47 фраз из книги «Анатоль Франс. Таис» — избранное

Собрали 47 цитат из книги «Анатоль Франс. Таис» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Я терплю лишения и живу отшельником, соблюдая воздержание. Но я делаю это для того, чтобы угодить богу и удостоиться вечного блаженства. А это разумная цель, ибо мудро терпеть муки в предвидении великих благ.

   Я терплю лишения и живу отшельником, соблюдая воздержание. Но я делаю это для того, чтобы угодить богу и удостоиться вечного блаженства. А это разумная цель, ибо мудро терпеть муки в предвидении великих благ.

   — Пафнутий · книга
2. «

   Друг мой, ты меня не разумеешь. Впрочем, совершенно безразлично, понимают ли тебя так или иначе.

   Друг мой, ты меня не разумеешь. Впрочем, совершенно безразлично, понимают ли тебя так или иначе.

   — Старик · книга
3. «

   Тщетно действовать и тщетно воздерживаться от действий. Безразлично — жить или умереть.

   Тщетно действовать и тщетно воздерживаться от действий. Безразлично — жить или умереть.

   — Старик · книга
4. «

   Где бы ты ни был — не торопись покидать это место ради другого.

   Где бы ты ни был — не торопись покидать это место ради другого.

   — отец Антоний · книга
5. «

   Равно безрассудно хулить и псов и философов. Нам неведомо, что такое собаки и что такое мы сами. Нам ничто неведомо.

   Равно безрассудно хулить и псов и философов. Нам неведомо, что такое собаки и что такое мы сами. Нам ничто неведомо.

   — Старик · книга
6. «

   Демоны, хоть они на самом деле и безобразны, иной раз облекаются призрачной красотой, и это мешает разглядеть их подлинную сущность.

   Демоны, хоть они на самом деле и безобразны, иной раз облекаются призрачной красотой, и это мешает разглядеть их подлинную сущность.
7. «

   Я совершенен, а тот, кто совершенен, — выше всяких законов.

   Я совершенен, а тот, кто совершенен, — выше всяких законов.

   — Зенофемид · книга
8. «

   Если бы дьявол соблазнял нас только веселием и радостью, он был бы далеко не так страшен. Увы, он мастер ввергать нас в отчаяние.

   Если бы дьявол соблазнял нас только веселием и радостью, он был бы далеко не так страшен. Увы, он мастер ввергать нас в отчаяние.

   — Палемон · книга
9. «

   Только безумцы ищут счастье в том, что не подвластно их воле. Я не хочу ничего иного, кроме того, чего желают боги, и желаю всего, чего желают они.

   Только безумцы ищут счастье в том, что не подвластно их воле. Я не хочу ничего иного, кроме того, чего желают боги, и желаю всего, чего желают они.

   — Евкрит · книга
10. «

    Иной раз телесные немощи влекут за собою неожиданное обострение умственных способностей.

    Иной раз телесные немощи влекут за собою неожиданное обострение умственных способностей.

    — Аристей · книга
11. «

    Если изничтожить все людские мечты и бредни, мир утратит свои очертания и краски, и мы закостенеем в беспросветной тупости.

    Если изничтожить все людские мечты и бредни, мир утратит свои очертания и краски, и мы закостенеем в беспросветной тупости.

    — Никий · книга
12. «

    Всякий спор бесплоден. Мое мнение состоит в том, что не следует иметь никакого мнения.

    Всякий спор бесплоден. Мое мнение состоит в том, что не следует иметь никакого мнения.

    — Старик · книга
13. «

    Философия добродетели еще не умерла в этом мире.

    Философия добродетели еще не умерла в этом мире.

    — Евкрит · книга
14. «

    По непреложным признакам легко заключить, что мир скоро погрузится во мрак и варварство. Нам суждено присутствовать при страшной агонии цивилизации.

    По непреложным признакам легко заключить, что мир скоро погрузится во мрак и варварство. Нам суждено присутствовать при страшной агонии цивилизации.

    — Котта · книга
15. «

    Пафнутий родился в Александрии от благородных родителей, которые дали ему языческое образование. Он даже поддался бредням поэтов, и в ранней юности заблуждения его ума и безрассудство дошли до того, что он дерзал рассуждать со сверстниками о природе, свойствах и даже о самом существовании бога.

    Пафнутий родился в Александрии от благородных родителей, которые дали ему языческое образование. Он даже поддался бредням поэтов, и в ранней юности заблуждения его ума и безрассудство дошли до того, что он дерзал рассуждать со сверстниками о природе, свойствах и даже о самом существовании бога.
16. «

    Быть добрым в этом мире можно только ценою самых жестоких страданий.

    Быть добрым в этом мире можно только ценою самых жестоких страданий.

    — Таис · книга
17. «

    В те времена в пустыне жило много отшельников. По обоим берегам Нила раскинулись бесчисленные хижины, сооруженные из ветвей и глины руками самих затворников. На самом берегу реки встречались обители, где жило по нескольку монахов. И отшельники и монахи жили в воздержании, вкушали пищу лишь после захода солнца, и единственным яством служил им хлеб со щепоткой соли да иссопа.

    В те времена в пустыне жило много отшельников. По обоим берегам Нила раскинулись бесчисленные хижины, сооруженные из ветвей и глины руками самих затворников. На самом берегу реки встречались обители, где жило по нескольку монахов. И отшельники и монахи жили в воздержании, вкушали пищу лишь после захода солнца, и единственным яством служил им хлеб со щепоткой соли да иссопа.
18. «

    Все мы без исключения в мысли другого открываем только нашу собственную мысль.

    Все мы без исключения в мысли другого открываем только нашу собственную мысль.

    — Никий · книга
19. «

    Стоит ли беспокоиться о женской любви? Безрассудно привязываться к тому, что мимолетно.

    Стоит ли беспокоиться о женской любви? Безрассудно привязываться к тому, что мимолетно.

    — Евкрит · книга
20. «

    Если заглянуть внутрь человека — он безмерен: он велик, как мир, ибо в нем заключен целый мир.

    Если заглянуть внутрь человека — он безмерен: он велик, как мир, ибо в нем заключен целый мир.

    — Пафнутий · книга