113 цитат Томаса Харриса о жизни и людях

Ниже 113 цитат Томаса Харриса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   В традиционном ритуале передачи личного оружия павшего бойца оставшемуся в живых соратнику есть нечто мистическое. И мистика эта в том, что система ценностей ушедшего из жизни продолжает свое существование, побеждая саму смерть. Люди, живущие в то время, когда их безопасность обеспечивают другие, понять это не способны.

   В традиционном ритуале передачи личного оружия павшего бойца оставшемуся в живых соратнику есть нечто мистическое. И мистика эта в том, что система ценностей ушедшего из жизни продолжает свое существование, побеждая саму смерть. Люди, живущие в то время, когда их безопасность обеспечивают другие, понять это не способны.

   — Ганнибал · книга
2. «

   «Хорошо иметь дело с умным человеком, – думала Старлинг, – можно работать, не вызывая вражды».

   «Хорошо иметь дело с умным человеком, – думала Старлинг, – можно работать, не вызывая вражды».

   — Клэрис Старлинг · книга
3. «

   ... Высшие ценности продолжают жить вопреки индивидуальной смерти.

   ... Высшие ценности продолжают жить вопреки индивидуальной смерти.

   — Ганнибал · книга
4. «

   Вы способны вести за собой людей в любой ад, и они все равно будут вас любить. Это особый дар...

   Вы способны вести за собой людей в любой ад, и они все равно будут вас любить. Это особый дар...

   — Ганнибал · книга
5. «

   Вера в отточенную технику – религия всех опасных профессий.

   Вера в отточенную технику – религия всех опасных профессий.

   — Ганнибал · книга
6. «

   «Случайный выбор жертв», «Отсутствие очевидных мотивов» — эти газетные клише полицейские детективы, расследующие убийства, повторяли не иначе, как матерясь.

   «Случайный выбор жертв», «Отсутствие очевидных мотивов» — эти газетные клише полицейские детективы, расследующие убийства, повторяли не иначе, как матерясь.

   — Уилл Грэм · книга
7. «

   Мы редко готовим себя к трудностям, прогуливаясь на природе — в лугах или на усыпанных гравием аллеях; обычно мы делаем это в последний момент, в каких-нибудь тесных и темных помещениях без окон, в больничных коридорах. <...> Мы готовимся, мы продумываем и заучиваем наизусть жесты, чтобы суметь повторить их даже в страхе, даже перед лицом самой Судьбы.

   Мы редко готовим себя к трудностям, прогуливаясь на природе — в лугах или на усыпанных гравием аллеях; обычно мы делаем это в последний момент, в каких-нибудь тесных и темных помещениях без окон, в больничных коридорах. <...> Мы готовимся, мы продумываем и заучиваем наизусть жесты, чтобы суметь повторить их даже в страхе, даже перед лицом самой Судьбы.

   — Молчание ягнят · книга
8. «

   Когда лиса слышит, как пищит кролик, она бросается к нему, но вовсе не затем, чтобы прийти на помощь.

   Когда лиса слышит, как пищит кролик, она бросается к нему, но вовсе не затем, чтобы прийти на помощь.

   — Ганнибал · книга
9. «

   — Лети себе, — сказал он птице. — Хватит горевать. А то дождешься — кошка тебя слопает.

   — Лети себе, — сказал он птице. — Хватит горевать. А то дождешься — кошка тебя слопает.

   — Ганнибал · книга
10. «

    Изначальную гнусность человека легче всего увидеть на лицах толпы.

    Изначальную гнусность человека легче всего увидеть на лицах толпы.

    — Ганнибал · книга
11. «

    Неважно, веришь ли ты в Бога или нет, но если ты воин, Арлингтонское кладбище всю жизнь будет для тебя святым местом, и трагедия не в том, что человек умирает, трагедия — когда человек умирает зря.

    Неважно, веришь ли ты в Бога или нет, но если ты воин, Арлингтонское кладбище всю жизнь будет для тебя святым местом, и трагедия не в том, что человек умирает, трагедия — когда человек умирает зря.

    — Ганнибал · книга
12. «

    — Как ты насчет обеда? — Да нет, попозже. Я после еды тупею.

