251 известных цитата из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»

251 цитата из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Любовь к ученику есть любовь к себе: неумелому и неокрепшему, но духовно устремленному.

   Любовь к ученику есть любовь к себе: неумелому и неокрепшему, но духовно устремленному.
2. «

   Гениальность, как и серость, не бывает умеренной.

   Гениальность, как и серость, не бывает умеренной.
3. «

   Демократичность правления характеризуется списком понятий, запрещенных цензурой.

   Демократичность правления характеризуется списком понятий, запрещенных цензурой.
4. «

   Интересно, что крокодил моей Агрессии никогда не кусает бегемота Лени.

   Интересно, что крокодил моей Агрессии никогда не кусает бегемота Лени.
5. «

   Лотос, являясь любимцем пчел, отвечает в то же время за качество меда.

   Лотос, являясь любимцем пчел, отвечает в то же время за качество меда.
6. «

   Он прожил большую интересную соседям жизнь.

   Он прожил большую интересную соседям жизнь.
7. «

   Есть книги, которые освобождают читателя, и есть — в которых раскрепощается автор.

   Есть книги, которые освобождают читателя, и есть — в которых раскрепощается автор.
8. «

   В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.

   В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.
9. «

   Даю уроки личной скромности. Приходите, не пожалеете.

   Даю уроки личной скромности. Приходите, не пожалеете.
10. «

    Отчаяние не есть отрицание надежды. Отчаяние — это отрицание жизни.

    Отчаяние не есть отрицание надежды. Отчаяние — это отрицание жизни.
11. «

    Осел Благополучия, пасущийся на поле Наживы, не посетует на репейник Совести.

    Осел Благополучия, пасущийся на поле Наживы, не посетует на репейник Совести.
12. «

    Что делать, если фортуна складывает губы бантиком?

    Что делать, если фортуна складывает губы бантиком?
13. «

    — Что такое религиозное видение? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Сначала человек прозревает видимый мир, — ответил Ходжа. — Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога. Внезапно он ясно видит Бога. После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир. И наконец он ясно видит и то и другое вместе.

    — Что такое религиозное видение? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Сначала человек прозревает видимый мир, — ответил Ходжа. — Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога. Внезапно он ясно видит Бога. После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир. И наконец он ясно видит и то и другое вместе.
14. «

    Плаха была соломенной, топор — из хлебного мякиша, но искусство палача не имело себе равных, и приговоренный умер от страха.

    Плаха была соломенной, топор — из хлебного мякиша, но искусство палача не имело себе равных, и приговоренный умер от страха.
15. «

    До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.

    До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.
16. «

    Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.

    Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.
17. «

    Нищета философии в том, что ее выводы общезначимы.

    Нищета философии в том, что ее выводы общезначимы.
18. «

    Жизнь — это внимание, ощущение и внутренние перемены.

    Жизнь — это внимание, ощущение и внутренние перемены.
19. «

    Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка Наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывается бронированной чешуей.

    Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка Наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывается бронированной чешуей.
20. «

    Основная функция искусства — помочь человеку увидеть Бога в окружающем его мире.

    Основная функция искусства — помочь человеку увидеть Бога в окружающем его мире.