52 лучших цитаты из книги «Анатолий Виноградов. Три цвета времени»

52 цитаты из книги «Анатолий Виноградов. Три цвета времени» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Крепостная жизнь отвратительна крестьянину: ему безразлично, где умереть — на господской конюшне или на поле битвы.

   Крепостная жизнь отвратительна крестьянину: ему безразлично, где умереть — на господской конюшне или на поле битвы.

   — Анри Бейль · книга
2. «

   Это какой-то водевильный суфлер, выступающий под разными именами, в разных газетах, по заказу разных министров и пишущий на разные суммы различные вещи.

   Это какой-то водевильный суфлер, выступающий под разными именами, в разных газетах, по заказу разных министров и пишущий на разные суммы различные вещи.

   — Анри Бейль · книга
3. «

   Вы отказываетесь видеть даже при свете дня истинного героя нашего времени. Этот герой — банковский билет.

   Вы отказываетесь видеть даже при свете дня истинного героя нашего времени. Этот герой — банковский билет.

   — Оноре де Бальзак · книга
4. «

   Мое точное научное описание особого вида безумия, именуемого любовью, не может иметь успеха во Франции. Это безумие все реже и реже встречается в нашей стране.

   Мое точное научное описание особого вида безумия, именуемого любовью, не может иметь успеха во Франции. Это безумие все реже и реже встречается в нашей стране.

   — Анри Бейль · книга
5. «

   Жорж Санд — это продолжение госпожи Сталь. если та была отвратительна и глупа, то эта отвратительна и нагла. Обе достаточно фальшивы. Обе создают иллюзии, которыми не живут, но навязывают их другим. Обе совершенно лишены логики.

   Жорж Санд — это продолжение госпожи Сталь. если та была отвратительна и глупа, то эта отвратительна и нагла. Обе достаточно фальшивы. Обе создают иллюзии, которыми не живут, но навязывают их другим. Обе совершенно лишены логики.

   — Анри Бейль · книга
6. «

   Дело всегда кончалось очень просто: после третьего визита с пятисотфранковым билетом женщины обыкновенно забывали о том, что у него дурная внешность, и видели перед собою только огромный пятисотфранковый билет.

   Дело всегда кончалось очень просто: после третьего визита с пятисотфранковым билетом женщины обыкновенно забывали о том, что у него дурная внешность, и видели перед собою только огромный пятисотфранковый билет.

   — Мериме · книга
7. «

   Всякие мечты о человеческом счастии, о правильном устройстве человеческого общества являются занятием в высшей степени вредным, порождающим массу ложных теорий.

   Всякие мечты о человеческом счастии, о правильном устройстве человеческого общества являются занятием в высшей степени вредным, порождающим массу ложных теорий.

   — Бенжамен Констан · книга
8. «

   Отчего не поверить в то, что мы получаем от наших матерей некоторую неуверенность в подлинности отцовства; если мать не вызывает никаких сомнений, то это только потому, что природа обставила материнство серьезными вещественными доказательствами.

   Отчего не поверить в то, что мы получаем от наших матерей некоторую неуверенность в подлинности отцовства; если мать не вызывает никаких сомнений, то это только потому, что природа обставила материнство серьезными вещественными доказательствами.

   — Анри Бейль · книга
9. «

   — Что представляет собою единственное сословие, способное сейчас как-то существовать? Это, конечно, буржуазия с ее черствым стремлением время превратить в деньги. — Вот тут-то и начинаются все возможности. Как только время перешло в деньги, так деньги открывают человеку возможность делать все. Он настоящий повелитель вселенной, он прокладывает дороги, строит города, насаждает леса, изобретает машины, он кормит голодных, он дает заработок целому краю.

   — Что представляет собою единственное сословие, способное сейчас как-то существовать? Это, конечно, буржуазия с ее черствым стремлением время превратить в деньги. — Вот тут-то и начинаются все возможности. Как только время перешло в деньги, так деньги открывают человеку возможность делать все. Он настоящий повелитель вселенной, он прокладывает дороги, строит города, насаждает леса, изобретает машины, он кормит голодных, он дает заработок целому краю.