    — Как ты насчет обеда? — Да нет, попозже. Я после еды тупею.

    — Красный Дракон · книга
13. «

    Невнимание и невосприимчивость бывают иногда сознательно избранным средством оградить себя от боли и часто неверно понимаются как отсутствие глубины и безразличие ко всему и вся.

    Невнимание и невосприимчивость бывают иногда сознательно избранным средством оградить себя от боли и часто неверно понимаются как отсутствие глубины и безразличие ко всему и вся.

    — Клэрис Старлинг · книга
14. «

    Доктор Лектер развлекался, его феноменальная память в течение многих лет позволяет ему находить себе развлечения, стоит только захотеть. Ни страхи, ни стремление к добру не сковывают его мышление; так физика не могла сковать мышление Мильтона. В мыслях своих он свободен по-прежнему.

    Доктор Лектер развлекался, его феноменальная память в течение многих лет позволяет ему находить себе развлечения, стоит только захотеть. Ни страхи, ни стремление к добру не сковывают его мышление; так физика не могла сковать мышление Мильтона. В мыслях своих он свободен по-прежнему.

    — Молчание ягнят · книга
15. «

    Если вы вдруг почувствуете, что в вашей душе начинает завязываться боль, помните, что завязь эта скоро распустится пышными цветами облегчения.

    Если вы вдруг почувствуете, что в вашей душе начинает завязываться боль, помните, что завязь эта скоро распустится пышными цветами облегчения.

    — Ганнибал Лектер · книга
16. «

    В одной руке благое желание, в другой – дерьмо, какая перевесит?

    В одной руке благое желание, в другой – дерьмо, какая перевесит?

    — Ганнибал · книга
17. «

    С тех пор как Ганнибал Лектер получил этот частичный ответ на свою молитву, мысли о Божественном его никогда больше не беспокоили, если не считать твердого убеждения в том, что его собственные хищные порывы бледнеют пред хищными устремлениями Господа Бога, чья ирония непревзойденна, а своенравная злобность не знает меры.

    С тех пор как Ганнибал Лектер получил этот частичный ответ на свою молитву, мысли о Божественном его никогда больше не беспокоили, если не считать твердого убеждения в том, что его собственные хищные порывы бледнеют пред хищными устремлениями Господа Бога, чья ирония непревзойденна, а своенравная злобность не знает меры.

    — Ганнибал · книга
18. «

    Он самый лучший. В этом его проклатье.

    Он самый лучший. В этом его проклатье.

    — Красный Дракон · книга
19. «

    Гусеница становится куколкой в коконе. Затем она выходит из своей потайной переодевальни и возникает перед нашим взором в прекрасном обличье имаго. Вы знаете, что такое имаго, Клэрис? – Взрослое крылатое насекомое. – А еще что? Она отрицательно помотала головой. – Это термин из почившей в бозе веры в психоанализ. Имаго – это образ родителя, захороненный глубоко в подсознании с самого детства и связанный с сильным детским переживанием. Слово это означало восковое изображение – бюст предка который древние римляне носили во время похоронной процессии.

    Гусеница становится куколкой в коконе. Затем она выходит из своей потайной переодевальни и возникает перед нашим взором в прекрасном обличье имаго. Вы знаете, что такое имаго, Клэрис? – Взрослое крылатое насекомое. – А еще что? Она отрицательно помотала головой. – Это термин из почившей в бозе веры в психоанализ. Имаго – это образ родителя, захороненный глубоко в подсознании с самого детства и связанный с сильным детским переживанием. Слово это означало восковое изображение – бюст предка который древние римляне носили во время похоронной процессии.

    — Ганнибал Лектер · книга
20. «

    Это же очень тяжело и крайне неуютно — сознавать, что кто-то тебя видит насквозь и полностью понимает, но при этом вовсе не испытывает к тебе теплых чувств. Когда тебе ясно, что это понимание он использует как оружие против тебя.

    Это же очень тяжело и крайне неуютно — сознавать, что кто-то тебя видит насквозь и полностью понимает, но при этом вовсе не испытывает к тебе теплых чувств. Когда тебе ясно, что это понимание он использует как оружие против тебя.

    — Ганнибал · книга