109 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» — топ по популярности

109 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.

   Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.
2. «

   Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.

   Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.
3. «

   Общественную нравственность формируют не организации, а частные лица.

   Общественную нравственность формируют не организации, а частные лица.
4. «

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.
5. «

   Какими намерениями вымощена дорога в рай?

   Какими намерениями вымощена дорога в рай?
6. «

   Он прожил большую интересную соседям жизнь.

   Он прожил большую интересную соседям жизнь.
7. «

   Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»

   Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»
8. «

   Однажды Ходжу Насреддина спросили: — Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности? — Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.

   Однажды Ходжу Насреддина спросили: — Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности? — Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.
9. «

   Перед тем как служить своему народу, следует понять, чего он от тебя хочет.

   Перед тем как служить своему народу, следует понять, чего он от тебя хочет.
10. «

    Изысканность манер — не долг, и не результат воспитания, но неотъемлемая черта сущности настоящего джентльмена.

    Изысканность манер — не долг, и не результат воспитания, но неотъемлемая черта сущности настоящего джентльмена.
11. «

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.
12. «

    — Расскажи нам о ревности, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Ревность — это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, — объяснил мудрец.

    — Расскажи нам о ревности, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Ревность — это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, — объяснил мудрец.
13. «

    Если человек говорит правильные слова, это вовсе не значит, что он их понимает.

    Если человек говорит правильные слова, это вовсе не значит, что он их понимает.
14. «

    — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

    — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.
15. «

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.
16. «

    Является ли любовь родины к своим сыновьям корыстной?

    Является ли любовь родины к своим сыновьям корыстной?
17. «

    Тайное преимущество вегетарианца заключается в том, что он лучше мясоеда переваривает морковку.

    Тайное преимущество вегетарианца заключается в том, что он лучше мясоеда переваривает морковку.
18. «

    Бочка доблести не заменяет ложки совести.

    Бочка доблести не заменяет ложки совести.
19. «

    Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.

    Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.
20. «

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.