   — Анри Бейль · книга
10. «

    Друзьям он не вверял Заветных дум и шел своей дорогой, Советов не прося. Страдал он много, Но в утешениях отрады не искал.

    Друзьям он не вверял Заветных дум и шел своей дорогой, Советов не прося. Страдал он много, Но в утешениях отрады не искал.

    — Байрон · книга
11. «

    Он испытывал потребность в женском общении, но это было проявление того же острого любопытства к жизни, которое заставляло его с волнением входить в незнакомые кварталы Парижа, любопытство, влекшее его в чужие города, когда новое небо, облачная или солнечная погода, сливаясь с очертаниями зданий и улиц, с разговорами незнакомых лиц, давали ему новые ощущения жизни и восстанавливали его силы.

    Он испытывал потребность в женском общении, но это было проявление того же острого любопытства к жизни, которое заставляло его с волнением входить в незнакомые кварталы Парижа, любопытство, влекшее его в чужие города, когда новое небо, облачная или солнечная погода, сливаясь с очертаниями зданий и улиц, с разговорами незнакомых лиц, давали ему новые ощущения жизни и восстанавливали его силы.
12. «

    Устройство общественных отношений базируется на правильном распределении власти между богатыми и бедными. Но бедность имеет слишком много предрассудков, и только богатый имеет право решать, какие законы нужны стране.

    Устройство общественных отношений базируется на правильном распределении власти между богатыми и бедными. Но бедность имеет слишком много предрассудков, и только богатый имеет право решать, какие законы нужны стране.

    — Бенжамен Констан · книга
13. «

    Без тяжелого балласта, даваемого трудом, корабль жизни становится игрушкой любого ветра.

    Без тяжелого балласта, даваемого трудом, корабль жизни становится игрушкой любого ветра.

    — Честерфильд · книга
14. «

    Невыполнение воли священника обрекает непокорного мальчика на вечные муки в аду.

    Невыполнение воли священника обрекает непокорного мальчика на вечные муки в аду.

    — аббат Раллиан · книга
15. «

    Во Франции родился новый человек: банкир, владелец мануфактуры, почтенный промышленник, то есть человек с понятиями, в высшей степени положительными. Этот новый человек, конечно, не станет терять время на такие вещи, как моя книга.

    Во Франции родился новый человек: банкир, владелец мануфактуры, почтенный промышленник, то есть человек с понятиями, в высшей степени положительными. Этот новый человек, конечно, не станет терять время на такие вещи, как моя книга.

    — Анри Бейль · книга
16. «

    Я никогда ни в чем не раскаивался.

    Я никогда ни в чем не раскаивался.

    — Анри Бейль · книга
17. «

    Романтики и классики — это два берега реки общественного удивления. Классики — это правобережные люди вчерашних вкусов, артисты вчерашнего праздника жизни. Я сам романтик — пионер, смело причаливший к левому берегу.

    Романтики и классики — это два берега реки общественного удивления. Классики — это правобережные люди вчерашних вкусов, артисты вчерашнего праздника жизни. Я сам романтик — пионер, смело причаливший к левому берегу.

    — Анри Бейль · книга
18. «

    Человеческое воображение не умирает. Подобно тому как утончается чувство, воображение также становится тоньше и острее у человеческих существ.

    Человеческое воображение не умирает. Подобно тому как утончается чувство, воображение также становится тоньше и острее у человеческих существ.

    — Анри Бейль · книга
19. «

    Политический строй есть отражение каких-то других общественных отношений, и, пожалуй, материальные причины играют в политике первенствующую роль.

    Политический строй есть отражение каких-то других общественных отношений, и, пожалуй, материальные причины играют в политике первенствующую роль.

    — Мериме · книга
20. «

    Политические системы государств есть по существу организации кражи труда у неимущих, истинно правильное государство есть государство свободных тружеников.

    Политические системы государств есть по существу организации кражи труда у неимущих, истинно правильное государство есть государство свободных тружеников.

    — Сен-Симон · книга