад одиночества · книга
8. «

   Если раньше я её и любил, то этот день был последним — любовь исчезла навек. Или если раньше я её не любил, то с этого дня в душе у меня родилась ненависть — можно сказать и так.

   Если раньше я её и любил, то этот день был последним — любовь исчезла навек. Или если раньше я её не любил, то с этого дня в душе у меня родилась ненависть — можно сказать и так.

   — Кэса и Морито · книга
9. «

   Талант прозаика сводится к трем талантам: таланту поэта, таланту историка или биографа и таланту житейскому.

   Талант прозаика сводится к трем талантам: таланту поэта, таланту историка или биографа и таланту житейскому.
10. «

    Никто не возражает против того, чтобы самому стать кумиром.

    Никто не возражает против того, чтобы самому стать кумиром.
11. «

    Свобода подобна горному воздуху. Слабому она непосильна.

    Свобода подобна горному воздуху. Слабому она непосильна.

    — Ад одиночества · книга
12. «

    Свершить – значит мочь, а мочь – значит свершить. В конечном итоге наша жизнь не в состоянии вырваться из этого порочного круга. Другими словами, в ней нет никакой логики.

    Свершить – значит мочь, а мочь – значит свершить. В конечном итоге наша жизнь не в состоянии вырваться из этого порочного круга. Другими словами, в ней нет никакой логики.

    — В стране водяных · книга
13. «

    Ничего особенного. Просто так гадко стало на душе, что я решил посмотреть, как выглядит мир вверх ногами. Оказывается, все то же самое.

    Ничего особенного. Просто так гадко стало на душе, что я решил посмотреть, как выглядит мир вверх ногами. Оказывается, все то же самое.

    — В стране водяных · книга
14. «

    А это Ницше, бард Заратустры. Этому святому пришлось спасаться от сверхчеловека, которого он сам же и создал. Впрочем, спастись он не смог и сошел с ума, попасть в святые ему, возможно, и не удалось бы…

    А это Ницше, бард Заратустры. Этому святому пришлось спасаться от сверхчеловека, которого он сам же и создал. Впрочем, спастись он не смог и сошел с ума, попасть в святые ему, возможно, и не удалось бы…

    — Настоятель · книга
15. «

    Тот, кто пытается стать писателем, подобен не окончившему автомобильной школы шоферу, который на полной скорости гонит по улице машину.

    Тот, кто пытается стать писателем, подобен не окончившему автомобильной школы шоферу, который на полной скорости гонит по улице машину.
16. «

    Вероятно, все идеи, необходимые для нашей жизни, были высказаны ещё три тысячи лет назад. Нам остаётся, пожалуй, только добавить нового огня.

    Вероятно, все идеи, необходимые для нашей жизни, были высказаны ещё три тысячи лет назад. Нам остаётся, пожалуй, только добавить нового огня.

    — В стране водяных · книга
17. «

    Бездумно опровергать мораль — значит мало смыслить в экономике. Бездумно подчиняться морали — значит быть трусом или лентяем.

    Бездумно опровергать мораль — значит мало смыслить в экономике. Бездумно подчиняться морали — значит быть трусом или лентяем.
18. «

    Называть деспота деспотом всегда было опасно. А в наши дни настолько же опасно называть рабов рабами.

    Называть деспота деспотом всегда было опасно. А в наши дни настолько же опасно называть рабов рабами.
19. «

    Дверь в таинство открыть не так трудно, как думают невежественные люди. Наоборот, страшно то, что трудно ее закрыть. Лучше не касаться таких вещей.

    Дверь в таинство открыть не так трудно, как думают невежественные люди. Наоборот, страшно то, что трудно ее закрыть. Лучше не касаться таких вещей.

    — Таундсент · книга
20. «

    Сильные попирают мораль. Слабых мораль лелеет. Те, кого она гнетёт, – обычно занимают среднюю позицию между сильными и слабыми.

    Сильные попирают мораль. Слабых мораль лелеет. Те, кого она гнетёт, – обычно занимают среднюю позицию между сильными и слабыми.

    — Слова пигмея · книга